Сочинение Томас Мор

Утопия. Само это слово сегодня звучит так знакомо и так часто. Мы говорим: «это утопия», когда хотим обозначить несбыточную, прекрасную, но невозможную мечту. Но мало кто помнит, откуда оно пришло. А пришло оно из книги человека с очень простым именем – Томас Мор. И его жизнь была не менее удивительной и противоречивой, чем его книга.
Томас Мор родился в Лондоне в конце XV века, в эпоху, когда мир трещал по швам от перемен. Закат Средневековья, зарождение новой науки и искусства, великие географические открытия, которые раздвигали горизонты мысли. Он был сыном успешного судьи и получил прекрасное образование. Но не это сделало его выдающимся. Его сделала выдающимся его честность. Честность до болезненности, до трагического конца.
Мор был не просто учёным или писателем. Он был государственным деятелем, лордом-канцлером, самым близким советником короля Генриха VIII. Он стоял у самого сердца власти. И вот тут начинается самое интересное. Власть – это часто компромиссы, умение закрыть глаза на что-то, игра интересов. Но Томас Мор играть не хотел. Он был человеком принципа. Его принципы были рождены глубокой верой и убеждением, что закон и справедливость выше воли любого царя, даже самого короля.
Все знают историю его конфликта с Генрихом VIII. Король желал развода, чтобы жениться на другой и получить наследника. Но церковь не позволяла. Тогда Генрих решил создать свою собственную церковь, стать её главой и сам себе дать разрешение. Это требовало от всех его подданных, особенно от высших, признать его новый статус. Мор отказался. Он не мог присягнуть королю как главе церкви, потому что для него глава церкви был только один – Папа в Риме. Он не выступал против короля как правителя государства. Он просто молчал. Но в вопросах власти молчание – часто крик. Его молчание было оглушительным. Он был арестован, осуждён и в конце казнен. Перед смертью он сказал: «Я умираю верным слугой короля, но прежде всего – слугой Бога».
Это страшная и великая история. Но если бы Мор был только этим – принципиальным государственником, погибшим за веру, его имя осталось бы в истории как имя благородного мученика. Однако он оставил нам ещё одну вещь. Вещь, которая пережила его и стала бесконечно больше его – книгу «Утопия».
«Утопия» – это странное слово. Мор составил его из греческих корней: «у» – нет, «топос» – место. То есть «место, которого нет», «несуществующее». И книга описывает именно такое место – остров Утопию, где всё устроено совершенно иначе, чем в знакомом нам мире.
Что же там? Там нет частной собственности. Все дома одинаковы, и люди каждые десять лет меняют жильё, чтобы не привязываться к вещам. Все работают, но всего шесть часов в день, потому что работают все и никто не живёт в праздности. Одежда простая и одинаковая, без роскоши. Там нет денег. Золото и серебро утопийцы используют для изготовления… горшков и цепей для преступников. Самые драгоценные металлы в мире становятся у них символами низости. Власть выборная, и правители живут так же просто, как все. Войны они считают дикостью, но если приходится защищаться, используют наёмников, чтобы не проливать свою кровь. И самое главное – там все счастливы.
Когда я первый раз читал об Утопии, мне казалось, что это рай. Никакой зависти, потому что все имеют одинаковое. Никакой бедности. Никакой лени. Общее добро для всех. Но потом, когда я начал думать глубже, вопросы появились.
А где личность в таком мире? Если все одеваются одинаково, живут в одинаковых домах, думают одинаково (а в Утопии очень строгие правила, даже для развлечений), то где место для моей собственной, особенной жизни? Хочу я быть художником, поэтом, или мне просто нужно шесть часов работать в поле или в мастерской? Мор, умный человек, предвидел эти вопросы. В его Утопии есть наука и искусства, но они тоже подчинены общей цели – благополучию общества. Индивидуальная слава или богатство не нужны.
И ещё один важный момент. Как достигается этот порядок? Он достигается очень строгими законами и воспитанием. Утопийцы с детства впитывают идеи общего блага. А тех, кто нарушает, ждёт серьёзное наказание. Это мир разумный, но очень контролируемый. Свобода там – это свобода от нужды, но не свобода быть другим.
Так что же Мор нам предлагал? Идеал или предупреждение?
Я думаю, он предлагал зеркало. «Утопия» – это зеркало, в которое он предложил посмотреть Европе XVI века. Посмотрите на ваш мир, говорит он. Мир, где горстка богатых владеет всем, а тысячи бедных голодают. Мир, где короли и вельможи ведут бесконечные войны за тщеславие, и простые люди умирают в них. Мир, где золото считается благом, и люди продают за него свою честь и совесть. Посмотрите и увидите – как всё нелепо и уродливо.
А потом он показывает другое зеркало – остров Утопию. Но это не план. Мор не говорит: «Давайте сделаем так!». Он скорее говорит: «Посмотрите, как могло бы быть, если бы мы поставили разум и справедливость в центр, а не greed – жажду наживы». Он ставит вопросы, а не даёт ответы.
И самое удивительное – связь между жизнью Мора и его книгой. Он писал о мире без королей-тиранов, где власть выборна и подчинена закону. А в жизни он столкнулся с королём, который хотел быть выше любого закона – и предпочёл смерть, но не признал эту власть безграничной. Он писал о мире, где золото – символ позора. А в жизни он, лорд-канцлер, жил довольно скромно и ценил книги и друзей больше, чем богатство. Он писал о мире, где главное – общее благо. А в жизни он служил общему благу, как понимал его – через закон и веру, даже когда это стало опасно для его личного блага.
Так был ли Томас Мор утопистом? В смысле – человеком, который верил в несбыточную мечту? Я думаю, нет. Он был реалистом. Он видел пороки мира слишком ясно. Но он был также человеком надежды. Он надеялся, что люди, увидев эти пороки в контрасте с разумной моделью Утопии, могут начать меняться. Медленно, постепенно, не строя идеальных островов, но делая свой реальный мир чуть более справедливым, чуть менее жестокым, чуть более разумным.
Сегодня, в нашем мире, где есть и голод, и войны, и огромная пропасть между богатыми и бедными, его книга и его жизнь звучат с новой силой. Мы не построим Утопию. Она, как говорит её название, – место, которого нет. Но мы можем носить её в голове как идеал, как маяк. Как reminder – напоминание о том, что общество можно организовать иначе. Что золото не должно быть мерилом всего. Что власть должна служить людям. Что принципы иногда важнее жизни.
Томас Мор умер, но его книга живёт. И главная её мысль живёт: человек не должен быть рабом вещей, денег или безграничной власти другого человека. Он должен быть свободным в своём разуме и в своей совести. И если ради этой свободы нужно идти на крайности, как это сделал сам Мор, то это не безумие, а высшее доказательство того, что человек – больше, чем просто тело. Он – дух, который может выбрать, как жить и как умирать.
И поэтому, когда мы сегодня говорим «это утопия», мы часто говорим это с грустью, как о несбыточном. Но возможно, нам стоит говорить это с надеждой. Как о направлении. Как о той звезде, которой нет на земле, но которая помогает не заблудиться в море. Томас Мор подарил нам эту звезду. И показал, что даже если её нельзя достичь, идя за ней, можно прожить жизнь достойно и честно. А это, пожалуй, самое главное.