Сочинение Анализ (том 3, часть 2)

Том третий «Войны и мира» Льва Николаевича Толстого – это не просто продолжение истории, начатой в предыдущих частях, это углубление в психологию героев, в их внутренний мир, в их поиски смысла жизни на фоне грандиозных исторических событий. Вторая часть этого тома занимает особое место, потому что в ней мы видим переломные моменты в судьбах ключевых персонажей, их разочарования, их ошибки и начало пути к новому пониманию себя и мира.
Начиная анализ этой части романа, нельзя не обратить внимание на образ Пьера Безухова. После разочарования в масонстве, после пережитого ужаса войны 1812 года, Пьер находится в состоянии глубокого духовного кризиса. Он потерял веру в идеалы, в возможность изменить мир к лучшему с помощью благотворительности и морального совершенствования. Теперь он задается вопросом: а что же тогда имеет значение? В чем смысл его жизни, если все, во что он верил, оказалось иллюзией?
Толстой показывает нам Пьера в его скитаниях по Москве, охваченной пожаром. Он видит страдания людей, их отчаяние, их готовность на любые поступки ради спасения. И именно в этом хаосе, в этом столкновении с реальностью, Пьер начинает прозревать. Он понимает, что истина не в высоких материях, а в простых человеческих чувствах, в сострадании, в готовности помочь ближнему. Случайная встреча с капитаном Раевским, героем Бородинской битвы, укрепляет его в этой мысли. Раевский, простой, скромный человек, совершает подвиги не ради славы, а потому что считает это своим долгом. Он становится для Пьера примером настоящего героизма, героизма, основанного на любви к родине и к людям.
Второй важный момент в развитии образа Пьера – это его встреча с Платоном Каратаевым. Этот простой крестьянин, попавший в плен, становится для Пьера настоящим учителем. Каратаев живет в гармонии с собой и с миром. Он не стремится к высоким целям, он просто делает то, что должен делать, и радуется каждому дню. Он видит Бога во всем, что его окружает, и принимает жизнь такой, какая она есть. Общение с Каратаевым помогает Пьеру обрести душевное равновесие, научиться ценить простые радости жизни и видеть красоту в обыденном.
Но путь Пьера к истине не был бы полным без испытаний. Находясь в плену, он переживает голод, холод, унижения, видит смерть товарищей. Но именно в этих нечеловеческих условиях проявляется его внутренняя сила, его способность сострадать и поддерживать других. Он становится опорой для своих товарищей по несчастью, помогая им выжить и сохранить человеческое достоинство.
Параллельно с духовными исканиями Пьера, Толстой показывает нам изменения, происходящие в душе Андрея Болконского. После тяжелого ранения на Бородинском поле, Андрей лежит в лазарете, ожидая смерти. Он переосмысливает свою жизнь, свои цели, свои ценности. Он понимает, что все, к чему он стремился – слава, признание, власть – не имеет никакого значения перед лицом смерти. Он осознает, что главное в жизни – это любовь, сострадание, умение прощать.
В лазарете Андрей встречается с Анатолем Курагиным, человеком, которого он когда-то ненавидел за соблазнение Наташи. Но теперь, глядя на страдающего, умирающего Курагина, Андрей испытывает к нему не злобу, а жалость. Он понимает, что Курагин – тоже человек, тоже страдающий, тоже ищущий счастья. И в этом осознании приходит к нему прощение. Прощение – это освобождение от ненависти, от обиды, от желания мести. Это путь к примирению с собой и с миром.
Но самым важным событием в духовном развитии Андрея становится его встреча с Наташей Ростовой. После всего, что произошло между ними, после ее измены, Андрей не может простить ее. Он считает, что она разрушила его жизнь, его мечты, его веру в любовь. Но, увидев Наташу у постели умирающего, увидев ее заботу, ее сострадание, ее любовь, он понимает, что она – настоящая, искренняя, любящая. И тогда он прощает ее. Прощает не только словами, но и сердцем. Прощение возвращает к нему любовь, возвращает к жизни.
Смерть Андрея – это трагедия, но в то же время это и освобождение. Освобождение от страданий, от сомнений, от земных привязанностей. Умирая, Андрей обретает покой и гармонию. Он понимает, что смерть – это не конец, а переход в другое состояние, в состояние вечной любви и покоя.
Наташа Ростова в этой части романа предстает перед нами в новом свете. После измены Андрею, после пережитого стыда и раскаяния, она становится более зрелой, более мудрой, более глубокой. Она понимает, что любовь – это не только страсть и восторг, но и ответственность, и верность, и умение прощать. Она посвящает себя заботе о семье, о раненых, о тех, кто нуждается в ее помощи. В ее душе горит огонь любви и сострадания, который согревает всех, кто находится рядом с ней.
