Сочинение Как Платонов относится к героям своих рассказов?

Андрей Платонов – один из самых проникновенных и самобытных русских писателей XX века. Его проза, на первый взгляд простая и даже грубоватая, скрывает глубокий философский смысл и невероятную любовь к человеку. Читая его рассказы, невольно задаешься вопросом: как автор относится к своим героям? Ответ на этот вопрос не так прост, как кажется.
Первое, что бросается в глаза – это сочувствие и понимание. Платонов не идеализирует своих героев, не делает из них образчиков морали и добродетели. Напротив, он показывает их простыми, часто неуклюжими, заблудшимися в сложном мире. Это люди труда, крестьяне, рабочие, маленькие люди, живущие в эпоху больших перемен. Они часто совершают ошибки, их поступки кажутся нелогичными, а мысли – наивными. Но Платонов не осуждает их, он смотрит на них глазами любящего отца, прощающего своим детям их слабости и недостатки.
Возьмем, к примеру, рассказ "Юшка". Главный герой – безобидный, странный человек, над которым все смеются и издеваются. Он живет в мире собственных фантазий, никому не причиняет зла, а лишь отдает свою жизнь ради других. Общество отвергает Юшку, считает его юродивым, не понимает его доброго сердца. Но Платонов показывает, что именно в этой "юродивости" и заключается истинная человечность. Юшка, несмотря на свою внешнюю непривлекательность, обладает редким даром – умением любить и сострадать. Автор относится к Юшке с огромной теплотой и жалостью, показывая, что даже самый незаметный и униженный человек может быть источником света и добра.
В рассказе "Возвращение" мы видим солдата Алексея Иванова, который после долгой войны возвращается домой. Он устал, опустошен, потерян. Война оставила глубокий след в его душе, он разучился любить и доверять. Ему сложно наладить отношения с женой и детьми, он чувствует себя чужим в собственном доме. Платонов не идеализирует Алексея, не делает из него героя. Он показывает его обычным человеком, сломленным войной, ищущим свое место в мирной жизни. Автор сочувствует Алексею, понимает его боль и растерянность. Он верит, что любовь и доброта помогут ему исцелиться и вернуться к полноценной жизни.
Особое место в творчестве Платонова занимает тема детства. В рассказах "Песчаная учительница", "Фро" и других он создает образы детей, чистых и наивных, которые сталкиваются с жестокостью и несправедливостью мира. Платонов относится к этим детям с особой нежностью и трепетом. Он видит в них надежду на будущее, веру в добро и справедливость. Даже в самых тяжелых условиях дети сохраняют свою человечность, способность любить и сострадать.
В рассказе "Песчаная учительница" молодая девушка Мария Нарышкина отправляется работать в далекую песчаную деревню. Она полна энтузиазма и желания помочь людям, но сталкивается с суровой реальностью. Песок поглощает поля, лишает людей средств к существованию. Мария борется с песком, учит детей, пытается изменить жизнь к лучшему. Но ее усилия кажутся тщетными. Платонов показывает, что даже в самых безнадежных ситуациях человек не должен терять веру и надежду. Он относится к Марии с уважением и восхищением, показывая, что ее самоотверженность и преданность делу не напрасны.
Важно отметить, что отношение Платонова к героям не всегда однозначно. Он не закрывает глаза на их слабости и недостатки, но всегда видит в них что-то хорошее, что-то, за что можно зацепиться. Он показывает, что даже в самых трудных обстоятельствах человек может сохранить свою человечность, свою способность любить и сострадать. Платонов не судит своих героев, он пытается понять их, увидеть мир их глазами. Он относится к ним с милосердием и любовью, как к детям, заблудившимся в темном лесу.
Также стоит отметить, что Платонов часто использует своих героев для выражения собственных мыслей и идей. Они становятся неким рупором его философии, его размышлений о жизни, смерти, любви, вере. Через их поступки и слова автор доносит до читателя свои взгляды на мир, свои представления о добре и зле. Платоновские герои часто задают вопросы, на которые нет однозначных ответов. Они заставляют читателя задуматься о смысле жизни, о ценности человеческого существования, о месте человека в мире.
Например, в рассказе "Котлован" герои строят огромный котлован, который должен стать фундаментом будущего "светлого" мира. Они верят в идею коллективизации, в возможность построить коммунизм. Но по мере того как углубляется котлован, углубляется и их духовная опустошенность. Они теряют свою человечность, превращаются в безликих исполнителей чужой воли. Платонов показывает, что благие намерения могут привести к трагическим последствиям, если они основаны на ложных идеях и ценностях. Он относится к своим героям с сочувствием и тревогой, показывая, что их слепая вера в идеологию разрушает их души.
Платонов часто использует язык, который кажется странным и необычным, но именно он позволяет ему передать всю глубину и сложность человеческой души. Его герои говорят на простом, грубом языке, но в их словах часто скрыт глубокий смысл. Платонов использует метафоры и символы, которые помогают ему раскрыть внутренний мир персонажей, их мысли и чувства. Он относится к языку очень бережно, видя в нем инструмент для выражения самых сокровенных переживаний.
Таким образом, отношение Платонова к героям его рассказов – это сложное и многогранное явление. Он относится к ним с сочувствием, пониманием, жалостью, уважением и любовью. Он не идеализирует их, но всегда видит в них что-то хорошее, что-то, за что можно зацепиться. Он показывает, что даже в самых трудных обстоятельствах человек может сохранить свою человечность, свою способность любить и сострадать. Платонов относится к своим героям как к детям, заблудившимся в темном лесу, и пытается помочь им найти дорогу к свету. Он использует язык как инструмент для передачи самых сокровенных переживаний и мыслей, заставляя читателя задуматься о смысле жизни и ценности человеческого существования. Читая Платонова, начинаешь больше понимать людей, относиться к ним с большей терпимостью и любовью. Это и есть, наверное, главное, чему учит нас великий русский писатель. Он показывает нам, что в каждом человеке, даже в самом неприглядном и заблудшем, живет искра Божья, искра надежды на лучшее. И эту искру нужно беречь и поддерживать. Это и есть любовь Платонова к своим героям.