Сравнительная характеристика Наполеона и Кутузова в романе 'Война и мир'

Лев Толстой в своем великом романе "Война и мир" не просто рассказывает историю, а исследует саму природу войны и мира, судьбы людей и народов. И в этом исследовании центральное место занимают фигуры Наполеона и Кутузова – двух полководцев, двух лидеров, двух противоположностей, чье противостояние определило исход Отечественной войны 1812 года. Сравнение этих двух персонажей позволяет глубже понять философские взгляды Толстого на историю, роль личности в ней и истинное величие.
Наполеон в романе предстает как человек, одержимый идеей собственной гениальности и величия. Он уверен в своей избранности, в своей способности управлять судьбами людей и народов. Толстой описывает его как человека с манией величия, для которого война – это игра, а солдаты – лишь пешки на шахматной доске. В начале романа мы видим Наполеона как триумфатора, покорителя Европы, окруженного восхищением и лестью. Он наслаждается своей славой, уверен в своей непобедимости. Его внешний вид, его жесты, его слова – все говорит о его уверенности в себе и своем превосходстве.
Толстой подчеркивает, что Наполеон – это продукт своего времени, времени рационализма и культа личности. Он верит в силу разума, в возможность логически просчитать ход войны и добиться победы. Он планирует каждую деталь, разрабатывает стратегии и тактики, уверенный, что все идет по его сценарию. Однако, как показывает Толстой, в реальной войне все гораздо сложнее и непредсказуемее. Человеческие факторы, случайности, моральный дух армии – все это играет гораздо большую роль, чем гениальные планы полководца.
Кутузов, напротив, представлен Толстым как человек, далекий от внешнего блеска и самоуверенности. Он не стремится к славе, не одержим идеей собственного величия. Кутузов – это прежде всего русский человек, плоть от плоти своего народа. Он чувствует настроение армии, понимает ее дух и действует в соответствии с ним. Внешне он кажется медлительным и даже слабым, но за этой кажущейся слабостью скрывается мудрость и глубокое понимание законов войны.
Толстой показывает, что Кутузов не пытается навязать свою волю армии, не стремится командовать каждым солдатом. Он доверяет своим генералам, прислушивается к их мнению, позволяет им действовать самостоятельно. Он понимает, что победа в войне зависит не только от гениального плана полководца, но и от усилий каждого солдата, от их мужества и самоотверженности. Кутузов, в отличие от Наполеона, видит в солдатах не пешки, а живых людей, со своими чувствами, мыслями и страхами.
Одним из ключевых моментов в романе, где проявляется разница между Наполеоном и Кутузовым, является Бородинское сражение. Наполеон, уверенный в своей победе, отдает приказы, которые приводят к огромным потерям с обеих сторон. Он считает, что выиграл сражение, но на самом деле это пиррова победа, которая лишь приближает его к поражению. Кутузов же, понимая, что русская армия не может выдержать еще одного такого сражения, принимает решение отступить, чтобы сохранить армию и выиграть войну в целом.
Толстой показывает, что Кутузов, принимая это тяжелое решение, руководствуется не личными амбициями, а интересами России, интересами своего народа. Он понимает, что главное – это не выиграть сражение, а выиграть войну. И он готов пожертвовать своей славой, чтобы спасти Россию от нашествия Наполеона. В этом проявляется истинное величие Кутузова, его мудрость и дальновидность.
После Бородинского сражения разница между Наполеоном и Кутузовым становится еще более очевидной. Наполеон, уверенный в своей победе, входит в Москву, но обнаруживает, что город пуст и горит. Он не понимает, что это не просто случайность, а проявление воли русского народа, его нежелания подчиняться завоевателю. Кутузов же, отступив от Москвы, сохраняет армию и готовится к контрнаступлению. Он понимает, что поражение Наполеона неизбежно, что русская земля сама восстанет против захватчиков.
Толстой подчеркивает, что Кутузов не командует армией, а скорее направляет ее, чувствуя ее настроение и действуя в соответствии с ним. Он позволяет событиям развиваться своим чередом, не пытаясь насильно изменить ход истории. Он верит в силу народа, в его способность к самоорганизации и сопротивлению. И эта вера оправдывается: русская армия, при поддержке народа, наносит Наполеону сокрушительное поражение и изгоняет его из России.
В эпилоге романа Толстой окончательно определяет свою позицию по отношению к Наполеону и Кутузову. Он показывает, что Наполеон, несмотря на свою гениальность и славу, потерпел поражение, потому что не понимал законов истории, не учитывал волю народа. Кутузов же, напротив, одержал победу, потому что был близок к народу, понимал его дух и действовал в соответствии с ним. Толстой считает, что истинное величие заключается не в завоеваниях и славе, а в способности служить своему народу, в умении чувствовать ход истории и действовать в соответствии с ним.
Сравнивая Наполеона и Кутузова, Толстой приходит к выводу, что истинная сила заключается не в личной гениальности и амбициях, а в связи с народом, в понимании его духа и воли. Наполеон – это символ индивидуализма и рационализма, а Кутузов – символ народного единства и мудрости. И победа Кутузова над Наполеоном – это не просто военная победа, а победа народной мудрости над индивидуальной амбицией, победа духовности над рационализмом.
Таким образом, Наполеон и Кутузов в романе "Война и мир" – это не просто два полководца, а два символа, два разных подхода к жизни и истории. Толстой показывает, что истинное величие заключается не в стремлении к славе и власти, а в способности служить своему народу, в умении чувствовать ход истории и действовать в соответствии с ним. И в этом заключается главный урок романа "Война и мир" – урока о войне и мире, о судьбе человека и народа, о истинном и ложном величии.
Важно отметить, что Толстой не идеализирует Кутузова. Он показывает его как обычного человека со своими слабостями и недостатками. Но главное, что отличает Кутузова от Наполеона, – это его связь с народом, его понимание его духа и воли. Именно эта связь позволяет Кутузову принимать правильные решения и вести русскую армию к победе.
Наполеон же, напротив, представлен Толстым как человек, оторванный от реальности, живущий в мире своих иллюзий и амбиций. Он не понимает русского народа, не чувствует его духа и воли. И поэтому его поражение неизбежно. Толстой показывает, что Наполеон – это трагическая фигура, жертва собственной гордыни и заблуждений.
Сравнение Наполеона и Кутузова позволяет Толстому выразить свои философские взгляды на историю и роль личности в ней. Он считает, что история – это не результат действий великих людей, а результат взаимодействия миллионов людей, их усилий и стремлений. Великие люди могут влиять на ход истории, но они не могут ее изменить по своему желанию. Они должны действовать в соответствии с законами истории, учитывать волю народа.
Толстой показывает, что Наполеон и Кутузов – это лишь инструменты в руках истории. Они не определяют ход событий, а лишь участвуют в них. И исход войны зависит не от их гениальности или амбиций, а от воли народа, от его способности к сопротивлению и самопожертвованию.
Таким образом, Наполеон и Кутузов в романе "Война и мир" – это не просто два полководца, а два символа, два разных взгляда на историю и роль личности в ней. Толстой показывает, что истинное величие заключается не в стремлении к славе и власти, а в способности служить своему народу, в умении чувствовать ход истории и действовать в соответствии с ним. И в этом заключается главный урок романа "Война и мир" – урока о войне и мире, о судьбе человека и народа, о истинном и ложном величии.