Что делает человека жалким существом? На примере романа 'Тихий Дон'

Что делает человека жалким существом? Вопрос этот непростой, и каждый ответит на него по-своему. Но, размышляя над ним, я невольно вспоминаю роман Михаила Шолохова "Тихий Дон". На страницах этой книги, как в зеркале, отразились судьбы людей, поставленных в трагические обстоятельства, и среди них особенно отчетливо видны те, кто поддался слабости и превратил свою жизнь в жалкое подобие человеческого существования.
Жалкость, на мой взгляд, это прежде всего внутренняя опустошенность, отсутствие цели и смысла жизни. Это когда человек теряет свои идеалы, предает свои убеждения и становится марионеткой в руках обстоятельств или чужой воли. Это когда страх, корысть или малодушие берут верх над честью, достоинством и человечностью.
В "Тихом Доне" много персонажей, чья жизнь искалечена войной и революцией. Но не все из них становятся жалкими. Кто-то находит в себе силы сохранить верность своим принципам, кто-то, сломленный трагедией, пытается найти новый смысл в жизни. А кто-то опускается на самое дно, теряя человеческий облик.
Одним из таких персонажей является Митька Коршунов. В начале романа он предстает перед нами бравым казаком, гордым и уверенным в себе. Он любит свою землю, свой народ, свои традиции. Но война меняет его. Он становится жестоким и беспощадным, видя в окружающих только врагов. В нем просыпается жажда власти и наживы. Он грабит, убивает, предает своих товарищей. Он теряет человеческое лицо, превращаясь в жалкого прихвостня новой власти, готового на все ради личной выгоды.
Митька Коршунов – это пример того, как война и революция могут сломать человека, превратить его в подобие зверя. Он предал свои идеалы, свою совесть, свою душу. Он стал жалким, потому что выбрал путь предательства и насилия.
Другой пример – Емельян Ильич Кошевой. В начале романа он предстает перед нами бедным казаком, мечтающим о лучшей жизни. Он верит в революцию, в справедливость, в равенство. Но постепенно его вера превращается в фанатизм. Он готов на любые жертвы ради достижения цели, даже если эти жертвы – невинные люди. Он становится жестоким и беспощадным, видя в своих противниках только врагов, которых нужно уничтожить.
Кошевой, хоть и действует во имя идеи, тоже становится жалким в своей слепой преданности. Он теряет способность к состраданию, к милосердию, к человечности. Он становится инструментом в руках власти, готовым выполнить любой приказ. Он предает свои собственные принципы, свою совесть, свою душу.
Еще один персонаж, вызывающий чувство жалости, – это Наталья, жена Григория Мелехова. Она любит Григория безумной, всепоглощающей любовью. Она готова простить ему все – измены, предательство, жестокость. Она терпит унижения и оскорбления, лишь бы быть рядом с ним. Она живет только ради него, забывая о себе, о своих потребностях, о своем достоинстве.
Наталья – это пример жертвенной любви, которая, однако, превращается в саморазрушение. Она теряет свою индивидуальность, свою волю, свою личность. Она становится тенью Григория, готовой на все ради его любви. Она становится жалкой, потому что позволяет себе быть униженной и оскорбленной.
Григорий Мелехов – центральный персонаж романа, и его судьба особенно трагична. Он мечется между разными сторонами, не может найти свое место в жизни. Он любит Аксинью, но женат на Наталье. Он воюет за белых, потом за красных, потом снова за белых. Он не может определиться, на чьей он стороне, во что он верит.
Григорий – это пример человека, сломленного войной и революцией. Он теряет свои идеалы, свои убеждения, свою веру. Он становится циничным и разочарованным. Он совершает много ошибок, причиняет боль себе и другим. Он мечется в поисках правды, но не может ее найти.
В конечном итоге, Григорий возвращается домой, к родному Дону, к земле, которую он любит. Но он возвращается опустошенным и разочарованным. Он потерял все, что было ему дорого, – любовь, семью, веру. Он не находит покоя и счастья.
Григорий не является жалким в полном смысле этого слова. В нем остается искра человечности, способность к состраданию, к любви. Но он не смог противостоять обстоятельствам, не смог сохранить верность своим принципам. Он стал жертвой времени, жертвой трагических событий.
Но есть в романе и другие примеры. Петр Мелехов, брат Григория, казалось бы, человек простой и незамысловатый. Но в нем есть внутренняя сила, которая позволяет ему сохранить верность своим принципам, своей семье, своей земле. Он не мечется между разными сторонами, он четко знает, кто он и что ему нужно.
Петр – это пример человека, который находит в себе силы противостоять обстоятельствам, сохранить свою человечность в самые трудные времена. Он не становится жалким, потому что остается верен себе, своим близким, своей родине.
Или возьмем образ Аксиньи. Она тоже совершает ошибки, она тоже страдает. Но она не теряет своей внутренней силы, своей страсти, своей любви. Она борется за свое счастье, за свою любовь, за свою жизнь. Она не позволяет себе быть сломленной, униженной, оскорбленной.
Аксинья – это пример сильной женщины, которая, несмотря на все трудности и испытания, сохраняет свою человечность, свою страсть, свою любовь. Она не становится жалкой, потому что остается верна себе, своим чувствам, своим убеждениям.
Так что же делает человека жалким существом? На мой взгляд, это отсутствие внутренней силы, потеря веры в себя, в свои идеалы, в свои убеждения. Это предательство своих принципов, своей совести, своей души. Это малодушие, корысть, страх, которые берут верх над честью, достоинством и человечностью.
Жалкий человек – это тот, кто позволяет обстоятельствам сломить себя, кто не находит в себе сил противостоять злу, кто теряет свою индивидуальность, свою волю, свою личность.
Роман "Тихий Дон" – это не только история трагической эпохи, но и история человеческих судеб. Он заставляет нас задуматься о том, что делает человека человеком, что делает его жалким существом, и как сохранить свою человечность в самые трудные времена.
Я думаю, что каждый из нас должен задать себе этот вопрос: "Что делает меня жалким существом?" И постараться найти ответ, который поможет нам стать лучше, сильнее, человечнее. Ведь только тогда мы сможем противостоять злу, сохранить свою веру, свою любовь, свою надежду и построить лучшую жизнь для себя и для своих потомков.
В заключение, хочется сказать, что жалость – это не приговор. Это сигнал о том, что человек сбился с пути, что ему нужно переосмыслить свою жизнь, найти новые ориентиры и двигаться дальше. И в этом ему могут помочь примеры тех, кто, несмотря на все трудности и испытания, сохранил свою человечность, свою веру, свою любовь.