Чехов 'Человек в футляре': мысль о том, что человек должен быть свободным

Антон Павлович Чехов – удивительный писатель. Он умел видеть смешное и грустное в обыденной жизни, в простых людях. Его рассказы заставляют нас задумываться о важных вещах, о том, как мы живем, что ценим, и к чему стремимся. Один из самых известных рассказов Чехова – «Человек в футляре». В нём автор поднимает важную проблему – проблему свободы и несвободы человека. Мне кажется, этот рассказ особенно актуален сегодня, когда многие люди боятся выразить свое мнение, боятся быть не такими, как все.
Главный герой рассказа – учитель гимназии Беликов. Он странный и даже смешной человек. Он всего боится. Боится нового, боится перемен, боится жизни. Он ходит всегда в темном пальто, в калошах, с зонтиком, и даже лицо прячет в воротник. Ему кажется, что так безопаснее. Он создал себе футляр, в котором пытается спрятаться от всего мира. Беликов боится всего, что выходит за рамки его представлений о правильном. Он всего и всех подозревает, видит во всем нарушение порядка, отступление от нормы. Его девиз: «Как бы чего не вышло». Эта фраза стала его жизненным кредо.
Беликов преподает греческий язык, но он не любит свой предмет. Он учит детей мертвым языкам, потому что боится живого, настоящего. Он боится новых идей, новых мыслей. Он боится всего, что может нарушить его покой. Он боится даже простого человеческого общения. Он предпочитает одиночество, потому что в одиночестве ему кажется, что он в безопасности.
Беликов – это не просто смешной чудак. Это трагическая фигура. Он сам себе построил тюрьму, и сам же в ней заточил себя. Он лишил себя радости жизни, лишил себя возможности любить, дружить, радоваться простым вещам. Он умер, так и не познав настоящего счастья.
Почему Беликов стал таким? Мне кажется, причина кроется в его страхе. Он боится жизни, потому что жизнь кажется ему непредсказуемой и опасной. Он боится людей, потому что люди кажутся ему злыми и недоброжелательными. Он боится перемен, потому что перемены кажутся ему угрозой его стабильности.
Беликов боится не только за себя, но и за других. Он считает своим долгом следить за тем, чтобы никто не нарушал порядок, чтобы все жили по правилам. Он постоянно вмешивается в чужую жизнь, делает замечания, пишет доносы. Он отравляет жизнь не только себе, но и окружающим. Его страх сковывает, душит, не дает дышать полной грудью.
В рассказе есть и другие герои, которые тоже страдают от беликовщины. Это учителя гимназии, которые вынуждены жить в постоянном страхе перед Беликовым. Они боятся сказать лишнее слово, боятся сделать что-то не так, чтобы не вызвать его гнев. Они живут в атмосфере доносительства, подозрительности и лицемерия.
Особенно сильно страдает от беликовщины Михаил Коваленко, учитель истории и географии. Это живой, энергичный человек, который любит жизнь и не боится выражать свое мнение. Он приезжает в город вместе со своей сестрой Варенькой, веселой и жизнерадостной девушкой.
Варенька сразу же привлекает внимание Беликова. Он видит в ней нарушение порядка, потому что она слишком веселая, слишком открытая, слишком не похожа на других. Он считает, что ей не место в их тихом, провинциальном городке.
Но Варенька не боится Беликова. Она смеется над ним, подшучивает над ним, пытается его растормошить. Она хочет, чтобы он перестал бояться и начал жить настоящей жизнью.
Между Варенькой и Беликовым возникает комическая ситуация. Варенька уговаривает Беликова жениться на ней. Беликов соглашается, но тут же начинает сомневаться. Он боится, что его женитьба вызовет пересуды, что его будут обсуждать и осуждать. Он боится, что его жизнь изменится, и он потеряет свой покой.
Кульминацией рассказа становится эпизод, когда Коваленко сбрасывает Беликова с лестницы. Это происходит после того, как Беликов приходит к Коваленко и начинает его отчитывать за то, что тот катался на велосипеде вместе с Варенькой. Коваленко не выдерживает и выталкивает Беликова из дома.
Этот эпизод показывает, насколько сильна ненависть окружающих к Беликову. Они устали от его постоянных придирок, от его страха и лицемерия. Они хотят, чтобы он исчез из их жизни.
После падения с лестницы Беликов заболевает и умирает. Его смерть становится облегчением для многих жителей города. Они чувствуют, что с его смертью исчезла какая-то тяжелая, гнетущая атмосфера.
