За что были наказаны москвичи Воландом? Какие человеческие пороки автор выносит на показ?

В романе Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита» Воланд выступает не только как воплощение зла, но и как судия, который воздействует на людей, обнажая их худшие качества. Москвичи наказываются именно за свои пороки и слабости, которые Воланд умело выявляет и их наказывает.

Одним из ярких примеров является наказание за жадность и корыстолюбие. Деньги и материальные блага становятся для многих москвичей ключевыми мотивами действия. Когда Воланд устраивает сеанс черной магии в театре «Варрьете», на людей сыпятся банкноты и товары, которыми они стремительно начинают завладевать. Их жадность доводит до абсурда, ведь вскоре выясняется, что деньги — фальшивые, а платья и сапоги обращаются в старье. Важно здесь не только желание получить чужое, но и сам процесс обмана людей их жадностью.

Другим пороком, который Булгаков обнажает через Воланда, является лицемерие. Множество персонажей романа стараются выглядеть лучше в глазах окружающих, пряча свои истинные намерения и чувства. Особенно это заметно в среде официальных лиц и советских функционеров, которых Булгаков изображает как лицемеров и карьеристов. Воланд, выявляя эту черту, лишь смеется над ними, показывая, насколько далек их публичный облик от реальной сущности.

Тщеславие также становится объектом осуждения. Косметичка Гелла под воздействием Воланда превращается в самодовольное чудовище, которое готово идти на любые ухищрения ради усиления своего социального статуса и привлекательности. Этот персонаж становится сатирическим образом, высмеивающим чрезмерную озабоченность внешностью и общественным мнением.

Наконец, трусость и моральная слабость, отмеченные Булгаковым, наказываются через историю Понтия Пилата — важного параллельного сюжета романа. Пилат, не сумевший пойти против толпы и не спасший Иешуа Га-Ноцри, вынужден вечно страдать, осознавая свою ошибку. Эта линия напоминает о том, как часто люди идут на компромиссы с совестью из-за страха и слабости.

Булгаков выводит на свет все эти пороки, обличая их и показывая, что даже в условиях советской действительности порочность и слабость остаются неизменно человеческими. Воланд становится тем зеркалом, в котором каждый человек видит свои недостатки и именно за них получает наказание, тем самым предупреждая и заставляя задуматься о моральных основах своего существования.