Сочинение Башмачкин

Повесть Николая Васильевича Гоголя "Шинель" – это не просто история о чиновнике, лишившемся верхней одежды. Это глубокое и трагическое повествование о маленьком человеке, задавленном равнодушным миром. Акакий Акакиевич Башмачкин, титулярный советник, становится символом униженного и оскорблённого достоинства, его судьба – отражением бесчеловечности бюрократической системы. Гоголь мастерски изображает его жизнь, наполненную монотонностью, лишениями и полным отсутствием каких-либо перспектив.
Башмачкин – это человек, словно сотканный из смирения и бессловесности. Он довольствуется малым, его мир ограничивается переписыванием бумаг. У него нет друзей, семьи, увлечений. Единственная радость в его жизни – это работа, пусть и такая незначительная и неблагодарная. Гоголь показывает, что даже в такой серой и беспросветной жизни может быть место для мечты, пусть и приземленной – мечты о новой шинели.
История Башмачкина – это история о том, как общество относится к тем, кто находится на самом дне социальной лестницы. Его игнорируют, унижают, не считают за человека. Его существование не имеет значения для окружающих. И только потеря шинели, этой единственной ценности, заставляет его попытаться вырваться из своей скорлупы, обратиться за помощью к "значительному лицу", что приводит к трагическому финалу.
## **Погружение в мир Акакия Акакиевича**
Мир Акакия Акакиевича – это мир канцелярских бумаг, затхлого воздуха департамента и жалкого прозябания. Гоголь скрупулёзно описывает его быт, подчеркивая его бедность и непритязательность. Даже еда Башмачкина – это самая простая и дешёвая пища. Одежда – старая и поношенная. Жилище – убогое и сырое. Все это говорит о том, что он находится на грани выживания.
В этом мире, где царит формализм и чинопочитание, Башмачкин занимает самое низкое положение. Он – винтик в огромной машине бюрократии, его труд не ценится, его мнение не имеет значения. Он – объект насмешек и издевательств со стороны сослуживцев. Его имя даже звучит смешно и нелепо.
Тем не менее, Гоголь показывает, что даже в этом убогом существовании есть своя трагедия. Башмачкин – это человек, который имеет право на уважение и сочувствие. Он – жертва несправедливого социального устройства. Его история – это призыв к милосердию и состраданию к маленьким людям.
## **Жизнь как подвиг скромного героя**
Несмотря на кажущуюся ничтожность, жизнь Башмачкина можно рассматривать как своеобразный подвиг. Подвиг смирения, терпения и самоотречения. Он день за днем выполняет свою работу, не жалуясь на судьбу, не требуя ничего взамен. Он не стремится к богатству и славе. Его единственная цель – прожить свой день, не причиняя никому вреда.
В мире, где царит эгоизм и корыстолюбие, такая скромность и бескорыстность – это уже подвиг. Башмачкин – это герой своего времени, герой, который не совершает громких дел, но который своим существованием бросает вызов несправедливости и бездуховности.
Гоголь, хоть и с иронией, относится к своему герою с сочувствием и уважением. Он показывает, что даже в самом маленьком человеке может быть великая душа. И что истинная ценность человека определяется не его положением в обществе, а его нравственными качествами.
## **Трагедия чиновника в сером пальто**
Трагедия Башмачкина заключается не только в потере шинели, но и в потере надежды. Шинель для него – это не просто одежда, это символ его статуса, его достоинства, его принадлежности к миру людей. С ее потерей он теряет все. Он становится еще более уязвимым и беззащитным.
Обращение к "значительному лицу" становится для него последней надеждой. Но вместо помощи он сталкивается с грубостью и равнодушием. Это окончательно ломает его. Он понимает, что в этом мире нет места для маленького человека.
Смерть Башмачкина – это не просто физическая смерть. Это смерть его мечты, его надежды, его веры в справедливость. Это трагедия человека, задавленного системой, лишенного возможности реализовать себя.
## **Нравственный выбор между долгом и мечтой**
В жизни Башмачкина, несмотря на ее кажущуюся однообразность, присутствует внутренний конфликт между долгом и мечтой. Долг – это его работа, переписывание бумаг. Мечта – это новая шинель. На первый взгляд, это может показаться мелочью, но для Башмачкина это имеет огромное значение.
Он долго и упорно копит деньги на новую шинель, отказывая себе во всем. Это требует от него огромного терпения и самодисциплины. И когда мечта почти сбывается, он сталкивается с трагической утратой.
Выбор между долгом и мечтой – это выбор между смирением и стремлением к лучшему. Башмачкин выбирает мечту, но его попытка вырваться из своей скорлупы заканчивается трагически. Это говорит о том, что в мире, где царит несправедливость, маленькому человеку очень трудно изменить свою судьбу.
