Герой нашего времени Лермонтов. Сочинение на тему 'Печорин и Онегин'

Романы в стихах и прозе, созданные гениями русской литературы – Александром Сергеевичем Пушкиным и Михаилом Юрьевичем Лермонтовым, – стали не просто художественным отражением эпохи, но и своеобразными зеркалами, в которых отразились ее противоречия, надежды и разочарования. Евгений Онегин и Григорий Печорин – два знаковых образа, два "героя своего времени", воплотившие в себе черты, присущие молодому поколению дворянской интеллигенции 1820-1830-х годов. Их судьбы, характеры и взгляды на мир стали предметом многочисленных исследований и дискуссий, позволяющих лучше понять как эпоху, так и вечные вопросы человеческого существования.
Оба романа, и "Евгений Онегин", и "Герой нашего времени", представляют собой глубокий психологический анализ личности, помещенной в определенный исторический и социальный контекст. Авторы не просто описывают внешние события, но и проникают во внутренний мир своих героев, раскрывая их мотивы, сомнения и переживания. Именно эта психологическая глубина делает образы Онегина и Печорина такими живыми и узнаваемыми, а романы – актуальными и сегодня.
Сравнение Онегина и Печорина – это не просто сопоставление двух литературных персонажей, но и попытка понять эволюцию русского общества в первой половине XIX века. От скептического денди, разочарованного в светской жизни, к трагическому герою, ищущему смысл в действии, – таков путь, отраженный в этих двух образах. Анализ их сходств и различий позволяет увидеть, как менялись представления о личности, долге, любви и счастье.
## **Отражение "Лишних": Два Портрета**
Онегин и Печорин часто называются "лишними людьми" – это определение, которое точно отражает их положение в обществе и их внутренний мир. Они оба обладают незаурядным умом, образованием и способностями, но не находят применения своим силам в той среде, в которой живут. Они чувствуют себя чужими, оторванными от окружающих, и страдают от этого.
Онегин, пресыщенный светской жизнью, рано разочаровывается в удовольствиях и развлечениях. Он не видит смысла в балах, приемах и интригах, которые составляют жизнь аристократического общества. Его скука и апатия приводят к тому, что он отвергает любовь Татьяны и убивает на дуэли своего друга Ленского.
Печорин, в отличие от Онегина, стремится к деятельности, к поиску новых ощущений и переживаний. Он участвует в военных походах, путешествует по Кавказу, влюбляется и разочаровывается. Однако его действия часто оказываются разрушительными и приносят страдания как ему самому, так и окружающим его людям. Он словно не может найти достойного применения своей энергии и способностям.
Оба героя – это жертвы своей эпохи, своего социального положения и своего внутреннего мира. Они не могут найти свое место в жизни, не могут реализовать свой потенциал и страдают от этого. Их "лишность" – это не просто индивидуальная трагедия, но и отражение кризиса русского общества, которое не могло предложить молодым, образованным людям достойного занятия.
## **Сравнение Героев: Холод и Тоска**
Холод и тоска – два ключевых слова, которые характеризуют внутренний мир Онегина и Печорина. Оба героя испытывают чувство глубокого неудовлетворения жизнью, чувство пустоты и бессмысленности существования. Однако причины и проявления этих чувств у них различны.
Онегин, разочаровавшись в светской жизни, впадает в апатию и скуку. Он отгораживается от окружающих, становится холодным и равнодушным. Его тоска – это скорее пассивное состояние, нежелание что-либо менять в своей жизни. Он не ищет новых целей и смыслов, а просто плывет по течению.
Печорин, напротив, активно ищет выхода из своей тоски. Он стремится к деятельности, к новым ощущениям и переживаниям. Однако его поиски часто оказываются бесплодными и приводят к разочарованию. Его тоска – это активное состояние, стремление к чему-то большему, неудовлетворенность тем, что есть.
Оба героя страдают от одиночества, от невозможности найти близкого человека, который бы их понял и поддержал. Онегин отталкивает любовь Татьяны, а Печорин не может построить прочные отношения ни с одной из женщин, которых встречает на своем пути. Их холод и тоска – это результат их внутренней изоляции, их неспособности к настоящей близости и сочувствию.
## **Лермонтовский Персонаж против Пушкинского**
Сравнение Печорина и Онегина неизбежно приводит к вопросу о том, кто из них более трагичен и кто более глубок. Однозначного ответа на этот вопрос нет, так как каждый из героев по-своему отражает трагедию "лишнего человека". Однако можно выделить некоторые ключевые различия между ними.
Онегин – это скорее продукт своей среды, жертва светского воспитания и аристократической праздности. Его разочарование в жизни – это результат пресыщенности и отсутствия серьезных целей. Он скорее пассивен, чем активен, и его трагедия – это трагедия упущенных возможностей.
