Сочинение Уездный город в изображении Гоголя «Ревизор»

Уездный город, который мы видим в бессмертной комедии Николая Васильевича Гоголя «Ревизор», — это не просто место действия. Это и есть главный герой пьесы. Точнее, не сам город, а та удивительная, гнетущая и одновременно смешная атмосфера, которая в нём царит. Когда читаешь пьесу, складывается ощущение, что ты сам попал в этот сонный, пыльный мирок, где время остановилось, а люди живут по каким-то своим, странным, почти звериным законам. Честно говоря, этот город вызывает двоякое чувство. С одной стороны, его хочется высмеять, увидеть во всех этих чиновниках и купцах карикатуры. А с другой — становится немного жутко и грустно от того, насколько всё это похоже на правду, на то, что, наверное, происходило в сотнях таких же городов по всей России.
Гоголь не даёт нам названия города. Он просто «уездный город». Это намекает на то, что он — собирательный образ. Это не конкретное место, а портрет всего уездного чиновничества. Главная черта этого города — полная, абсолютная разруха. И разруха не внешняя, а внутренняя. Судья Ляпкин-Тяпкин берёт взятки борзыми щенками, в богоугодных заведении у Земляники больные ходят в грязных колпаках и курят крепкий табак, а почтмейстер Шпекин вскрывает чужие письма просто ради любопытства. Это не просто мелкие проступки. Это признак того, что город прогнил насквозь, что здесь нет ни одного человека, который бы искренне делал своё дело. Все службы — только для вида. На самом деле каждый чиновник живёт по принципу «после нас хоть потоп». Им всё равно на больных, на порядок в суде, на справедливость. Важна только собственная выгода и страх быть наказанным.
Но самое интересное — это то, как этот страх преображает город. Когда приходит письмо о ревизоре, весь этот сонный муравейник приходит в движение. Все сразу забывают о своих маленьких делишках и начинают лихорадочно заметать следы. И вот тут-то и открывается во всей красе настоящий портрет города. Он оказывается не просто грязным и запущенным. Он оказывается до смешного наивным и трусливым. Главное заблуждение чиновников в том, что они видят врага не в реальном ревизоре, а в страхе перед разоблачением. И именно этот панический ужас заставляет их принять пустейшего, хвастливого и глупого Хлестакова за важную птицу. Город сам создаёт своего монстра. Хлестаков ведь ничего не делает, чтобы его боялись. Он просто врёт, и его ложь — это зеркало, в котором отражаются самые низменные мечты и страхи чиновников. Город сам наделяет его властью, потому что внутри у каждого из этих людей живёт трепет перед вышестоящим начальством. Чинопочитание въелось им в плоть и кровь. Им не важен ум или честность человека, им важен его мундир.
А как выглядят эти люди? Гоголь рисует их с непревзойденным мастерством. Городничий Сквозник-Дмухановский — грубый, хитрый, но на удивление простодушный. Он думает, что может обмануть любого, но сам попадается на удочку Хлестакова. Его мечта — жить в Петербурге. Он хочет стать генералом. Это его навязчивая идея. Весь городской быт, судя по пьесе, — это какая-то сплошная неуклюжая попытка казаться лучше, чем ты есть. Обед у Городничего, визит купцов, сцена вранья Хлестакова — всё это пронизано фальшью. Даже дамы, Анна Андреевна и Марья Антоновна, превращаются в карикатуры, когда узнают, что в городе «важная персона». Они начинают соревноваться за его внимание, кокетничать, мечтать о столичной жизни. Город словно заражает всех этой бациллой пошлости и пустоты.
В конце комедии, после того как Хлестаков уезжает и приходит настоящее письмо, которое читает почтмейстер, происходит нечто страшное. Сначала смешно: все узнают правду и ругают сами себя. Но потом наступает знаменитая немая сцена. В этот миг весь город, застывший в окаменении, оказывается перед лицом настоящего ревизора. И это уже не смешно. Смех оборачивается слезами. Гоголь показывает нам, что вся эта уродливая, грязная жизнь не просто смешна, она чудовищна. Город не просто прогнил, он духовно мёртв. И настоящий ревизор, о прибытии которого объявляет жандарм, — это, если вдуматься, не просто проверяющий из Петербурга. Это символ совести, Божьего суда, возмездия. Гоголь был человеком верующим, и он хотел, чтобы зритель, смеясь над глупостью и взяточничеством, вдруг испугался и задумался: а не так ли я сам живу? Не превратился ли и мой дом, и мой город в такое же болото?
Так что уездный город у Гоголя — это не декорация. Это живой организм, больной и уродливый. Это зеркало, в которое страшно смотреться. Смех здесь нужен для того, чтобы сквозь него пробилась правда. И главная правда заключается в том, что такой город существует не на бумаге. Он живёт внутри каждого, кто боится правды, кто поклоняется чинам и деньгам, кто забыл о своей душе. В этом и заключается гениальность Гоголя. Он написал смешную пьесу, которая на самом деле — очень грустная и страшная книга о мертвых душах, населяющих один маленький, пыльный, но очень знакомый город.