## **Смех сквозь слезы: Гоголевский Башмачкин**
Гоголь использует прием "смеха сквозь слезы", чтобы показать трагикомичность судьбы Башмачкина. С одной стороны, он высмеивает его убогость, его смешное имя, его нелепые привычки. С другой стороны, он вызывает сочувствие и жалость к нему.
Этот прием позволяет Гоголю показать, что даже в самом смешном и нелепом человеке может быть трагедия. И что смех над чужой бедой – это проявление бесчеловечности и жестокости.
"Смех сквозь слезы" – это способ привлечь внимание читателя к проблемам маленького человека, к несправедливости социального устройства. Это способ заставить задуматься о том, как мы относимся к тем, кто слабее и беззащитнее нас.
## **Преодоление бюрократии или капитуляция**
История Башмачкина – это история о столкновении маленького человека с бездушной бюрократической машиной. Он пытается преодолеть ее, обращаясь за помощью к "значительному лицу", но терпит поражение. Бюрократия оказывается сильнее его.
Его попытка отстоять свои права заканчивается унижением и смертью. Это говорит о том, что в мире, где царит формализм и чинопочитание, маленькому человеку очень трудно добиться справедливости.
Капитуляция Башмачкина – это не просто его личная трагедия. Это трагедия всего общества, которое не может защитить своих самых слабых членов. Это призыв к изменению системы, к созданию более справедливого и гуманного общества.
## **Бессмертие образа в русской литературе**
Образ Башмачкина стал бессмертным в русской литературе. Он стал символом маленького человека, униженного и оскорблённого достоинства. Его история вдохновила многих писателей на создание произведений, посвященных этой теме.
Влияние "Шинели" можно увидеть в творчестве Достоевского, Чехова, Зощенко и других русских писателей. Они продолжили развивать тему маленького человека, показывая его трагедию и его право на уважение.
Образ Башмачкина остается актуальным и в наше время. Он напоминает нам о том, что в мире всегда есть люди, нуждающиеся в нашей помощи и сочувствии. И что мы должны бороться за справедливость и гуманность.
## **Метаморфозы души: От смирения к бунту**
В душе Башмачкина происходит своеобразная метаморфоза. От смирения и покорности он постепенно переходит к бунту. Потеря шинели становится для него переломным моментом. Он понимает, что больше не может терпеть унижения и несправедливость.
Его бунт проявляется в его обращении к "значительному лицу", в его попытке отстоять свои права. Конечно, этот бунт слаб и неэффективен. Но это уже шаг к осознанию своего достоинства.
После смерти Башмачкин превращается в призрак, который срывает шинели с прохожих. Это своеобразная месть за свою униженную жизнь. Это бунт против несправедливого мира, который не дал ему возможности жить достойно.
## **Судьба униженного достоинства**
Судьба Башмачкина – это судьба униженного достоинства. Он – человек, лишенный права на уважение и признание. Его труд не ценится, его мнение не имеет значения. Он – объект насмешек и издевательств.
В этом мире, где царит чинопочитание и формализм, он – никто. Его существование не имеет смысла. Его смерть никого не трогает.
Но Гоголь показывает, что даже в этом униженном состоянии человек сохраняет свое достоинство. И что это достоинство нужно защищать и оберегать. История Башмачкина – это призыв к уважению к каждому человеку, независимо от его социального положения.
## **Башмачкин и его Петербург**
Петербург в повести "Шинель" – это не просто место действия. Это символ бездушного и равнодушного мира, в котором живет Башмачкин. Это город, где царит чинопочитание и формализм. Это город, где маленькому человеку нет места.
Петербург Гоголя – это город контрастов. С одной стороны, это величественные дворцы и роскошные улицы. С другой стороны, это грязные переулки и убогие жилища. Башмачкин живет в этом последнем мире, в мире нищеты и бесправия.
Петербург давит на Башмачкина, угнетает его, лишает его надежды. Он чувствует себя чужим в этом городе, он не может найти в нем своего места. Петербург – это символ его одиночества и отчуждения.
## **Эволюция личности под давлением обстоятельств**
Под давлением обстоятельств личность Башмачкина претерпевает эволюцию. От смирения и покорности он постепенно переходит к осознанию своего достоинства и к бунту. Потеря шинели становится для него катализатором этих изменений.
Он понимает, что больше не может терпеть унижения и несправедливость. Его обращение к "значительному лицу" – это попытка отстоять свои права. Пусть эта попытка заканчивается трагически, но она показывает, что в душе Башмачкина произошли изменения.
После смерти Башмачкин превращается в призрак, который срывает шинели с прохожих. Это своеобразный символ его бунта против несправедливого мира. Это показывает, что даже после смерти он не может смириться со своей униженной судьбой. Его эволюция, хоть и трагическая, показывает, что даже в самом маленьком человеке может быть потенциал для перемен.