Какими поступками можно гордиться? Привести примеры из русской литературы

В жизни каждого человека есть моменты, которые греют душу даже спустя годы. Это не обязательно громкие победы или великие открытия. Чаще это тихие, но важные поступки, когда ты поступаешь правильно, несмотря на страх, удобство или просто потому что другого пути для себя не видишь. Гордиться можно тогда, когда ты преодолел себя, когда выбрал доброту вместо равнодушия, честность вместо лжи, помощь вместо отступления. Русская литература, как глубокое зеркало человеческой души, дает нам множество примеров таких поступков. Герои книг, совершая их, часто не думают о славе — они просто живут так, как подсказывает им совесть.
Один из самых сильных примеров — это, конечно, подвиг. Но подвиг не на поле брани, а в обычной жизни. Вспомним роман Федора Достоевского «Преступление и наказание». Главный герой, Родион Раскольников, совершает ужасное деяние — убийство. Но в этой же книге есть другой человек, который совершает поступок, которым можно гордиться без всяких сомнений. Это Сонечка Мармеладова. Она живет в страшных условиях, ее жизнь, казалось бы, унижена и опозорена. Но она не сломлена. Соня спасает не себя, а других. Она идет на улицу, чтобы заработать деньги и кормить своих больных отца, мачеху и ее детей. Она делает это не потому, что хочет, а потому, что должна. Это выбор, полный внутреннего мужества. А потом, когда она встречает Раскольникова, она не отвергает его, несмотря на его грех. Она идет с ним на каторгу, поддерживает его, дает ему силу для духовного возрождения. Ее поступки — это поступки любви и самопожертвования. Гордиться можно именно такой стойкой добротой, которая не зависит от внешних условий и которая спасает не только тела, но и души.
Другой тип поступков, вызывающих гордость, — это поступки чести и верности своим убеждениям, даже когда это опасно. Вспомним пьесу Александра Грибоедова «Горе от ума». Главный герой, Александр Чацкий, возвращается в московское общество, которое ему глубоко чуждо. Он видит ложь, лицемерие, пустоту. И он не молчит. Он открыто, горячо и прямо говорит об этом. Он обличает Фамусовов, Молчалиных, Скалозубов. Его монологи — это поступок. Он знает, что его не поймут, что его сочтут странным, что он потеряет возможность быть рядом с Софьей, которую любит. Но он не может иначе. Он выбирает быть собой. Он говорит правду в лицо целому миру, который построен на неправде. Это поступок интеллектуальной и моральной честности. Такими поступками гордились многие писатели и мыслители. Гордиться можно смелостью оставаться честным, когда все вокруг предпочитают удобную ложь.
Часто гордость вызывает не громкий протест, а тихое, ежедневное сопротивление злу через доброту и труд. Пример этого — героиня рассказа Александра Солженицына «Матренин двор». Матрена Васильевна — простой сельская женщина, жизнь которой была полна трудностей: война, потеря близких, тяжелая работа, несправедливость. Но она не озлобилась. Она жила по принципу «не солгать, не обмануть, не покривить душой». Она помогала всем вокруг безвозмездно: копала огороды, таскала сено, брала на воспитание девочку. Она отдавала последнее, даже когда ее обманывали и использовали. Сама ее смерть — при попытке помочь перетащить часть своего дома для родственников — говорит о ее жизненном пути. Она гордилась не собой, а своим трудом и своей правдой. А читатель гордится такой героиней, потому что ее жизнь — пример того, как в самых скромных условиях можно сохранить человеческое достоинство и свет души. Гордиться можно этой неугасающей способностью помогать, даже когда для этого нет никаких видимых причин, кроме внутренней потребности быть хорошим человеком.