Печорин, напротив, более активен и энергичен. Он стремится к деятельности, к поиску новых ощущений и переживаний. Однако его действия часто оказываются разрушительными и приносят страдания как ему самому, так и окружающим его людям. Его трагедия – это трагедия человека, который не может найти достойного применения своим силам и способностям.
Лермонтовский персонаж кажется более сложным и противоречивым, чем пушкинский. Он не просто разочарован в жизни, но и активно борется с этим разочарованием, хотя его борьба часто приводит к негативным последствиям. Он более склонен к самоанализу и рефлексии, чем Онегин, и лучше осознает свою "лишность".
## **Судьбы Страдальцев: Кто Виноват?**
Вопрос о том, кто виноват в трагических судьбах Онегина и Печорина, не имеет однозначного ответа. С одной стороны, можно обвинить их самих в их несчастьях, указав на их эгоизм, холодность и неспособность к настоящей близости. С другой стороны, можно увидеть в них жертв своей эпохи, своего социального положения и своего воспитания.
Безусловно, Онегин и Печорин несут ответственность за свои поступки и за свои решения. Они сами выбирают свой путь, сами определяют свои отношения с окружающими. Однако их выбор во многом обусловлен теми обстоятельствами, в которых они живут, и теми ценностями, которые им привиты с детства.
Русское общество первой половины XIX века не могло предложить молодым, образованным людям достойного занятия. Аристократическая праздность, крепостное право, отсутствие политических свобод – все это создавало атмосферу стагнации и разочарования. В этой атмосфере формировались характеры Онегина и Печорина, их "лишность" и их трагические судьбы.
Вина за трагедии Онегина и Печорина лежит не только на них самих, но и на том обществе, которое их породило. Они – это жертвы своего времени, жертвы социальных и политических противоречий, которые раздирали Россию в первой половине XIX века.
## **Психологизм Характеров: Романтизм в Деталях**
Психологизм характеров – одна из ключевых особенностей романов Пушкина и Лермонтова. Авторы не просто описывают внешние события, но и проникают во внутренний мир своих героев, раскрывая их мотивы, сомнения и переживания. Именно эта психологическая глубина делает образы Онегина и Печорина такими живыми и узнаваемыми.
Онегин, несмотря на свою холодность и равнодушие, переживает глубокую внутреннюю драму. Он страдает от скуки, от разочарования в жизни, от одиночества. Пушкин показывает, как эти чувства проявляются в его поступках, в его отношениях с Татьяной и Ленским.
Печорин, в отличие от Онегина, более склонен к самоанализу и рефлексии. Он постоянно пытается понять себя и свои мотивы, объяснить свои поступки. Лермонтов использует дневник Печорина, чтобы раскрыть его внутренний мир, показать его противоречивость и сложность.
Романтизм в деталях – еще одна важная особенность романов Пушкина и Лермонтова. Оба автора используют романтические мотивы и образы, чтобы подчеркнуть трагизм судеб своих героев. Мотив одиночества, мотив разочарования, мотив роковой любви – все это элементы романтического мировоззрения, которые пронизывают романы.
## **Различия и Сходства: Анализ Типажей**
Несмотря на все различия, Онегин и Печорин имеют много общего. Они оба – "лишние люди", разочарованные в жизни и не находящие себе места в обществе. Они оба – индивидуалисты, стремящиеся к свободе и независимости. Они оба – жертвы своей эпохи, жертвы социальных и политических противоречий.
Онегин – это скорее продукт светского воспитания и аристократической праздности. Его разочарование в жизни – это результат пресыщенности и отсутствия серьезных целей. Он скорее пассивен, чем активен, и его трагедия – это трагедия упущенных возможностей.
Печорин, напротив, более активен и энергичен. Он стремится к деятельности, к поиску новых ощущений и переживаний. Однако его действия часто оказываются разрушительными и приносят страдания как ему самому, так и окружающим его людям. Его трагедия – это трагедия человека, который не может найти достойного применения своим силам и способностям.
Оба героя – это отражение кризиса русского общества первой половины XIX века. Они – это представители молодого поколения дворянской интеллигенции, которые чувствовали себя чужими в своей стране и не могли найти себе достойного применения.
## **Индивидуализм: Трагедия Одиночества**
Индивидуализм – одна из ключевых черт характеров Онегина и Печорина. Они оба стремятся к свободе и независимости, не желают подчиняться общепринятым нормам и правилам. Однако их индивидуализм приводит к трагедии одиночества.
Онегин отталкивает любовь Татьяны, так как не хочет связывать себя узами брака и терять свою свободу. Он не может построить прочные отношения с окружающими, так как не готов жертвовать своими интересами ради других. Его индивидуализм приводит к изоляции и одиночеству.
Печорин также не может построить прочные отношения ни с одной из женщин, которых встречает на своем пути. Он использует людей в своих целях, не заботясь об их чувствах. Его индивидуализм приводит к тому, что он остается один на один со своей тоской и разочарованием.
