Характеристика Акакия Акакиевича из «Шинели» (Гоголь). Характер, внешний вид

Акакий Акакиевич Башмачкин — один из самых трогательных и печальных героев русской литературы. Его образ, созданный Николаем Васильевичем Гоголем, навсегда остался в памяти читателей как символ «маленького человека», затерянного в большом и равнодушном городе. Когда мы читаем «Шинель», нам становится и жалко этого чиновника, и немного смешно от его нелепости, но больше всего — грустно от того, как жестоко может обходиться мир с беззащитным и добрым существом.
Внешность Акакия Акакиевича с первого взгляда говорит о его незаметности и полной обыкновенности. Гоголь описывает его как человека низкого роста, несколько рябоватого, с лысиной на лбу и морщинами на щеках. Цвет лица у него был какой-то неопределенный, геморроидальный. Он выглядел так, словно родился уже готовым титулярным советником в поношенном вицмундире. Одежда его всегда была старой, выцветшей, будто она впитала в себя всю пыль канцелярий и тусклый свет петербургских облаков. Его шинель, та самая, которая стала центром всей повести, к началу истории пришла в полную негодность. Она давно потеряла цвет, напоминала скорее ветошь, ткань на спине и плечах истончилась до состояния паутины. Коллеги давно прозвали её капотом, и она действительно мало походила на достойную одежду чиновника. В этой шинели было что-то жалкое, но и милое, как и в самом её хозяине. Она была его частью, его скорлупой, которая хоть как-то защищала его от холодного мира.
Но гораздо важнее внешности — характер Акакия Акакиевича. Он был человеком тихим, до предела смиренным и безответным. В департаменте, где он служил переписчиком бумаг, его не уважали, а скорее терпели. Молодые чиновники смеялись над ним, сыпали ему на голову бумажки, рассказывали придуманные истории про его хозяйку-старуху, а он лишь вскрикивал: «Оставьте меня, зачем вы меня обижаете?» — и в этих словах звучала такая трогательная жалость, что иногда даже у жестокого человека могло сжаться сердце. Он не умел дать отпор, не умел защищаться. Его мир был ограничен стенами канцелярии и его маленькой комнаты, а главным и, пожалуй, единственным смыслом жизни была работа.
А работал Акакий Акакиевич с каким-то нечеловеческим, благоговейным усердием. Он не просто переписывал бумаги — он жил в них. Буквы для него были не просто знаками, а друзьями, почти одушевлёнными существами. Гоголь пишет, что, переписывая документ, он находил в этом своё разнообразный и приятный мир. На его лице появлялось блаженное выражение, когда он выводил особенно любимую букву. Если же ему давали что-то более сложное — изменить заголовок или переделать фразу, — он впадал в пот и мучился, умоляя оставить ему привычное переписывание. В этом была вся его жизнь — узкая, но глубокая, наполненная тихим, никому не видимым удовольствием. Он был похож на мастера, который находит счастье в одном идеально отточенном движении, не думая о смысле целого.
Жил он бедно и более чем скромно. Вечерами, придя домой, он, наскоро поев щей, садился за стол и вынимал свою любимую работу — переписывал бумаги для себя, для души. Потом ложился спать, улыбаясь заранее завтрашнему переписыванию. Он почти ничего не тратил на себя, копил каждую копейку, отказывая себе в самом необходимом. Даже по вечерам он старался не зажигать свечу, а жил в потемках, чтобы не изнашивать зря. Его жизнь была лишена не только роскоши, но и простых человеческих радостей. У него не было друзей, семьи, увлечений. Он был абсолютно одинок, но, кажется, не чувствовал этого одиночества, потому что его целиком заполняла его маленькая, бумажная вселенная.
