Сочинение Манеры поведения и речь Плюшкина

В поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души» каждый помещик являет собой определенный человеческий порок. Плюшкин, пожалуй, самый яркий пример крайней степени скупости и деградации личности. Автор мастерски описывает не только его внешний вид и жилище, но и особое внимание уделяет манерам поведения и речи этого персонажа, которые как нельзя лучше характеризуют его внутренний мир.
Первое впечатление о Плюшкине оставляет его внешний вид. Гоголевский герой предстает перед нами как нечто неопределенное, напоминающее скорее половую тряпку, чем человека. Описание его одежды – заплатанный халат, грязная шапка, обмотанная шея – подчеркивает его крайнюю степень неряшливости и безразличия к себе. В этом облике уже проглядывает его маниакальное стремление к накопительству и нежелание тратить деньги даже на самые необходимые вещи. Его лицо, покрытое морщинами и заросшее щетиной, словно окаменело от постоянных дум о накоплении богатств. Во всем его облике чувствуется запустение и ветхость, как будто он сам давно превратился в старую, никому не нужную вещь.
Манеры Плюшкина отличаются крайней подозрительностью и недоверием к окружающим. Он постоянно озирается, прячет глаза и говорит тихим, скрипучим голосом. Каждое слово, каждая фраза пропитаны жадностью и страхом потерять хоть что-то из своего богатства. Он боится, что его обманут, обворуют, используют в корыстных целях. Это недоверие распространяется даже на самых близких людей, включая его собственных крестьян. Он относится к ним с презрением и считает, что они только и думают, как бы его обокрасть. Его подозрительность доходит до абсурда: он запирает сухари под замок, чтобы их не съели мыши, и пересчитывает каждую копейку, чтобы убедиться, что никто не украл.
Речь Плюшкина изобилует жалобами и причитаниями. Он постоянно сетует на свою бедность, хотя на самом деле является одним из самых богатых помещиков в округе. Он жалуется на дороговизну товаров, на нерадивость крестьян, на несправедливость судьбы. Его речь полна сарказма и язвительности. Он любит поддеть собеседника, уколоть его словом, показать свое превосходство. При этом он часто прибегает к уничижительным словам и выражениям, чтобы принизить достоинство других людей. Его речь отражает его мелочный и скупой характер, его неспособность видеть что-либо хорошее в окружающем мире.
Общение с Чичиковым Плюшкин строит, исходя из своей главной цели – не дать себя обмануть и извлечь максимальную выгоду. Он задает множество вопросов, пытаясь выяснить истинные намерения гостя. Он торгуется за каждую душу, стараясь сбить цену. При этом он не упускает возможности пожаловаться на свою бедность и трудную жизнь. В его речи постоянно проскальзывают намеки на то, что он готов расстаться с мертвыми душами только из-за крайней нужды. Он использует лесть и угодничество, чтобы расположить к себе Чичикова и выманить у него больше денег. В его поведении видно, что он готов на все, чтобы не упустить возможность обогатиться.
Особое внимание стоит обратить на то, как Плюшкин общается со своими крестьянами. Он относится к ним как к бессловесным животным, лишенным каких-либо прав и потребностей. Он постоянно их ругает, наказывает и обдирает до нитки. Он не заботится об их здоровье, не обеспечивает их необходимыми вещами, не дает им возможности нормально работать и зарабатывать на жизнь. Его речь по отношению к крестьянам полна презрения и грубости. Он использует бранные слова и уничижительные выражения, чтобы подчеркнуть свое превосходство над ними. Он считает, что крестьяне должны быть благодарны ему за то, что он позволяет им жить на его земле. В его отношении к крестьянам проявляется его крайняя жестокость и бесчеловечность.
Интересно отметить, что в речи Плюшкина встречаются и редкие проявления человечности. Иногда в его словах проскальзывает грусть и сожаление о прошлом, о том времени, когда он был молод и полон сил. Он вспоминает о своей жене и детях, о том, как они жили вместе, как были счастливы. Но эти воспоминания быстро сменяются жалобами на судьбу и упреками в адрес окружающих. Он не может простить своим детям то, что они не оправдали его надежд, то, что они не стали такими же скупыми и жадными, как он. В этих редких проявлениях человечности чувствуется, что Плюшкин когда-то был другим человеком, но жадность и скупость постепенно уничтожили в нем все человеческое.
Анализируя манеры поведения и речь Плюшкина, можно сделать вывод о его полной деградации как личности. Он утратил все человеческие качества, превратившись в скупого и подозрительного скрягу. Его речь и поведение отражают его внутреннюю пустоту и бездуховность. Он живет только ради накопления богатств, не видя ничего другого в жизни. Его жадность превратила его в жалкое и несчастное существо, лишенное радости и любви. Он стал символом крайней степени скупости и морального разложения.
Гоголь использует речь и манеры Плюшкина как средство раскрытия его характера и внутреннего мира. Через его слова и поступки мы видим, как жадность и скупость могут уничтожить человека, превратить его в бездушного и бесчеловечного скрягу. Плюшкин – это яркий пример того, к чему может привести чрезмерное увлечение материальными ценностями и пренебрежение духовными.
В заключение, можно сказать, что Плюшкин – один из самых запоминающихся и трагичных персонажей в поэме «Мертвые души». Его манеры поведения и речь являются ярким отражением его внутреннего мира, его скупости, подозрительности и морального разложения. Гоголь мастерски использует эти детали, чтобы создать яркий и запоминающийся образ помещика, ставшего символом крайней степени человеческой деградации. Плюшкин – это предостережение для всех нас, напоминание о том, что нельзя забывать о духовных ценностях и человеческих отношениях, иначе можно потерять себя и превратиться в жалкое и несчастное существо.