Написать сочинение на тему «Образ Евгения Базарова» в романе «Отцы и дети» с эпиграфом

Он был необыкновенным человеком нового времени, в котором уже чувствовалось будущее, но и таилась глубокая драма разлада с самим собой и целым миром.
Когда я впервые прочитал роман Тургенева «Отцы и дети», больше всего меня поразил главный герой — Евгений Васильевич Базаров. Он сразу врывается в историю, как весенний ветер: резкий, холодный, сметающий всё на своём пути. Он приезжает со своим другом Аркадием Кирсановым в имение Марьино и с первых же минут своим видом и речами вызывает недоумение, раздражение, а у кого-то даже страх. Он одет в балахон, руки красные, обветренные, он говорит коротко и насмешливо, не признаёт никаких авторитетов. И я, читая, всё ждал: ну когда же его «осадят», когда покажут, что он не прав? Но Тургенев ведёт своего героя сложной дорогой, и к концу романа передо мной уже был не просто наглый нигилист, а живой, страдающий, глубоко трагичный человек. Образ Базарова оказался настолько сильным, что, кажется, вышел за страницы книги и стал символом целой эпохи.
Кто же он такой, Евгений Базаров? Сын уездного лекаря и дворянки, выучившийся на медика, он называет себя нигилистом. «Мы действуем в силу того, что мы признаём полезным, — говорит он. — В теперешнее время полезнее всего отрицание — мы отрицаем». Он отрицает всё: искусство («Порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта»), природу как предмет восхищения («Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник»), любовь, которую считает лишь физиологическим влечением, принципы и устои старого мира. Его бог — наука, точное знание, которое можно проверить опытом. Он верит только в то, что можно пощупать, взвесить, разложить на составляющие. В спорах с Павлом Петровичем Кирсановым, изящным аристократом старой закалки, Базаров кажется неудержимой силой будущего. Он разбивает красивые фразы о прогресе и принципах грубой логикой пользы и дела. И в этих спорах он часто прав. Действительно, зачем говорить красиво о народе, если сам ничего для него не делаешь? Базаров работает, режет лягушек, чтобы постичь законы жизни, лечит крестьян. Он — человек дела, и в этом его огромная сила и правда.
Но Тургенев не был бы великим писателем, если бы просто создал ходячую идею. Его Базаров — это не просто воплощение нигилизма, а прежде всего живая, мятущаяся личность. И самая большая драма Базарова начинается тогда, когда его собственные, выстраданные убеждения сталкиваются с тем, что он в себе отрицал. Это происходит, когда он встречает Анну Сергеевну Одинцову. Любовь, которую он презирал, называя «белибердой» или «романтизмом», настигает его с неожиданной и страшной силой. Он, который всё раскладывал по полочкам, не может справиться с собственным чувством. «Он с негодованием сознавал романтика в самом себе», — пишет Тургенев. Эта любовь становится для Базарова первым и самым страшным ударом по его системе взглядов. Он понимает, что есть вещи, которые нельзя объяснить формулами или анатомией, что сила чувства выше любых теорий. Его гордыня, его уверенность в себе дают первую трещину.
И здесь мы видим ещё одну сторону Базарова — его одиночество. Он одинок по своей сути. Он выше и умнее окружающих его людей. Аркадий — мягкий, восторженный юноша, который лишь временно находится под его обаянием. Его родители, Василий Иванович и Арина Власьевна, бесконечно любят его, но он сдерживает свои чувства к ним, считая их проявление слабостью, и даже немного стыдится их простодушной, старой любви. С Одинцовой он не может быть вместе, потому что оба они — люди гордые, боящиеся потерять свою внутреннюю свободу. Базаров остаётся один на один со своими мыслями в огромном, непонятном мире, который он хотел перестроить, но не смог даже понять до конца. Его бунт — это бунт одиночки. Он смеётся над «таинственными отношениями между мужчиной и женщиной», но сам становится их жертвой. Он презирает «принсипы», но в глубине души оказывается человеком чести, когда, например, вызывает на дуэль Павла Петровича. В нём живёт противоречие: умом он отрицает многое, а сердцем и натурой он — тот же русский человек, с широкой душой и сильными страстями.
Самым пронзительным испытанием и, по сути, финальным аккордом в создании образа становится смерть Базарова. Она случайна, нелепа — он заражается тифом, делая вскрытие. Но в сцене его умирания нет ни капли мелодрамы. Напротив, здесь Базаров проявляет невероятную силу духа. Он прекрасно понимает, что умирает. Он не цепляется за жизнь жалко, а с холодным, почти научным интересом анализирует своё состояние. «Старая штука смерть, а каждому внове», — говорит он с горькой иронией. Он думает не о себе, а о родителях: «Отец вам скажет, что, мол, какого человека Россия теряет… Это чепуха…» В эти последние часы с него спадает вся напускная грубость, вся маска нигилиста. Он позволяет матери плакать над собой, просит Одинцову приехать, чтобы попрощаться. Он становится просто человеком, страдающим и любящим. И в его последнем монологе о России, о её будущем, о нераскрытых силах, которые в нём самом, звучит такая щемящая тоска, такая невысказанная любовь к жизни и к родине, что невозможно остаться равнодушным. Он умирает сильным, так и не сломленным, но бесконечно одиноким и не понятым. Его смерть — это не поражение, это трагедия.
Таким образом, образ Евгения Базарова в романе Тургенева — это образ гиганта, титана, который появился раньше своего времени. Он хотел расчистить место для новой жизни, отрицая старое, но не успел (или не смог) ничего построить взамен. В нём сошлось всё: и могучий ум, и железная воля, и глубокая, скрытая даже от самого себя, потребность в любви и простом человеческом счастье. Он — бунтарь-одиночка в мире, который ещё не готов к таким, как он. Тургенев, создавая его, не просто описал конфликт поколений. Он показал вечную драму человека, который пытается жить только разумом, забывая, что в мире есть место и для чувства, и для красоты, и для той самой «таинственности», которую так трудно объяснить. Базаров ошибался во многом, но он был честен перед собой до конца. Его сила, его гордая печаль и его трагический конец заставляют не спорить с ним, а задуматься. Задуматься о жизни, о её смысле, о том, как трудно быть первым, как трудно нести в себе будущее, когда настоящее ещё цепко держит тебя за плечо.
И когда я закрываю книгу, передо мной стоит не просто литературный герой. Стоит молодой человек в длинном балахоне, с насмешливым взглядом и красными, трудолюбивыми руками. Он смотрит куда-то вдаль, за горизонт, которого сам никогда не увидит. И становится и грустно, и как-то гордо за него. Потому что такие люди, как Базаров, — это бури, которые очищают воздух. Они несут в себе и разрушение, и семена нового. А семенам, как известно, нужно время, чтобы взойти.