Особое внимание в этой части романа уделяется теме патриотизма. Толстой показывает нам разные проявления этого чувства. Это и героизм солдат на Бородинском поле, и самопожертвование простых людей, и готовность дворян отдать свое имущество на нужды армии. Но Толстой подчеркивает, что истинный патриотизм – это не слепая любовь к родине, а осознанное желание защищать ее от врагов, сохранять ее культуру и традиции, заботиться о ее народе.
Кутузов в этой части романа предстает перед нами как мудрый и опытный полководец, который понимает дух армии и настроения народа. Он не стремится к славе, он просто делает то, что считает необходимым для спасения России. Он знает, что победа в войне зависит не только от стратегических решений, но и от морального духа солдат. Поэтому он старается поддерживать их, вселять в них уверенность и веру в победу.
Толстой показывает нам, что война – это не только героизм и слава, но и страдание, и смерть, и разрушение. Он описывает ужасы Бородинской битвы, пожар Москвы, голод и холод, которые пережили русские солдаты и крестьяне. Он показывает нам, что война – это противоестественное состояние, которое приносит только боль и страдание.
Важным моментом в этой части романа является описание партизанской войны. Толстой показывает нам, что партизаны – это простые люди, крестьяне, которые взяли в руки оружие, чтобы защитить свою землю от врагов. Они действуют самостоятельно, без приказов сверху, руководствуясь только своей любовью к родине и ненавистью к захватчикам. Их героизм и самоотверженность сыграли важную роль в победе над Наполеоном.
В заключение анализа второй части третьего тома «Войны и мира» можно сказать, что это одна из самых важных и глубоких частей романа. В ней Толстой раскрывает перед нами внутренний мир своих героев, показывает их духовные искания, их ошибки и их путь к истине. Он заставляет нас задуматься о смысле жизни, о любви, о прощении, о патриотизме, о войне и о мире. Эта часть романа не оставляет равнодушным ни одного читателя, заставляя его переживать вместе с героями и искать ответы на вечные вопросы бытия.
Том третий «Войны и мира», а особенно его вторая часть, как увеличительное стекло, показывает нам сложность и противоречивость человеческой натуры. Мы видим, как герои, прошедшие через испытания войной и личными трагедиями, меняются, переосмысливают свою жизнь и ищут новые смыслы. Важно, что Толстой не дает нам готовых ответов, он лишь показывает нам путь, который каждый человек должен пройти сам, чтобы обрести истину.
Особое внимание в этой части уделено теме прощения. Прощение – это не слабость, а сила. Это способность отпустить обиду, забыть прошлое и двигаться дальше. Прощение освобождает не только того, кого прощают, но и того, кто прощает. Оно приносит мир и гармонию в душу человека.
Любовь – это еще одна важная тема, которая проходит через всю эту часть романа. Любовь – это не только романтические чувства, но и сострадание, и забота, и готовность помочь ближнему. Любовь – это то, что делает нас людьми.
Война в этой части романа предстает перед нами не как поле битвы, а как трагедия для всего народа. Толстой показывает нам страдания простых людей, разрушенные семьи, осиротевших детей. Он подчеркивает, что война – это противоестественное состояние, которое приносит только боль и страдание.
Патриотизм – это еще одна важная тема, которая звучит в этой части романа. Толстой показывает нам разные проявления этого чувства: от героизма солдат на поле боя до самопожертвования простых крестьян. Но он подчеркивает, что истинный патриотизм – это не слепая любовь к родине, а осознанное желание защищать ее от врагов, сохранять ее культуру и традиции, заботиться о ее народе.
В целом, вторая часть третьего тома «Войны и мира» – это глубокое и многогранное произведение, которое заставляет нас задуматься о вечных вопросах бытия. Она учит нас любить, прощать, сострадать, ценить жизнь и бороться за мир.
И еще, читая этот том, я задумался о том, как важно оставаться человеком в любых обстоятельствах. Как важно не терять свою человечность, даже когда вокруг царит хаос и разрушение. Как важно помнить о том, что мы все – люди, и мы должны помогать друг другу, поддерживать друг друга и любить друг друга.
Мне кажется, что Толстой хотел донести до нас именно эту мысль. Он хотел, чтобы мы поняли, что истинное счастье – не в богатстве, не во власти, не в славе, а в любви, в сострадании, в умении прощать и в готовности помочь ближнему. И если мы научимся этому, то мир станет лучше.