Сочинения на тему: 'Путешествие России с Чичиковым' с подтверждением текста

Россия… Какая она? Огромная, загадочная, противоречивая. Земля, где смешались разные народы, культуры, традиции. И вот, вместе с Павлом Ивановичем Чичиковым, главным героем поэмы Николая Васильевича Гоголя «Мёртвые души», мы отправляемся в это увлекательное, но в то же время неоднозначное путешествие. Чичиков, человек-загадка, с его странной целью – покупкой мёртвых душ – становится нашим проводником по российской глубинке, позволяя нам увидеть её глазами человека, стремящегося к личной выгоде.
Первая остановка – губернский город N. Уже здесь мы сталкиваемся с характерными чертами российской действительности: бюрократией, взяточничеством, лицемерием. Чиновники, с которыми знакомится Чичиков, – это галерея ярких, запоминающихся образов. Губернатор, любитель вышивать по тюлю, полицмейстер, считающийся отцом города, прокурор, умеющий вовремя покраснеть, – все они кажутся карикатурными, но в то же время узнаваемыми. Гоголь мастерски высмеивает их пороки, показывая, как ради чинов и наград они готовы на всё.
Встречаясь с ними, Чичиков проявляет себя как искусный психолог и дипломат. Он умеет найти подход к каждому, льстить, подстраиваться, обещать. В разговоре с губернатором он восхищается устройством города, с полицмейстером говорит о благоустройстве, с прокурором – о законности. Чичиков, как хамелеон, меняет свою маску в зависимости от обстоятельств, стараясь произвести нужное впечатление. Это подтверждается текстом: "Вообще он умел всякому сделать приятное. С губернатором говорил об вышиванье по тюлю, которое оказалось его сильною стороною; с полицмейстером — о благоустройстве города; с прокурором — о строгости законов…".
После города N Чичиков отправляется в помещичьи угодья. Здесь перед нами предстает другая Россия – Россия деревень и помещиков. И здесь, как и в городе, мы видим целую галерею ярких и запоминающихся образов. Манилов, Коробочка, Ноздрев, Собакевич, Плюшкин – каждый из них является воплощением определенного типа помещика, определенного порока.
Манилов – мечтатель и прожектер, живущий в мире иллюзий и оторванный от реальности. Его усадьба запущена и заброшена, хозяйство ведется из рук вон плохо. Он постоянно строит воздушные замки и мечтает о великих свершениях, но не делает ничего конкретного. Чичиков сразу понимает, что Манилов – легкая добыча, и без труда уговаривает его продать мертвые души. "Когда бы вы знали, какое наслаждение доставили вы мне этим!" - восклицает Манилов, проявляя свою наивность и непрактичность.
Коробочка – прижимистая и недоверчивая старушка, боящаяся продешевить. Она крепко держится за свое хозяйство и не готова расстаться ни с чем даром. Чичикову приходится долго уговаривать ее, чтобы заполучить мертвые души. "А вдруг они в хозяйстве-то как-нибудь понадобятся?" - сомневается Коробочка, демонстрируя свою скупость и подозрительность.
Ноздрев – буян и кутила, лгун и хвастун. Он постоянно ввязывается в драки и скандалы, проигрывает в карты и обманывает своих партнеров. Ноздрев – это олицетворение бесшабашности и разгульного образа жизни. С ним Чичикову приходится особенно трудно, так как Ноздрев постоянно пытается его обмануть и выдать за мертвых душ живых крестьян. "Ведь я тебя как родного люблю!" - говорит Ноздрев Чичикову, пытаясь расположить его к себе и склонить к выгодной для себя сделке.
Собакевич – грубый и прямолинейный человек, ценящий только материальные блага. Он не скрывает своего презрения к окружающим и говорит всё, что думает. Собакевич – это воплощение силы и практичности. Он продает Чичикову мертвые души по высокой цене, не упуская своей выгоды. "Я тебе их продаю, потому что они мне все равно не нужны", - заявляет Собакевич, демонстрируя свой прагматизм и расчетливость.
