Что такое жестокость? Произведения для сравнения: 'Мертвые души', 'Ревизор'

Сочинение: Что такое жестокость? (По произведениям Н.В. Гоголя «Мертвые души» и «Ревизор»)
Что такое жестокость? Вопрос сложный, особенно если пытаешься разобраться, почему люди бывают жестокими. Мне кажется, жестокость – это когда человек осознанно причиняет боль другому, будь то физическую или душевную. И самое страшное, что часто жестокость проявляется не в каких-то зверских поступках, а в мелочах, в равнодушии, в желании унизить другого, чтобы почувствовать себя выше.
В школе мы много говорили о жестокости, читали разные книги. И вот, когда мы проходили произведения Гоголя «Мертвые души» и «Ревизор», я вдруг увидел, что жестокость – это не только про каких-то злодеев из сказок. Она может прятаться в самых обычных людях, в тех, кто, казалось бы, ничем не примечателен.
В «Мертвых душах» Гоголь показывает нам целый мир помещиков, каждый из которых по-своему жесток. Но эта жестокость не всегда проявляется в открытом насилии. Скорее, это такое равнодушие к своим крестьянам, отношение к ним как к вещи, как к средству наживы.
Вспомним Манилова. Он вроде бы такой приятный, обходительный, постоянно улыбается и говорит любезности. Но за этой маской скрывается полное безразличие к судьбе своих крестьян. Ему совершенно неинтересно, как они живут, что чувствуют. Он даже не помнит их имен! Ему главное – произвести впечатление на Чичикова, показать себя гостеприимным и радушным хозяином. И в этом его жестокость – в том, что он видит в людях не людей, а инструмент для достижения своих целей. Он, может, и не желает им зла напрямую, но своим бездействием, своим равнодушием обрекает их на нищету и бесправие.
А вот помещик Коробочка – это совсем другой тип жестокости. Она кажется глупой и прижимистой, но в её действиях есть какая-то своя логика. Она трясётся над каждой копейкой, боится продешевить, обмануться. И в этом её жестокость – в её мелочности, в её скупости. Она готова удавиться за грош, и ей совершенно неважно, что при этом страдают её крестьяне. Она не задумывается о том, как они живут, что едят, во что одеваются. Для неё главное – чтобы её хозяйство приносило прибыль. И в этой погоне за выгодой она теряет всякое человеческое лицо. Она готова продать Чичикову мёртвые души, даже не понимая, зачем они ему нужны. Ей просто важно получить за них хоть какие-то деньги.
Собакевич – ещё один яркий пример жестокости. Он, конечно, не такой лицемерный, как Манилов, и не такой мелочный, как Коробочка. Он – грубый, прямолинейный, даже в чём-то честный. Но его жестокость проявляется в его циничном отношении к людям. Он видит в них только выгоду, только способ нажиться. Он готов продать Чичикову мёртвые души за огромные деньги, при этом прекрасно понимая, что это нечестно и аморально. Но его это не волнует. Главное – получить свою выгоду.
Плюшкин – это, наверное, самый яркий пример жестокости в «Мёртвых душах». Он – живое воплощение скупости и жадности. Он настолько одержим накопительством, что превратился в жалкого, опустившегося старика. Он живёт в нищете, хотя у него полно добра. Он отказывает себе во всём, лишает себя элементарных удобств. И в этом его жестокость – в жестокости к самому себе и к окружающим. Он настолько поглощён своим накопительством, что забыл о человеческих чувствах, о сострадании, о любви. Он оттолкнул от себя всех близких, остался в полном одиночестве. И это – самое страшное наказание для него.
В «Ревизоре» жестокость проявляется немного по-другому. Здесь нет таких явных примеров эксплуатации крестьян или циничного отношения к людям. Но здесь есть другая форма жестокости – жестокость власти, жестокость чиновников, которые злоупотребляют своим положением, обманывают народ и наживаются на его несчастьях.
Городничий – главный злодей «Ревизора». Он – типичный представитель чиновничьей братии, который заботится только о своей выгоде и о своём благополучии. Он готов на всё, чтобы удержаться у власти, чтобы сохранить своё положение. Он обманывает вышестоящее начальство, ворует из казны, притесняет народ. И всё это – ради своей личной выгоды. Он боится разоблачения, боится, что его преступления станут известны. И поэтому он готов на всё, чтобы задобрить ревизора, чтобы отвести от себя подозрения. Он устраивает ему пышный приём, даёт взятки, старается всячески угодить. И в этом его жестокость – в его готовности на любую подлость, на любой обман ради сохранения своей власти.
Другие чиновники города – не лучше городничего. Судья Ляпкин-Тяпкин – взяточник и пьяница, попечитель богоугодных заведений Земляника – доносчик и лицемер, почтмейстер Шпекин – любопытный и бесцеремонный. Все они – типичные представители чиновничьего мира, которые злоупотребляют своим положением и наживаются на несчастьях народа. Они не заботятся о благе города, о нуждах жителей. Они думают только о себе, о своей выгоде.
Хлестаков – это, конечно, не злодей в прямом смысле этого слова. Он – скорее, жертва обстоятельств, случайный человек, которого приняли за важную персону. Но в его действиях тоже есть элементы жестокости. Он пользуется доверчивостью чиновников, обманывает их, вымогает у них деньги. Он понимает, что его принимают не за того, кем он является на самом деле, но он не спешит разоблачать обман. Ему нравится быть в центре внимания, ему нравится, когда ему угождают и заискивают перед ним. И в этом его жестокость – в его эгоизме, в его равнодушии к чувствам других людей. Он не задумывается о том, что его обман может привести к серьёзным последствиям. Он думает только о себе, о своём удовольствии.
Сравнивая «Мёртвые души» и «Ревизора», можно увидеть, что жестокость может проявляться в разных формах. В «Мёртвых душах» она связана с эксплуатацией крестьян, с циничным отношением к людям, с накопительством и жадностью. В «Ревизоре» она связана с злоупотреблением властью, с обманом и коррупцией. Но в обоих произведениях жестокость является следствием бездуховности, эгоизма и равнодушия.
Гоголь показывает нам, что жестокость – это не просто какое-то отдельное зло, а скорее, проявление общей болезни общества, болезни, которая поражает души людей и делает их чёрствыми и бесчувственными. И чтобы победить эту болезнь, нужно начинать с себя, нужно воспитывать в себе человечность, сострадание и милосердие. Нужно помнить, что каждый человек – это личность, достойная уважения и любви.
Мне кажется, что произведения Гоголя актуальны и в наше время. К сожалению, жестокость не исчезла из нашей жизни. Мы и сегодня сталкиваемся с разными формами жестокости – с насилием, с равнодушием, с несправедливостью. И поэтому важно помнить уроки Гоголя, помнить о том, что жестокость – это зло, которое нужно искоренять. Нужно бороться с бездуховностью и эгоизмом, нужно воспитывать в себе человечность и сострадание. Только так мы сможем построить более справедливое и гуманное общество.
В заключение хочу сказать, что тема жестокости – это очень важная и сложная тема. И произведения Гоголя помогают нам лучше понять, что такое жестокость, каковы её причины и последствия. Они заставляют нас задуматься о том, как мы относимся к другим людям, как мы поступаем в разных ситуациях. И я надеюсь, что эти размышления помогут нам стать лучше, добрее и человечнее.