Кто на самом деле создатель в 'Пигмалионе'?

Бернард Шоу, британский драматург, создатель пьесы "Пигмалион", вдохновлялся античной мифологией. В основе сюжета пьесы лежит миф о Пигмалионе, кипрском скульпторе, который вырезал из слоновой кости статую девушки столь прекрасной, что влюбился в свое творение. Во время праздника в честь богини любви Афродиты Пигмалион попросил ее даровать жизнь его возлюбленной статуе, и богиня исполнила его желание. Статуя ожила и стала женщиной по имени Галатея, которую скульптор обручил.

Тем не менее, Шоу пересмотрел этот древний миф, перенес события на социокультурную почву Англии начала XX века и предоставил им свое уникальное толкование. В "Пигмалионе" Шоу рассказывает историю профессора фонетики Генри Хиггинса и простой цветочницы Элизы Дулиттл, которая становится объектом его эксперимента по социализированию и обучению правильной речи. Хиггинс пообещал, что сможет сделать из Элизы настоящую леди всего за несколько месяцев. Как оригинальный Пигмалион, Хиггинс "творит" новую личность, превращая грубую девушку из низов общества в прекрасное творение, способное сойти за аристократку.

Однако Шоу идет дальше, показывая сложные межличностные динамики и борьбу за независимость и самоопределение. Его трактовка, в отличие от древнегреческого оригинала, не сводится к романтическому влечению создателя к своему творению. Взаимоотношения Хиггинса и Элизы гораздо сложнее и противоречивее. Важнейшим аспектом, выделяющим пьесу Шоу, является акцент на самоопределение Элизы. Несмотря на то, что учитель старается "влепить" в нее своё виденье совершенства, Элиза, в конце концов, берет свою судьбу в свои руки, заявляя, что она – сама себя творец.

Таким образом, Шоу демонстрирует свой уникальный, почти парадоксальный взгляд на понятие создания. Создание не является однобоким процессом, в котором учитель воссоздает ученика по своему образу и подобию. Настоящее создание подразумевает взаимодействие, обмен идеями, самостоятельное развитие и конечное самоутверждение. Шоу настойчиво подталкивает нас к мысли, что в конечном счете, каждый является творцом своего пути, независимо от того, кто был вдохновителем или наставником в начале пути.