Николай Васильевич Гоголь. 'Мёртвые души'. Сравнение помещиков

В поэме Николая Васильевича Гоголя "Мёртвые души" перед читателем проходит галерея образов помещиков, каждый из которых обладает своими уникальными чертами и дополняет композиторскую идею автора. Гоголь мастерски использует эти образные портреты для обличения пороков и изъянов русской провинциальной жизни первой половины XIX века.

Первым из этой галереи предстает Михаил Семёнович Манилов, человек, потерявший связь с реальностью. Манилов — мечтатель и фантазер, часто погружающийся в абстрактные мечты и строящий воздушные замки. Его хозяйство приходит в упадок из-за бездеятельности и отсутствия реальной деятельности. Кажется, что он и вовсе не понимает, каковы должны быть его обязанности, и живёт в каком-то другом мире. Сравнивая его с Чичиковым, который одержим прагматичными идеями обогащения, можно увидеть контраст между бессмысленными грезами и суетливым приобретением.

Совершенно иным противоположностью выступает Настасья Петровна Коробочка, помещица с явной недальновидностью. Она живет в состоянии вечной тревоги за свои владения. Коробочка проявляет скупость и мелочный расчет, начинает подозревать Чичикова в обмане. Её характерная черта — боязнь новшеств и стремление сохранить накопленное, вызывая чувство беспросветного хозяйства и рутинного существования.

Гораздо другой персонаж - Ноздрёв, помещик безалаберный и несдержанный. Он всегда находит способ втянуться в сомнительные авантюры, шалопай и хвастун. Представляя собой тип человека, которому свойственна азартная игра и абсолютное отсутствие самоконтроля, Ноздрёв олицетворяет хаос и непостоянство. Его привычки и желания непредсказуемы, что делает его полной противоположностью миролюбивому и пассивному Манилову.

Гоголь представляет также Плюшкина — образ полного академического упадка. Плюшкин в отличие от своих предшественников, движим не просто жадностью, а прямо-таки патологической скупостью, граничащей с безумством. Он настолько поглощен идеей экономии, что довёл своё имение и самого себя до ужасающей запущенности. Плюшкин вызывает ужас и отвращение своим образом жизни, показанным в полной в противовес мечтательному Манилову и рассеянному Ноздрёву.

В каждой из представленных фигур Гоголь отражает утрированную грань человеческого характера. Сквозь призму этих образов перед нами предстает преклонная русская действительность, пропитанная разрухой и безысходностью, но вместе с тем мы видим и великолепие гоголевского таланта в раскрытии людских образов и судеб. Через их призмы понимаем, насколько многогранно и трагично было это общество.