Обличие крепостничества в поэме Н.В. Гоголя 'Мёртвые души'

В поэме Н.В. Гоголя «Мёртвые души» крепостничество изображено как уродливая и разрушительная сила, искажая человеческие отношения и калеча души. Автор вскрывает нравственную опустошенность помещиков, их жестокость по отношению к крепостным, а также деградацию моральных ценностей, сопровождающую этот институт.

Главный персонаж, Павел Иванович Чичиков, представляет собой своеобразный символ этой системы. Его цель — приобретение «мёртвых душ», то есть крепостных крестьян, которые уже умерли, но числятся в реестрах живыми. Чичиков скупает эти души, чтобы обмануть государство и получить заемы под фиктивное предоставление.

Через серию встреч с различными помещиками Гоголь демонстрирует разнообразие проявлений крепостничества. Манилов, например, воплощает беспечность и бесцельное существование. Он представляет типичного либерального помещика, который мечтает о «благополучии своих подданных», но на деле ничего не делает, чтобы улучшить их жизнь.

Коробочка, напротив, олицетворяет жадность и мелочность. Она совершенно чужда каким-либо высоким порывам и наивно верит, что каждый покупатель хочет её обмануть. В её хозяйстве преобладает хаос и запустение, чего Коробочка не замечает, заботясь лишь о собственной выгоде.

Ноздрёв представляется как типичный гуляка и прожигатель жизни. Его импульсивность и склонность к обману раскрывают ещё одно из лиц крепостнической системы. Ноздрёв — картёжник и дуэлянт, который повсюду сеет раздоры, не задумываясь о последствиях.

Собакевич и Плюшкин завершают галерею образов, отражающих пороки и нравственное разложение. Собакевич похож на грубый механизм: он прочно стоит на земле, весь сфокусирован на своей материальной выгоде. Ему чужды эстеты и идеалисты — главное, чтобы все было крепко и надёжно. Плюшкин, в свою очередь, является крайней стадией накопительства и духовного упадка. Когда-то богатый и молодой помещик, теперь он превратился в жалкого старика, чья жизнь — это однообразное накопление ненужных вещей и потеря всякого человеческого облика.

Через эти образы Гоголь показывает, насколько глубоко и всеобъемлюще крепостничество разъедает общество и каждого индивида в нём. Широкая панорама социальной критики раскрывает всю бездну моральной деградации и бесчеловечности, обусловленных существованием крепостной системы. В этом смысле поэма «Мёртвые души» выступает не только как литературное произведение, но и как мощный общественный манифест против устаревшего и жестокого института крепостничества.