Сочинение Образ Аркадия Кирсанова в романе «Отцы и дети»

В романе Ивана Сергеевича Тургенева «Отцы и дети» перед нами проходит целая галерея ярких и противоречивых персонажей. Но, пожалуй, самый трогательный и близкий нам, молодым читателям, образ — это Аркадий Николаевич Кирсанов. С первого взгляда он кажется просто верным тенью своего друга-нигилиста Базарова, но, вглядевшись, понимаешь, что его история — это история взросления, поиска себя и мучительного, но необходимого освобождения от чужого влияния.
Мы знакомимся с Аркадием в тот радостный момент, когда он, только что окончив университет, возвращается в родное имение Марьино. Он молод, полон восторга и самых передовых, как ему кажется, идей. И все эти идеи воплощены для него в одном человеке — Евгении Базарове. Аркадий смотрит на друга снизу вверх, с обожанием ученика. Он пытается копировать его резкие манеры, его насмешливое отношение к «романтизму», поэзии, искусству. В первые главы романа Аркадий напоминает птенца, который, вылупившись, считает своей матерью первого, кого увидел. Он повторяет базаровские фразы о том, что «природа не храм, а мастерская», с важным видом говорит отцу, что аристократизм — «бесполезный принцип», и даже стыдится искренней радости Николая Петровича при встрече.
Но Тургенев сразу дает нам понять, что это лишь маска. Уже в сцене приезда сквозь напускную суровость Аркадия прорывается его настоящая, мягкая натура. Он нежно обнимает отца, с любовью смотрит на родные места. Его душа по природе своей — не «мастерская», а тот самый «храм», который отрицает Базаров. Аркадий по натуре лирик. Он любит природу, музыку, ценит красоту. Его попытки быть «железным» нигилистом похожи на попытку надеть чужой, слишком грубый и тяжелый кафтан — он ему не по плечу, мешает двигаться и постоянно сползает.
Особенно ярко это противоречие видно в отношениях Аркадия с его семьей. Он искренне любит своего отца, Николая Петровича — доброго, мечтательного, играющего на виолончели. И, хотя Аркадий пытается осуждать его связь с Фенечкой с позиций нового времени, в глубине души он не может не чувствовать правоты и чистоты отцовских чувств. Сцена, где он, поддавшись порыву, бросается обнимать отца и просить прощения за свою резкость, — одна из самых сильных. Это момент, когда настоящий Аркадий на мгновение сбрасывает маску. С дядей, Павлом Петровичем, сложнее. Аркадий восхищается его аристократической выдержкой и благородством, но его холодность и принципиальность чужды простой и теплой душе юноши. Аркадий находится в самом центре конфликта «отцов и детей», но он не ярый боец, как Базаров, а, скорее, мячик, которого перебрасывают из одной стороны в другую. Он хочет быть современным «сыном», но сердце его тянется к миру «отцов».
Кульминацией внутренней борьбы Аркадия становится его знакомство с Анной Сергеевной Одинцовой и Катей. В Никольском, в гостях у Одинцовой, его нигилизм дает окончательную трещину. Сначала он, конечно, влюбляется в Анну Сергеевну — красивую, умную, загадочную. Это чувство — еще одна попытка быть как Базаров, ведь тот тоже увлечен Одинцовой. Но здесь Тургенев проводит гениальную параллель. Базаров, отрицающий любовь, сталкивается с сильной, всепоглощающей страстью, которая ломает его. Аркадий же, ищущий любви и тепла, находит их не в блестящей аристократке, а в ее тихой сестре, Кате.
Катя — это его родная душа. С ней он может быть самим собой: говорить о поэзии, музыке, наслаждаться тишиной сада, не боясь показаться смешным или старомодным. Рядом с Катей исчезает необходимость в позерстве. В их диалогах Аркадий постепенно отрекается от своих нигилистических «заветов». Он признается, что говорил многое напоказ, из желания казаться взрослым и самостоятельным. Катя становится для него тем зеркалом, в котором он наконец видит свое истинное отражение, а не искаженную базаровскую копию. Любовь к Кате — это не буря, как у Базарова к Одинцовой, а тихий, ясный свет. И именно это чувство становится для Аркадия ключом к самому себе.
Разрыв с Базаровым был неизбежен. Он происходит тяжело, но без громких драм. Базаров, с его проницательностью, давно видел, что Аркадий — «мягкотелое, либеральное баричье создание». Их последний разговор полон грусти и понимания, что пути разошлись. Базаров отпускает его, называя «тютей». И Аркадий, уже не споря, принимает это. Он не герой, не борец, не титан. Он — обычный хороший человек, который нашел свое простое счастье. И в этом нет ничего плохого.
В эпилоге романа мы видим Аркадия совершенно другим. Он сбросил чужой кафтан и облачился в одежду, которая ему впору. Он счастливо женат на Кате, увлеченно и успешно управляет отцовским имением, превращая его в процветающее хозяйство. Он помирился со всем миром «отцов»: с любовью и уважением относится к Николаю Петровичу, нашел общий язык с Павлом Петровичем. Он даже просит Базарова быть шафером на его свадьбе, показывая, что благодарен другу за урок, но жить будет своей жизнью. Аркадий нашел свой путь — путь мирного созидания, любви к близким и заботы о своей земле. Он не изменил век, но он благоустроил свой маленький уголок в нем.
Таким образом, образ Аркадия Кирсанова — это не образ слабовольного подражателя, как может показаться. Это глубокий и правдивый портрет молодого человека на перепутье. Через его историю Тургенев показывает, что процесс взросления — это не просто принятие самых громких идей времени, а трудный поиск собственного «я». Иногда для этого нужно пройти через увлечение сильной личностью, попробовать на себе разные роли, чтобы в конце концов отбросить ненужное и понять, кто ты есть на самом деле.
Аркадий пришел к тому, от чего ушел Базаров: к семье, тихому труду, гармонии с миром. И в финале романа, когда Тургенев показывает нам могилу Базарова, одинокую и забытую всеми, кроме стариков-родителей, и одновременно — мирную картину счастливой семьи Кирсановых, становится ясно авторское отношение. Жизнь, любовь, продолжение рода — сильнее любого отрицания. Аркадий, этот «тютя», нашел в себе мужество не стать вторым Базаровым, а остаться первым и единственным Аркадием Кирсановым. И в этом его, может быть, не героическая, но настоящая человеческая победа.