Сочинение Образ Хлестакова, его характер и поступки

Помню, как на первом уроке, когда мы начали читать «Ревизора», наш учитель сказал: «Это комедия, где главный герой — не герой вовсе, а пустое место, одетое в модный фрак». Тогда я не совсем понял эти слова. Но сейчас, после того как мы закончили эту пьесу, я думаю, что образ Хлестакова — это одно из самых удивительных и точных созданий Николая Васильевича Гоголя.
Иван Александрович Хлестаков появляется в захолустном городке N почти случайно. Он молод, не имеет серьезного занятия, живет в Петербурге на небольшие деньги от родителей и мечтает о большой жизни. Он — мелкий чиновник, но в его голове уже роятся фантазии о важности и славе. Его характер можно назвать ветреным, легким, как пузырь, который готов лопнуть от любого серьезного касания. Он не злой человек, не расчетливый мошенник. Он просто… пустой. И эта пустота, заполненная случайными мыслями и желаниями, становится центром, вокруг которого начинают вращаться все остальные персонажи.
Что делает Хлестаков в городе? Сначала он просто пытается выжить. Он голоден, у него нет денег даже на обед в трактире. Но когда его начинают принимать за ревизора — важного государственного проверяющего — он, не задумываясь, входит в эту роль. Почему? Потому что ему это удобно. Он не планирует обманывать, он просто поддается потоку событий. Его поступки похожи на действия человека, который увидел в воде свое отражение и решил, что он действительно такой прекрасный и значительный, как ему кажется. Он начинает рассказывать небылицы: что он знаменитый писатель, что он дружит с министрами, что его ждут в самых высоких кабинетах. И делает это с такой легкостью и уверенностью, что даже сам почти начинает верить в свои сказки.
Интересно наблюдать, как меняется его поведение. Вначале, перед городничим Сквозник-Дмухановским, он даже пытается оправдаться, говорит о своих долгах с некоторой робостью. Но когда видит, что его не только не ругают, но и боятся, уважают, даже почитают — он раскрывается, как цветок под солнцем. Его речи становятся пышными, движения — важными. Он принимает деньги, которые ему «дают взаймы», обещает помочь в карьере, берется устраивать дела. Все это он делает не из корысти, а из… из желания казаться. Для него это игра, театр одного актера, где он — главная звезда. Он не понимает, что его слова и обещания имеют реальную силу в этом мире, где все построено на страхе и чинопочитании.
Хлестаков — это человек без ядра. У него нет твердых принципов, нет цели в жизни, нет даже реального понимания себя. Он живет впечатлениями момента. Когда его окружают вниманием, он наслаждается; когда предлагают деньги — берет; когда красивые женщины проявляют к нему интерес — он готов влюбиться в обе сразу. Его мысли прыгают, как блохи. Он может в одну минуту планировать жениться на дочери городничего, а в следующую — уже думать о том, как будет рассказывать в Петербурге о своем «приключении». Эта внутренняя пустота делает его идеальным инструментом для раскрытия пороков всего общества. Он — как зеркало, но зеркало кривое, которое отражает не реальность, а то, что хочет видеть каждый, кто смотрит в него. Городничий видит в нем могущественного ревизора, которого нужно ублажить. Купцы видят в нем того, кто может защитить от городничего. Жены и дочери чиновников видят в него прекрасного жениха из высшего света. И он, не сопротивляясь, принимает все эти образы, становясь для каждого тем, кто им нужен.
Самое смешное и самое страшное в Хлестакове — то, что он не осознает масштаба происходящего. Он не понимает, что его маленькая игра разрушает жизни, разбивает надежды, обнажает всю систему ложных ценностей. Когда он уезжает, оставляя после себя письмо, в котором глумится над всеми жителями города, он делает это не со злым умыслом, а просто потому, что ему «весело вспомнить». Он пишет своему другу Тряпичкину о том, как всех обманул, как все ему верили, и видит в этом лишь забавную историю, которую можно рассказать в светском кругу. В его мире нет ответственности, нет понимания того, что другие люди — это не просто картинки в его спектакле.
Гоголь через Хлестакова показывает нам очень важную вещь: иногда самое опасное — не злонамеренный обман, а легкомыслие, соединенное с желанием казаться больше, чем ты есть. Хлестаков не хотел вредить, но вред от его действий огромен. Он вскрывает всю гнилость системы, где страх перед высшей властью заменяет честную работу, где внешний лоск важнее внутреннего содержания. Город N после его отъезда не просто становится предметом насмешек — он теряет свою ложную уверенность, свою иллюзию порядка. И в этом смысле Хлестаков, сам по себе ничтожный, становится мощной разрушительной силой.
Но есть в этом образе и что-то человечное, что вызывает даже немного сочувствия. Хлестаков — продукт своего времени и своей среды. Петербург, где он жил, с его поверхностным блеском, жаждой показной роскоши, культом «важности» — создал таких людей. Он пытается соответствовать миру, который ценит только внешнее. Он хочет быть принятым, хочет уважения, но не знает, как получить его честно. И поэтому он создает фантазии. Он — как ребенок, который рассказывает сказки, чтобы его любили. Его пустота — это не его личный выбор, это следствие пустоты всего общества, где настоящие ценности замещены ложными.
В конце пьесы, когда читается его письмо и все понимают, что они обманулись, происходит не просто разоблачение Хлестакова. Разоблачается каждый. Городничий, который так легко принял молодого бездельника за важного человека, разоблачает свою глупость и страх. Его жена и дочь, которые так быстро поверили в его блеск, разоблачают свою мечту о светской жизни. Все чиновники разоблачают свою систему взяток и обмана. Хлестаков, как случайная искра, поджигает весь этот трухлявый мир, и он начинает гореть ярким пламенем смеха и саморазоблачения.
Таким образом, образ Хлестакова — это не просто изображение легкомысленного молодого человека. Это символ. Символ внутренней пустоты, которая может принять любую форму. Символ опасности легкомыслия в мире, где люди готовы видеть в пустоте значительность. Его характер и его поступки показывают нам, что иногда самое смешное — это самое правдивое. И что комедия Гоголя — это не просто история о ошибке и обмане. Это история о том, как все мы иногда, подобно жителям города N, готовы увидеть в случайном «Хлестакове» то, чего нам так хочется, и забыть посмотреть на реальность.
Когда я закрыл книгу после последней страницы, я долго думал о этом персонаже. Он остался в памяти как некий мираж, как тень, которая стала больше, чем реальное тело. И я понял слова учителя. Хлестаков действительно «пустое место». Но эта пустота говорит нам больше, чем многие полные и правильные характеры. Она говорит о нас самих, о нашей готовности верить в красивые оболочки, о нашей любви к иллюзиям. И в этом — великая сила искусства Гоголя, который смог из такой простой, почти незначительной фигуры создать образ, который будет вечно стоять перед нами как вопрос: а не обманываемся ли мы сами, принимая какие-то внешние признаки за истинную ценность?