Но радость оказывается преждевременной. После смерти Беликова ничего не меняется. В городе по-прежнему царит страх, подозрительность и лицемерие. Люди по-прежнему боятся выражать свое мнение, боятся быть не такими, как все.
Рассказ заканчивается словами одного из учителей: «А сколько еще таких человеков в футляре развелось у нас, сколько еще развелось!» Эти слова показывают, что беликовщина – это не просто явление, связанное с личностью Беликова. Это проблема, которая глубоко укоренилась в обществе.
Чехов показывает, что беликовщина – это не только страх перед начальством, это и страх перед общественным мнением, страх перед переменами, страх перед жизнью. Это состояние души, когда человек сам себя ограничивает, сам себя лишает свободы.
Основная мысль рассказа «Человек в футляре» заключается в том, что человек должен быть свободным. Свободным от страха, свободным от предрассудков, свободным от чужого мнения. Человек должен жить настоящей жизнью, радоваться каждому дню, любить, дружить, творить.
Чехов призывает нас выходить из своих футляров, не бояться быть самими собой, не бояться выражать свое мнение. Он призывает нас к свободе и к настоящей жизни.
Рассказ Чехова актуален и сегодня. В современном обществе тоже есть много людей, которые живут в футлярах. Они боятся выразить свое мнение, боятся быть не такими, как все, боятся потерять свою работу, боятся осуждения.
Но если мы хотим построить свободное и демократическое общество, мы должны преодолеть свой страх и выйти из своих футляров. Мы должны научиться уважать чужое мнение, даже если оно отличается от нашего. Мы должны научиться жить в мире и согласии, несмотря на наши различия.
Рассказ «Человек в футляре» – это не просто рассказ о странном учителе гимназии. Это рассказ о нас самих, о нашем обществе, о наших проблемах. Это призыв к свободе, к настоящей жизни, к человечности.
Чехов заставляет нас задуматься о том, как мы живем, что ценим, и к чему стремимся. Он помогает нам понять, что свобода – это самое важное, что есть у человека. И мы должны бороться за свою свободу каждый день.
Беликов – это, конечно, крайность. Не каждый человек настолько подвержен страху и настолько боится жизни. Но в каждом из нас есть немного Беликова. Каждый из нас иногда прячется в свой футляр, когда боится, когда сомневается, когда не уверен в себе.
Важно осознавать это и стараться выходить из своего футляра. Важно не бояться быть самим собой, не бояться выражать свое мнение, не бояться жить настоящей жизнью.
Рассказ Чехова – это урок для всех нас. Это урок о том, как важно быть свободным, как важно жить настоящей жизнью, как важно быть человеком.
Произведение Чехова заставляет задуматься: а не живу ли я сам в таком футляре? Не ограничиваю ли я себя сам в своих мыслях, действиях, проявлениях чувств? Не боюсь ли я высказать свое мнение, отличающееся от мнения большинства? Не стесняюсь ли я своих увлечений, которые кажутся кому-то странными?
Именно поэтому рассказ «Человек в футляре» так актуален и в наше время. Он напоминает нам о том, что свобода – это не просто политическое понятие, это состояние души. И каждый из нас должен сам для себя решить, готов ли он жить в футляре или хочет быть свободным человеком.
Я думаю, что Чехов своим рассказом хотел сказать нам, что не нужно бояться жизни, нужно жить полной жизнью, радоваться каждому дню, не бояться выражать свои мысли и чувства. Нужно быть свободным человеком, а не человеком в футляре.
Ведь жизнь так коротка, и не стоит тратить ее на страх и ограничения. Нужно жить здесь и сейчас, быть счастливым и делать счастливыми других.
Чехов показывает нам, что беликовщина – это болезнь, которая может поразить любого человека. Но эта болезнь излечима. Нужно просто захотеть быть свободным, нужно просто захотеть жить настоящей жизнью.
И тогда мы сможем построить свободное и демократическое общество, в котором каждый человек будет чувствовать себя комфортно и безопасно.
В заключение хочу сказать, что рассказ «Человек в футляре» – это одно из самых значительных произведений русской литературы. Он заставляет нас задуматься о важных вещах, о том, как мы живем, что ценим, и к чему стремимся. Он помогает нам понять, что свобода – это самое важное, что есть у человека. И мы должны бороться за свою свободу каждый день.