Есть и поступки, связанные с преодолением собственных слабостей, с духовным ростом. В романе-эпопее Льва Толстого «Война и мир» один из центральных героев, Пьер Безухов, проходит долгий путь. Он начинает как неуверенный, легко поддающийся влиянию молодой человек. Но его жизнь — это череда выборов. Он пытается найти себя: в светской жизни, в браке с Элен, в дуэли, в поисках смысла жизни. И ключевые поступки, которыми он может гордиться, происходят позже. Его поведение во время плена — он не теряет человечность, общается с простыми солдатами, находит в себе силы поддержать других. А главное — его окончательный выбор после войны: он становится не просто помещиком, а человеком, который пытается улучшить жизнь своих крестьян, участвует в тайных обществах, думает о будущем страны. Он преодолел свою пассивность и стал действовать. Гордиться можно такой внутренней эволюцией, когда человек не остался в своих ошибках, а сумел из них вырасти и начать делать что-то полезное для окружающих.
Иногда поступок, вызывающий гордость, — это простое, но трудное признание своей ошибки. В рассказе Василия Шукшина «Чудик» герой, Семен Чудик, постоянно попадает в неловкие ситуации из-за своей простодушности и отличия от других. Но в финале, после ссоры с братом, он, хотя и обижен, покупает краски для племянника и пытается восстановить отношения. Он делает шаг к миролюбию, несмотря на свою правоту в конфликте. Это небольшой, но важный поступок — попытка сохранить семью через маленькое доброе дело. Гордиться можно этой способностью отойти от обиды и сделать что-то хорошее, что может растопить холод.
И, конечно, нельзя не сказать о поступках, связанных с защитой другого человека, особенно если этот человек слаб или беззащитен. В повести Владимира Короленко «Дети подземелья» мальчик Вася, сын судьи, встречает детей из беднейшей семьи — Валек и Марусю. Он, несмотря на предубеждения всего города и даже собственного отца, становится их другом. Он приносит им еду, играет с ними, пытается помочь. А его самый большой поступок — когда он приносит любимую куклу своей сестры Сони для больной Маруси, чтобы хоть как-то облегчить ее страдания. Это действие вызывает гнев в его семье, но для Васи это был выбор между правилом «не брать чужое» и гораздо более важным правилом — помочь умирающему ребенку. Он выбрал второе. Гордиться можно такой смелостью детского сердца, которое не разделило мир на «своих» и «чужих», а увидела в каждом человека, нуждающегося в участии.
Что объединяет все эти примеры из литературы? Герои не получали наград, их часто не понимали, их действия иногда приводили к печальным последствиям для них самих. Но они поступали так, потому что внутри них было нравственное чувство, которое было сильнее страха и расчета. Соня Мармеладова поступала из любви и жалости. Чацкий — из неприятия лжи. Матрена — из глубокого, почти инстинктивного чувства правды и помощи. Пьер Безухов — из желания найти смысл и быть полезным. Чудик — из желания сохранить тепло в отношениях. Вася — из простого детского сочувствия.
Поступками, которыми можно гордиться, оказываются те, в которых человек побеждает свое «я» ради «другого» или ради какой-то высшей правды. Это поступки, где есть отдача, где ты что-то отдаешь — свое время, свои силы, свои ресурсы, свою безопасность, даже свое спокойствие. Гордиться можно не тогда, когда ты что-то взял или победил кого-то, а когда ты что-то дал, поддержал, защитил, сказал правду или просто остался человеком в нечеловеческих условиях.
Русская литература учит нас этому с особой силой. Она показывает, что такие поступки возможны не только для великих героев, но для самых обычных людей: для девушки с желтым билетом, для старухи в деревне, для чудака на селе, для ребенка. И это дает нам надежду и ориентир. В нашей собственной жизни нам тоже иногда приходится делать выбор: пройти мимо или помочь, промолчать или сказать, озлобиться или понять. И если мы, вспомнив Соню, Матрену или Васи, выбираем тот путь, который выбрали они, то потом, вспоминая этот выбор, мы можем с тихой и светлой гордостью сказать себе: «Я сделал правильно». Это и есть та гордость, которая не раздувает, а возвышает человека, делая его чуточку ближе к тем героям, которых мы с любовью читаем в книгах.