Сочинение Почему Онегина можно назвать «лишним человеком»?

Есть в русской литературе особый тип героя, который не находит себе места в жизни. Он умён, образован, но словно оторван от почвы, на которой родился. Он не может быть счастлив сам и часто приносит несчастье другим. Таким героем, одним из первых и самых ярких, является Евгений Онегин из романа Александра Сергеевича Пушкина. Его часто называют «лишним человеком». Почему же он заслужил это горькое определение? Чтобы понять это, нужно заглянуть в его жизнь, в его душу и в то общество, которое его породило.
Онегин — молодой аристократ, воспитанный в роскоши и праздности. С детства его окружали гувернёры, учившие его всему и ничему одновременно. Он легко говорил по-французски, танцевал мазурку, умел поддержать светскую беседу. Но что было у него в сердце? Какая цель в жизни? На эти вопросы у Евгения не было ответа. Его воспитание и образование были поверхностными, они готовили его не к труду или служению, а к бесконечной череде развлечений. Он стал «забав и роскоши дитя», блестящим, но пустым. Уже в юности его охватила русская хандра, скука, которую он не мог ничем прогнать. Он пробовал читать, писать, но всё быстро ему надоедало. Его душа рано охладела, и в нём поселилось равнодушие ко всему. Это первая черта «лишнего человека» — внутренняя пустота и ранняя усталость от жизни, которую он даже не успел по-настоящему начать.
Попав в высший свет Петербурга, Онегин на время увлёкся его суетой. Балы, театры, романы, интриги — всё это заполняло его дни. Но очень скоро он понял, что и это не для него. Он увидел фальшь и пустоту светской жизни. Люди вокруг него казались ему мелкими, разговоры — пошлыми, любовь — игрой. Он стал презирать то общество, в котором вращался, но вырваться из него не мог и не знал куда. Он был его порождением и его пленником. Онегин отделился от толпы, стал холодным и насмешливым наблюдателем. Но это отчуждение не принесло ему счастья, а лишь усилило одиночество. «Лишний человек» всегда находится в конфликте со средой: он её критикует, презирает, но при этом не имеет сил или представления, чтобы создать что-то новое, уйти в другую, настоящую жизнь. Он застревает между ненавистным ему светом и неизвестностью, оставаясь в подвешенном состоянии.
Самое яркое доказательство «лишности» Онегина — это история его дружбы и любви. Получив в наследство деревню, он на время оживился, но и там скука скоро его настигла. Однако здесь он встретил молодого поэта Владимира Ленского, полного идеалов, мечтаний и горячего чувства. Ленский был полной противоположностью Онегину — искренний, восторженный, верящий в дружбу и любовь. Онегин, хоть и снисходительно, но подружился с ним. Почему? Возможно, в Ленском его привлекла та искра жизни, которой так не хватало ему самому. Но когда дело дошло до настоящего испытания, Онегин проявил всё своё разрушительное равнодушие. На званом вечере у Лариных, чтобы позлить Ленского и от скуки, он начинает настойчиво ухаживать за его невестой, Ольгой. Это легкомысленная шутка для него, но для пылкого Владимира — страшное предательство. Вызов на дуэль был неизбежен.
И здесь Онегин, понимая свою неправоту, мог бы всё остановить. Он ругал себя за эту глупую выходку. Но что победило в нём? Чувство чести? Нет. Скорее боязнь общественного мнения, того самого света, который он презирал. Он испугался сплетен и насмешек. И из-за этой трусости, из-за нежелания пойти против условностей, он стреляет в своего друга и убивает его. Он убивает единственного человека, который искренне к нему относился. Этот поступок — страшная печать «лишнего человека». Он не злодей по натуре, но его внутренняя опустошённость, отсутствие твёрдых принципов и привычка плыть по течению приводят к трагедии. Он лишний даже в том, чтобы быть настоящим другом, он приносит гибель тому, кто к нему потянулся.
То же самое происходит и с любовью. Когда юная Татьяна Ларина, чистая и глубокая душа, признаётся ему в своих чувствах, Онегин отвергает её. Его отповедь благородна на словах: он не хочет обманывать её, считает себя неспособным к семейному счастью, не желает связывать её жизнь со своей скучной и мрачной натурой. Но в основе этого отказа лежит всё та же душевная лень и холодность. Он испугался настоящего, сильного чувства, которое требовало от него ответной отдачи, тепла, изменения жизни. Ему проще остаться в своей привычной скорлупе одиночества и скуки, чем рискнуть и попробовать быть счастливым. Он отталкивает своё возможное спасение. «Лишний человек» часто не способен на большое чувство, он боится его, потому что оно требует от него действий, страсти, которых в нём уже нет.
Проходят годы. Судьба снова сталкивает Онегина с Татьяной, но теперь она — блистательная, уважаемая светская дама, княгиня. И тут в Онегине просыпается страсть. Он пишет ей письма, преследует её, страдает. Теперь он на месте той самой влюблённой Татьяны. Но что движет им? Искренняя любовь или желание обладать тем, что стало недоступно, что теперь ценит весь свет? Во многом это болезненная игра самолюбия. Он увидел в ней ту самую полноту жизни, ту внутреннюю силу и достоинство, которых ему так не хватает. Он хочет заполнить ею свою пустоту. Но время ушло. Татьяна, хоть и признаётся, что всё ещё любит его, остаётся верна своему долгу и мужу. Она выросла, обрела мудрость и силу, а Онегин остался тем же — мятущимся, несчастным, не нашедшим своего пути.
Вот он, одинокий, стоит на коленях перед ней и слышит её последний отказ. И мы не знаем, что с ним будет дальше. Его будущее туманно. Он скиталец без цели, человек, переживший свою жизнь, так и не начав её по-настоящему. Он лишний в этом мире, потому что не смог найти в нём ни своего дела, ни настоящей любви, ни верной дружбы. Он — жертва своего времени и своего воспитания, порождение эпохи, когда образованным людям из высшего общества часто некуда было приложить свои силы. Но он и виновник своих бед, потому что не боролся со своей скукой, не искал смысл, а лишь плыл по течению, растрачивая свои лучшие годы.
Таким образом, Онегина можно назвать «лишним человеком», потому что он воплотил в себе все черты этого типа. Он умён и видит пороки общества, но бессилен их изменить. Он критикует мир, но сам является его частью. Он способен на хорошие порывы, но чаще действует под влиянием скуки или светских условностей. Он отталкивает любовь и губит дружбу, обрекая себя на одиночество. Его душа, не занятая большим делом или великим чувством, чахнет. Он не находит себе места ни в деревне, ни в городе, ни в любви, ни в дружбе. Он — вечный странник по жизни, которому везде тесно и скучно. Пушкин, создавая Онегина, показал трагедию целого поколения умных, но бездеятельных людей, которые так и остались «лишними» для своей страны и для самих себя. Их судьба — это печальный урок о том, как важно найти в жизни свою дорогу, своё дело и смелость следовать за своим сердцем, чтобы не пройти по жизни бесцельным и одиноким тенью, как это случилось с Евгением Онегиным.