Трагедия одиночества – это результат их внутренней изоляции, их неспособности к настоящей близости и сочувствию. Они не могут найти близкого человека, который бы их понял и поддержал, и страдают от этого. Их индивидуализм – это не проявление силы и независимости, а скорее признак слабости и неспособности к любви.
## **Оценка Личностей: Взгляд Сквозь Века**
Оценка личностей Онегина и Печорина – это сложный и неоднозначный вопрос. С одной стороны, можно увидеть в них эгоистов и циников, не способных к настоящим чувствам и поступкам. С другой стороны, можно увидеть в них жертв своей эпохи, жертв социальных и политических противоречий.
Безусловно, Онегин и Печорин не идеальны. Они совершают ошибки, причиняют боль окружающим, не всегда поступают правильно. Однако их недостатки – это не просто индивидуальные черты характера, а скорее отражение тех недостатков, которые присущи всему русскому обществу первой половины XIX века.
Сквозь века мы видим в Онегине и Печорине не просто литературных персонажей, но и живых людей, со своими слабостями и достоинствами, со своими сомнениями и переживаниями. Они – это часть нашей истории, часть нашей культуры, часть нашей души.
Оценка личностей Онегина и Печорина – это не просто попытка вынести им моральный приговор, а скорее попытка понять их, понять их эпоху, понять самих себя.
## **Противоречия: Печорин и Онегин – Кто Ближе?**
Вопрос о том, кто из героев – Печорин или Онегин – ближе современному читателю, не имеет однозначного ответа. Каждый из них по-своему отражает те противоречия, которые существуют в современном обществе.
Онегин, с его разочарованием в жизни, с его апатией и скукой, может быть близок тем, кто чувствует себя потерянным и неудовлетворенным в современном мире. Его трагедия – это трагедия упущенных возможностей, трагедия человека, который не может найти свое место в жизни.
Печорин, с его стремлением к деятельности, с его жаждой новых ощущений и переживаний, может быть близок тем, кто стремится к успеху и признанию в современном мире. Его трагедия – это трагедия человека, который не может найти достойного применения своим силам и способностям, трагедия человека, который не может построить прочные отношения с окружающими.
Выбор между Печориным и Онегиным – это выбор между пассивным созерцанием и активной деятельностью, между разочарованием и надеждой, между одиночеством и близостью. Каждый читатель делает свой выбор, исходя из своего собственного опыта и мировоззрения.
## **Протагонисты: Дуэли Сознаний**
Онегин и Печорин, каждый в своем романе, являются не только протагонистами, но и своеобразными "дуэлянтами сознаний". Они постоянно ведут внутреннюю борьбу с собой, со своими чувствами и мыслями, а также вступают в конфликты с окружающими, что приводит к трагическим последствиям.
Дуэль Онегина с Ленским – это не просто столкновение двух характеров, но и столкновение двух мировоззрений, двух разных взглядов на жизнь. Онегин, разочарованный в светской жизни, убивает Ленского, молодого поэта, полного надежд и идеалов. Эта дуэль становится символом трагедии целого поколения.
Печорин постоянно вступает в "дуэли сознаний" с окружающими его людьми. Он играет с их чувствами, манипулирует ими, испытывает их на прочность. Его отношения с Максимом Максимычем, с Бэлой, с княжной Мери – это все примеры таких "дуэлей сознаний", в которых Печорин всегда выходит победителем, но при этом остается одиноким и несчастным.
"Дуэли сознаний" Онегина и Печорина – это отражение их внутреннего конфликта, их неспособности найти гармонию с собой и с окружающим миром. Они постоянно борются с собой, со своими чувствами и мыслями, и эта борьба приводит к трагическим последствиям.
## **Влияние Времени: Формирование Образов**
Влияние времени на формирование образов Онегина и Печорина невозможно переоценить. Оба героя являются продуктом своей эпохи, отражением тех социальных и политических противоречий, которые существовали в русском обществе первой половины XIX века.
Эпоха декабристов, разочарование в идеалах Просвещения, крепостное право, отсутствие политических свобод – все это создавало атмосферу стагнации и разочарования. В этой атмосфере формировались характеры Онегина и Печорина, их "лишность" и их трагические судьбы.
Онегин – это продукт светского воспитания и аристократической праздности. Его разочарование в жизни – это результат пресыщенности и отсутствия серьезных целей. Он скорее пассивен, чем активен, и его трагедия – это трагедия упущенных возможностей.
Печорин, напротив, более активен и энергичен. Он стремится к деятельности, к поиску новых ощущений и переживаний. Однако его действия часто оказываются разрушительными и приносят страдания как ему самому, так и окружающим его людям. Его трагедия – это трагедия человека, который не может найти достойного применения своим силам и способностям.
Оба героя – это отражение кризиса русского общества первой половины XIX века. Они – это представители молодого поколения дворянской интеллигенции, которые чувствовали себя чужими в своей стране и не могли найти себе достойного применения. Именно влияние времени сформировало их образы, сделало их такими, какими мы их знаем сегодня.