Плюшкин – скряга и накопитель, дошедший до крайней степени скупости. Он живет в полном одиночестве, его усадьба заброшена и разграблена. Плюшкин – это символ духовного опустошения и деградации. Он рад избавиться от мертвых душ, так как они являются для него лишь обузой. "Да берите их даром!" - говорит Плюшкин Чичикову, демонстрируя свою полную апатию и безразличие к окружающему миру.
Помещики, с которыми встречается Чичиков, – это не просто карикатурные образы, это отражение различных сторон русской души. В каждом из них есть что-то от русского характера – мечтательность, наивность, скупость, разгул, сила, духовное опустошение. Гоголь показывает, что Россия – это страна контрастов, где рядом уживаются высокие идеалы и низменные страсти.
Путешествуя по России вместе с Чичиковым, мы видим не только пороки помещиков и чиновников, но и страдания простого народа. Крестьяне живут в нищете и бесправии, они подвергаются жестокому обращению со стороны помещиков и чиновников. Гоголь сочувствует крестьянам и показывает их тяжелую жизнь. Он описывает их бедность, болезни, голод. Он рассказывает о крепостном праве, которое лишает крестьян свободы и человеческого достоинства.
В поэме «Мертвые души» есть множество эпизодов, свидетельствующих о тяжелой жизни крестьян. Например, история о крестьянине Степане Пробке, который умер от непосильного труда. Или история о крестьянине Михееве, который спился от горя. Эти истории показывают, что жизнь крестьян была полна страданий и лишений.
Гоголь не идеализирует русский народ, он показывает его таким, какой он есть – со всеми его достоинствами и недостатками. Он видит в русском народе огромный потенциал, но в то же время он понимает, что этот потенциал заглушается пороками и невежеством.
Чичиков, покупая мертвые души, преследует свою личную выгоду. Он хочет разбогатеть и занять высокое положение в обществе. Но его афера терпит крах, и он вынужден бежать из города N. В конце поэмы мы видим, что Чичиков – это человек без души, без идеалов, без моральных принципов. Он готов на всё ради достижения своей цели.
Но, несмотря на отрицательный образ Чичикова, Гоголь показывает, что в нем есть и проблески человечности. Например, он сочувствует крестьянам, умершим от голода и болезней. Он искренне переживает за их судьбу. Возможно, в душе Чичикова еще не всё потеряно, и он сможет измениться к лучшему.
Путешествие России с Чичиковым – это не просто описание российской действительности, это размышление о судьбе России, о её прошлом, настоящем и будущем. Гоголь задает вопросы, на которые нет однозначных ответов. Что ждет Россию впереди? Сможет ли она преодолеть свои пороки и реализовать свой потенциал?
Гоголь верит в будущее России, он видит в русском народе огромный духовный потенциал. Но он понимает, что для того, чтобы этот потенциал реализовался, необходимо изменить себя, избавиться от пороков и невежества. Он призывает к покаянию и духовному возрождению.
Поэма «Мертвые души» – это не просто сатирическое произведение, это глубокое размышление о России и русском народе. Это призыв к изменению и духовному возрождению. Путешествуя по России вместе с Чичиковым, мы видим не только её пороки, но и её красоту, её силу, её духовный потенциал.
И вот, наше путешествие с Чичиковым подходит к концу. Мы увидели Россию глазами человека, стремящегося к личной выгоде. Мы увидели её пороки и её достоинства, её красоту и её убожество. Мы поняли, что Россия – это страна контрастов, страна загадок, страна, которую невозможно понять до конца.
И хотя Чичиков не вызывает у нас симпатии, его путешествие по России позволило нам увидеть её такой, какая она есть – без прикрас и идеализации. Это путешествие заставило нас задуматься о судьбе России, о её прошлом, настоящем и будущем.
В заключение, хочется сказать, что поэма «Мертвые души» – это не просто литературное произведение, это зеркало, в котором отражается русская душа. Это произведение, которое заставляет нас думать, чувствовать, переживать. Это произведение, которое остается актуальным и в наши дни.
Путешествие с Чичиковым – это путешествие вглубь себя, вглубь русской души. Это путешествие, которое меняет нас, заставляет нас по-новому взглянуть на Россию и на самих себя. И, возможно, именно благодаря этому путешествию мы сможем лучше понять Россию и её место в мире.