Всё меняется, когда возникает мысль о новой шинели. Это решение стало для Акакия Акакиевича событием колоссального масштаба, почти подвигом. Старая шинель окончательно пришла в негодность, и петербургские морозы стали угрожать его жизни и здоровью. Поход к портному Петровичу, уговоры, расчёт стоимости — всё это вывело его из привычной колеи. Неожиданно в его жизни появилась Цель. Мечта о новой шинели преобразила его. Он стал жить этой мечтой. Каждая сэкономленная копейка была шагом к воплощению заветного желания. Он перестал пить чай по вечерам, меньше жёг свечи, ходил на цыпочках, чтобы не изнашивать подмётки, реже отдавал бельё прачке, а дома ходил в одном халате, чтобы не изнашивать одежду. Это было не просто накопительство — это было творчество. Шинель в его воображении перестала быть просто вещью, она стала другом, спутником жизни, которая должна была стать теплее и светлее.
И вот шинель готова. Этот день стал для него настоящим праздником, днём его торжества. Коллеги, увидев его в новой, добротной шинели на тёплой вате, вдруг заметили Акакия Акакиевича. Они стали поздравлять его, хвалить шинель, потребовали устроить вечер. Для него это был пик признания, момент, когда он почувствовал себя человеком среди людей. Его лицо сияло, он впервые в жизни шёл по улице с поднятой головой, с любопытством разглядывая витрины и городскую жизнь, от которой всегда был отгорожен. Новая шинель дала ему не только тепло, но и чувство собственного достоинства, пусть мимолётное и хрупкое. Казалось, в его смиренную жизнь наконец-то вошёл луч солнца.
Но трагедия «маленького человека» в том, что мир безжалостно отнимает у него даже эту маленькую, выстраданную радость. Шинель крадут в тот же вечер, в тёмном переулке. Для Акакия Акакиевича это не просто кража вещи — это кража всей его новой жизни, кража мечты и смысла. Он в отчаянии пытается бороться: идёт к частному приставу, потом, по совету сослуживцев, к «значительному лицу». И здесь проявляется ещё одна черта его характера — его детская беспомощность перед системой. Он не знает, как говорить с власть имущими, теряется, путается в словах. Его робость, которую раньше просто не замечали, теперь становится его проклятием. «Значительное лицо», желая показать свою важность перед знакомым, обрушивается на бедного чиновника с криком, выгоняет его. Этот удар становится последним. Акакий Акакиевич не выдерживает не столько холода, сколько этого страшного равнодушия, этого публичного унижения. Он заболевает и умирает.
В его смерти есть страшная несправедливость. Умер человек, который никому не сделал зла, который любил свою работу и мечтал только о тепле. Умер, потому что мир оказался слишком холодным и жестоким к его тихой, смиренной душе. Но Гоголь не ограничивается этой печальной концовкой. Он даёт своему герою призрачную, фантастическую месть. Призрак Акакия Акакиевича начинает срывать шинели с прохожих, а в финале настигает и того самого «значительное лицо», отобрав и у него его тёплую шинель. После этой встречи генерал становится добрее и тише. Так, уже после смерти, этот «маленький человек» заставляет сильных мира сего хоть на миг почувствовать страх и, может быть, задуматься.
В чём же главная характеристика Акакия Акакиевича Башмачкина? Это человек-функция, человек-буква, который нашёл смысл в самом мелком и незаметном деле. Его внешность — это воплощение серости и незаметности, а характер — это смесь святого простодушия, болезненной робости и удивительного, почти святого терпения. Он вызывает жалость, но не стоит думать, что Гоголь изображает его просто несчастной жертвой. В его преданности своему делу, в его способности радоваться мелочам есть своя, особенная красота и трагедия. Он — как свеча, которая тихо горела в темноте, никому не светя, и которую легко задул первый же сквозняк жестокого мира.
Образ Акакия Акакиевича заставляет нас задуматься о том, как много вокруг таких незаметных, тихих людей, поглощённых своим маленьким миром. Он учит нас состраданию, напоминая, что за самой невзрачной внешностью может скрываться целая вселенная чувств и надежд. И его шинель — это не просто предмет гардероба, а символ человеческого достоинства, которое так необходимо каждому, даже самому «маленькому» человеку. История его жизни, такой обыденной и такой страшной, остаётся в душе неизгладимым уроком доброты и внимания к ближнему.