Сочинение Почему Онегин — «забав и роскоши дитя» — охладел к жизни?

Вот сочинение, написанное от лица школьника, простым, но образным языком.

Когда мы впервые встречаем Евгения Онегина на страницах романа Пушкина, он кажется нам человеком, у которого есть всё. Молодость, красота, богатство, блестящее образование (пусть и поверхностное, но в свете ценимое), умение покорять женские сердца. Он — «забав и роскоши дитя», дитя высшего света, для которого вся жизнь — это бесконечный праздник, вереница балов, театров и любовных интрижек. Но самое удивительное и трагическое в том, что этот праздник ему смертельно надоел. Онегин охладел к жизни, и причина этого охлаждения — вовсе не в каких-то внешних бедах, а в глубокой внутренней болезни, которую Пушкин назвал «русской хандрой».
Откуда же берется эта хандра у человека, который не знает нужды, которому открыты все двери? Ответ кроется в самом воспитании и образе жизни Онегина. С детства его окружала фальшь. Француз-гувернер учил его «всему шутя», не обременяя моралью и глубокими знаниями. Он не привил мальчику любви к труду, не научил его ценить настоящие чувства. В итоге Онегин вырос человеком, который прекрасно умеет «казаться», но не умеет «быть». Он научился лицемерить, кокетничать, играть роли. Но за этой маской скрывалась пустота. Светская жизнь — это бесконечный маскарад, где все всё делают напоказ. И однажды, пресытившись этой игрой, Онегин понял, что за ней ничего нет. Он перестал верить в искренность, потому что видел только маски. Он перестал ждать чуда, потому что все чудеса были заранее расписаны по дням и часам.
Вторая причина — это раннее пресыщение удовольствиями. Онегин слишком быстро познал «науку страсти нежной». Он стал коллекционером женских сердец, но это коллекционирование превратило любовь в рутину. Для него перестало быть тайной то, как завоевать женщину, как обмануть мужа, как разорвать надоевшую связь. Он словно прочитал скучный учебник, в котором были расписаны все сценарии жизни. Когда человек знает наперед, что будет после каждого его шага, жизнь теряет вкус. Именно поэтому Онегин так холодно отвергает любовь Татьяны Лариной в начале романа. Он не верит в её чувства, считая их очередной «причудой», милым девичьим романтизмом, который скоро пройдет. Он не способен разглядеть в ней ту глубину, которой сам лишен. Его душа слишком устала и опустошена светскими играми, чтобы откликнуться на настоящую, жертвенную любовь.
Очень важный момент — это попытка Онегина вырваться из этого порочного круга. Он пробует читать книги, хочет писать сам, но и здесь его настигает разочарование. «Труд упорный ему был тошен», — пишет Пушкин. Онегин — дитя своего времени, он привык получать всё легко, без усилий. Настоящее творчество требует душевных сил, терпения, вдохновения. Но вдохновение приходит только к тем, кто умеет страдать и сопереживать, а Онегин разучился это делать. Он слишком умен, чтобы быть просто счастливым невеждой, но слишком ленив душой, чтобы стать творцом своей жизни. Он застрял между желанием что-то изменить и неспособностью приложить для этого усилия. Этот внутренний конфликт и рождает ту самую хандру, которая гложет его изнутри.
Нельзя не сказать и о трагическом финале этой истории — об убийстве Ленского. Дуэль стала катастрофой, которая обнажила всю пустоту существования Онегина. Он не хотел убивать юного поэта, он понимал всю ничтожность причины ссоры. Но он побоялся «мнения света», той самой среды, которую презирал. В этом и есть его главная трагедия: он раб своих привычек и предрассудков, даже если считает себя свободным. Убийство друга стало последней каплей. После него Онегин уже не мог оставаться прежним. Его хандра переросла в тяжелую, беспросветную тоску. Он бежит из деревни, путешествует, но от себя не убежишь. Его душа, как засохший цветок, не может впитать в себя новые впечатления.
В финале романа мы видим уже другого Онегина. Он снова встречает Татьяну, но теперь она — блистательная княгиня, хозяйка салона. И только теперь, когда она стала «недоступной», когда сама судьба, кажется, играет против него, Онегин впервые по-настоящему влюбляется. Его охлаждение к жизни обернулось запоздалой, жаркой, мучительной страстью. Но и тут его ждет крах. Татьяна отказывает ему, потому что она верна своему долгу и своей внутренней правде. Онегин остается у разбитого корыта, в полном одиночестве.
Так почему же «дитя забав и роскоши» охладело к жизни? Не оттого, что жизнь плоха. А оттого, что он сам оказался неспособен наполнить ее смыслом. Он променял настоящие чувства на искусственные, настоящий труд на праздность, настоящую любовь на игру. Его хандра — это плата за то, что он слишком долго носил маску. Это болезнь души, которая засохла, не найдя в себе сил для роста. Онегин — это не злодей, а жертва, но жертва собственного равнодушия и внутренней пустоты. Он — предупреждение всем нам о том, что жизнь без цели, без любви и без труда превращается в унылый, бесконечный маскарад, с которого рано или поздно захочется уйти.