Каково отношение автора к эпизоду дуэли в романе «Герой нашего времени»?

Дуэль Печорина и Грушницкого – это один из самых напряжённых и страшных моментов в романе «Герой нашего времени». Мне кажется, Михаил Юрьевич Лермонтов относится к этому эпизоду с глубокой печалью и суровой правдивостью. Он не развлекает читателя красотой поединка, как это иногда бывает в книгах, а беспощадно показывает, во что может превратиться человеческая жизнь, когда в ней нет настоящей цели, а есть только скука, обида и игра в страсти.
Чтобы понять авторское отношение, нужно посмотреть, как описан этот день. Всё начинается не с благородного вызова, а с грязного заговора. Грушницкий и его «друзья» решают унизить Печорина, зарядив пистолет холостым зарядом. Это уже не дуэль, а преднамеренное убийство, прикрытое ложным благородством. Лермонтов с отвращением рисует этих молодых людей, которые легко играют со смертью, сами того не понимая. Даже драгунский капитан, который должен был быть секундантом и хранителем правил, ведёт себя как подстрекатель и шут. Автор показывает, что в этом мире на поверхностную светскую оболочку налипла настоящая грязь и подлость.
Но главное внимание Лермонтов уделяет, конечно, Печорину. И здесь его отношение очень сложное. С одной стороны, автор как будто осуждает своего героя. Печорин не пытается остановить эту бессмысленную трагедию. Он холодно, как учёный, проводит эксперимент над Грушницким и над самим собой. Он знает о заговоре, меняет условия дуэли, заставляет противника дрожать от страха и в итоге убивает его. Всё это делает его не симпатичным рыцарем, а почти беспристрастным палачом. Лермонтов не оправдывает этот поступок. Он показывает, что даже защищая свою честь, Печорин переступает какую-то важную человеческую черту. Его победа – это победа расчётливого ума над глупостью, но не победа добра над злом. Это пустота.
С другой стороны, чувствуется, что Лермонтов своего героя понимает. Понимает ту страшную скуку, то «равнодушие ко всему», которое толкает Печорина на край. Для Печорина эта дуэль – способ почувствовать, что он ещё жив. «Зачем я жил? для какой цели я родился?.. А, верно, она существовала, и, верно, было мне назначение высокое, потому что я чувствую в душе моей силы необъятные», — думает он перед дуэлью. Автор сочувствует этой тоске по высокому смыслу, которая оборачивается такой мелкой и жестокой развязкой. Он показывает нам не монстра, а очень умного и несчастного человека, который сам себя губит. Его отношение к Печорину в этом эпизоде – это смесь осуждения и горькой жалости.
Огромную роль в передаче авторского чувства играет природа. Лермонтов был гениальным поэтом, и пейзаж у него никогда не бывает просто фоном. Утро перед дуэлью он описывает так: «Утро было свежее и прекрасное. Золотые облака стлались по горам… Кругом, в стороне, теснились мрачные, загадочные пропасти». Эта красота и величие мира резко контрастируют с мелкой, грязной человеческой драмой, которая вот-вот разыграется на его фоне. Природа равнодушна и вечна, а люди в своей суете готовы оборвать жизнь из-за пустяка. Этот контраст усиливает ощущение бессмысленности происходящего. Автор как бы говорит: посмотрите, в каком прекрасном мире мы живём, и как безобразно мы в нём иногда поступаем.
Особенно сильным этот контраст становится в кульминационный момент. Когда Грушницкий падает со скалы в пропасть, Лермонтов пишет: «Я закрыл глаза и отбежал прочь». Но перед этим мы видим страшную деталь: «Уже он стоял на краю пропасти и вдруг споткнулся; руки судорожно поднялись кверху… и он исчез». Нет ничего пафосного или героического. Есть только нелепая, физиологическая смерть. А потом автор добавляет почти невыносимую по силе контраста фразу: «Лучезарное солнце казалось тусклым мне». Мир после смерти человека не изменился, он так же прекрасен, но для того, кто стал причиной этой смерти, он навсегда померк. В этом — весь трагизм и вина Печорина, на которую безмолвно указывает Лермонтов.
Отношение автора к самому Грушницкому тоже показательно. Грушницкий – не просто злодей. Это пародия, карикатура на романтического героя, которую Лермонтов развенчивает на протяжении всего романа. Его «страдания» – это поза, его любовь – самолюбование. И в сцене дуэли он вызывает не столько ненависть, сколько презрение и в конце – даже какую-то долю сострадания. Когда он, уже раненый, отказывается просить пощады и кричит: «Стреляй! Проклятие тебе!.. Я себя презираю, а тебя ненавижу», — в нём просыпается что-то настоящее. Он гибнет, но гибнет, наконец, без фальши. Лермонтов показывает, что даже в самом пустом человеке может вспыхнуть искра настоящего чувства, но часто, увы, слишком поздно.
После дуэли Печорин возвращается домой, но нет в нём ни радости победителя, ни облегчения. Только тяжёлая пустота. «Возвратясь домой, я сел верхом и поскакал в степь; я любил скакать на горячей лошади по высокой траве, против пустынного ветра… Что бы я дал за то, чтобы иметь возможность сказать: „Я смеюсь над всем на свете!“ Но цена этой шутки была слишком дорога». Эти строки говорят сами за себя. Автор показывает, что расплата за такую «победу» – это внутреннее опустошение. Печорин попытался убедить себя, что ему всё равно, что жизнь – игра, но лицо убитого Грушницкого преследует его. Лермонтов даёт нам понять, что его герой не бесчувственный камень. Он страдает от своего поступка, и это, возможно, единственное, что ещё связывает его с человечеством.
Таким образом, отношение Лермонтова к эпизоду дуэли – это глубоко трагическое и осуждающее отношение художника, который видит корень зла. Он не обличает открыто, не читает мораль. Он просто беспристрастно, как врач, вскрывает болезнь своего времени и своего поколения – «равнодушие к жизни и к её радостям, преждевременную старость души». Дуэль – это кризис этой болезни. В ней нет правых. Грушницкий гибнет физически, а Печорин убивает в себе что-то важное, окончательно хоронит возможность простого человеческого счастья.
Лермонтов смотрит на эту историю с высоты гения и с болью сердца. Он показывает, что дуэль – не подвиг, а глупая и жестокая трата молодых сил и жизней, которые могли бы принести пользу. Но его горечь ещё и в том, что он видит: его умнейший и сильнейший современник, Печорин, не находит для своих сил иного применения, кроме этой разрушительной игры. Поэтому эпизод дуэли оставляет после себя не возбуждение, а тяжёлое, горькое чувство. Чувство огромной потери и беспокойный вопрос: а если в человеке есть и ум, и сила, но нет цели и веры, во что может превратиться его жизнь? На этот страшный вопрос Лермонтов и дает ответ всей сценой дуэли в «Герое нашего времени»