Сочинение Философско-эстетические взгляды писателей 'Бури и натиска'

Эпоха "Бури и натиска" (Sturm und Drang) в немецкой литературе конца XVIII века стала ярким проявлением эстетического протеста против рационализма Просвещения и сковывающих норм классицизма. Писатели этого направления во главу угла ставили чувства, эмоции и индивидуальность, отрицая жесткие правила и предписания в искусстве. Их эстетика была пронизана бунтом против социальных ограничений, тирании и несправедливости, а также стремлением к свободе самовыражения и раскрепощению человеческой личности.
Эстетика "Бури и натиска" базировалась на культе гения – человека, способного к творческому самовыражению и бунту против общепринятых норм. Гений, по мнению штурмеров, обладает уникальным видением мира и не должен подчиняться никаким правилам, кроме голоса собственного сердца. Это представление о гении как о творце, не признающем авторитетов, стало одним из ключевых элементов эстетики протеста.
Страстная эмоциональность, гиперболизация чувств и стремление к крайностям – характерные черты произведений "Бури и натиска". Писатели не боялись изображать сильные страсти, бурные переживания и даже безумие, считая, что именно в этих крайних проявлениях человеческой природы раскрывается истинная сущность личности. Эстетика протеста выражалась в отказе от сдержанности и умеренности, которые были свойственны классицизму, и в стремлении к максимальной выразительности и эмоциональной насыщенности.

**Идеалы свободы в литературе "Бури и натиска"**

Свобода – это краеугольный камень мировоззрения и творчества писателей "Бури и натиска". Они видели свободу как неотъемлемое право каждого человека, как основу его духовного развития и самореализации. В своих произведениях штурмеры воспевали свободу во всех ее проявлениях: политическую, социальную, личную и творческую.
Политическая свобода представлялась им как возможность для народа самостоятельно определять свою судьбу, освободиться от тирании и деспотизма. Социальная свобода означала отказ от сословных предрассудков, неравенства и угнетения. Личная свобода заключалась в праве каждого человека на самовыражение, на выбор собственного пути и на реализацию своих индивидуальных способностей.
Творческая свобода была для штурмеров особенно важна, поскольку они считали, что искусство должно быть свободным от каких-либо ограничений и предписаний. Они отрицали классицистические каноны и правила, считая, что творчество должно быть спонтанным, искренним и вдохновленным чувством. В своих произведениях они смело экспериментировали с формой и содержанием, создавая новые жанры и стили, которые отражали их бунтарский дух и стремление к свободе.

**Концепция гения сквозь призму "Бури и натиска"**

Концепция гения занимает центральное место в философии и эстетике "Бури и натиска". Гений, по мнению штурмеров, – это не просто талантливый человек, а личность, обладающая исключительной творческой силой, способная к самостоятельному мышлению и бунту против общепринятых норм. Гений черпает вдохновение в собственной душе, в своих чувствах и переживаниях, и не нуждается в следовании каким-либо правилам или образцам.
Штурмеры считали, что гений – это творец, который создает новые ценности и открывает новые горизонты в искусстве и культуре. Он не боится быть оригинальным и неординарным, он стремится к самовыражению и к реализации своего творческого потенциала. Гений – это бунтарь, который восстает против косности и рутины, против всего, что сковывает свободу человеческого духа.
Культ гения в эпоху "Бури и натиска" привел к появлению в литературе и искусстве множества ярких и самобытных личностей, которые оставили заметный след в истории немецкой культуры. Гете, Шиллер, Гердер, Ленц – все они были в той или иной степени представителями "Бури и натиска" и внесли свой вклад в формирование концепции гения как творца, не признающего авторитетов.

**Мировоззрение бунтарей эпохи Просвещения**

Эпоха "Бури и натиска" стала своеобразным бунтом против рационализма и универсализма эпохи Просвещения. Если просветители во главу угла ставили разум и науку, то штурмеры – чувства и эмоции. Они критиковали просветительский культ разума за то, что он, по их мнению, подавляет индивидуальность, сковывает творческую энергию и приводит к обезличиванию человека.
Штурмеры не отрицали роль разума в жизни человека, но считали, что он должен быть подчинен чувству. Они утверждали, что именно чувства, страсти и интуиция являются источником истинного знания и вдохновения. Они видели в природе не просто объект для изучения, а источник красоты и гармонии, способный пробудить в человеке самые глубокие чувства.
Мировоззрение бунтарей эпохи Просвещения было пронизано стремлением к свободе, равенству и братству. Они выступали против социального неравенства, политической тирании и духовного угнетения. Они верили в возможность изменить мир к лучшему, в то, что человек способен сам определять свою судьбу и строить справедливое общество.

**Отражение природы в творчестве "Бури и натиска"**

Природа занимает особое место в творчестве писателей "Бури и натиска". Она предстает не просто как фон для разворачивающихся событий, а как живая, одухотворенная сила, способная влиять на человека, пробуждать в нем сильные чувства и эмоции. Штурмеры видели в природе отражение своей собственной души, своих стремлений и переживаний.
В их произведениях природа часто изображается бурной, дикой и необузданной, что символизирует бунтарский дух и стремление к свободе, свойственные героям "Бури и натиска". Грозы, бури, горные пейзажи – все это отражает их внутреннюю борьбу, их страстные порывы и их неутолимую жажду жизни.
Природа в творчестве штурмеров также является источником вдохновения и утешения. Герои, уставшие от жестокости и несправедливости мира, находят в общении с природой покой и гармонию. