Признаки народности в произведении «Василий Теркин», подтверждение из текста

Я сидел за столом, размышляя над темой сочинения. За окном шел осенний дождь, и в его мерном стуке мне чудился строевой шаг. «Василий Теркин»… Книга, которую я знаю чуть ли не наизусть, потому что мой дед, ветеран, часто читал отрывки из неё, особенно когда собирались гости. Тогда мне казалось, что это просто смешные и грустные истории про солдата. Но сейчас я понимаю, что поэма Александра Твардовского – это не просто рассказ о войне. Это портрет всего нашего народа, его души, отлитой в слове. И в этом сила Тёркина – он не просто солдат, он народный характер в самых ярких его проявлениях. И эти черты народности проступают в каждой строчке произведения.
Что же делает «Василия Тёркина» поистине народной книгой? Первое, что бросается в глаза – это сам герой. Он не генерал и не прославленный герой в обычном смысле. Он рядовой солдат, пехотинец, «парень обыкновенный». В этом и есть главная мысль: народ – это не безликая масса, а миллионы таких вот «обыкновенных» парней, на чьих плечах и держится всё. Его фамилия – Тёркин – говорит сама за себя. Он тёртый, бывалый, умеющий справиться с любой ситуацией. В главе «На привале» он сразу же становится своим в любой компании. Он не заносчив, прост в общении: «— Разрешите доложить… // Кратко и просто: я большой охотник жить лет до девяноста». Эта простая, жизнелюбивая философия близка каждому. Он воплощает в себе смекалку и практический ум русского человека, который может и «починить пилу», и сыграть на гармони, и метко пошутить в самой трудной ситуации.
Но народность проявляется не только в характере героя, а в самой атмосфере произведения, в его языке и ритме. Поэма написана так, как будто её рассказывает бывалый солдат у костра. Это живая, разговорная речь, полная народных шуток, присказок, просторечий. Возьмем описание переправы: «Переправа, переправа… // Темень, холод. Ночь как год». Эти повторяющиеся, как стон, слова передают общее чувство тревоги и напряжения. А какими меткими и «непоэтичными» словами описывается бой: «Бой идет святой и правый. // Смертный бой не ради славы, // Ради жизни на земле». Здесь нет высокопарности, есть суровая правда, понятная каждому бойцу. Даже когда речь идет о самом страшном, Твардовский находит такие простые и емкие слова, что они западают прямо в душу. В главе «Смерть и воин» Тёркин спорит со Смертью, которая уговаривает его сдаться, и его аргументы просты и гениальны: он вспоминает дождь, родной дом, вкус щей – те мелочи, из которых и состоит жизнь, ради которой стоит бороться. Это народный взгляд на самое главное.
Особенно ярко народный дух виден в отношении Тёркина к труду и долгу. Война для него – это страшная, но необходимая работа. И он выполняет её без громких слов, с усердием мастерового. В главе «Кто стрелял?» он, не задумываясь о славе, сбивает вражеский самолет из винтовки, а потом сам же смущается незаслуженных, как ему кажется, почестей. Его подвиг – это не порыв одиночки, а естественный поступок солдата, защищающего своих товарищей. А как трогательно описана сцена, где Тёркин в доме стариков чинит пилу и часы! Это не просто помощь по хозяйству. Это символ того, что солдат – это не разрушитель, а созидатель, хранитель мирной жизни, её ритма и уклада. «Я не чудо-богатырь, // Я обыкновенный парень», – говорит он. В этой «обыкновенности» и есть его величие, потому что таких «обыкновенных» парней и составляет народ-победитель.
Героизм в поэме тоже показан по-народному – без пафоса, с юмором и легкой грустью. Вспомним знаменитую главу «О награде». Тёркин мечтает о медали не для тщеславия, а чтобы с ней приехать в родной сельсовет и быть уважаемым парнем среди девчат. Это такая понятная, человеческая, негероическая мотивация, которая делает его настоящим. Даже в смертельной схватке с немцем («Поединок») Тёркин не забывает пошутить, а победив, сокрушается не о себе, а о трофейной немецкой каске: «Эх, каска, что ж ты стоишь, // Ты б солдату пригодилась…». В этом – народная бережливость и практицизм, сохраняющиеся даже в аду войны.
И, конечно, нельзя не сказать о том, что Тёркин – это собирательный образ. Он вбирает в себя черты миллионов. Он умеет всё: и воевать, и гармонь настроить, и рассказать историю. Он не теряет присутствия духа. В главе «Два солдата» в разговоре со старым дедом звучит глубокая народная мудрость о том, что любая беда переживается сообща, а «горю – не сдавайся, на свет погляди». Эта неистребимая жизнестойкость, способность найти надежду в самом отчаянном положении – одна из главных черт национального характера, которую Твардовский уловил и воплотил.
Поэма пронизана безграничной любовью к родной земле, к её просторам и людям. Описание природы у Твардовского никогда не бывает просто фоном. Лес, река, болото, дороги – всё это часть Родины, которую защищает солдат. Вспомним строки: «Мать-земля моя родная, // Все, что в жизни есть у нас, // Все, что в мире знаем мы, // Это наше счастье…». Это не громкие слова, а тихое, непреложное знание, живущее в сердце каждого бойца. Чувство долга перед этой землей и есть та сила, что вела народ через все испытания.
Вот так, через простого солдата Василия Тёркина, Александр Твардовский смог показать весь многомиллионный народ на войне. Поэма стала народной не потому, что её все читали, а потому, что каждый, кто читал, узнавал в Тёркине себя, своего отца, брата, деда. В ней нет выдуманных героев, в ней – правда. Правда о смелости без бравады, о горе без отчаяния, о юморе, который спасает в самые трудные минуты, и о бесконечной любви к своей стране.
Закрывая книгу, я снова посмотрел на дождь за окном. И мне подумалось, что такие, как Тёркин, и есть та самая негромкая, но несгибаемая сила, которая всегда стоит за спиной у страны. Он останется вечным символом, потому что в нем – душа народа, простая, открытая, живучая и бесконечно добрая. И пока мы помним эти строки, пока мы смеёмся и грустим вместе с этим бойцом-балагуром, жива и та связь, что делает нас одним целым – народом, прошедшим через огонь и оставшимся человеком. Это и есть главный признак народности – когда произведение становится своим для миллионов, его голос сливается с голосом народа, а его герой становится родным для каждого, как старый и верный друг.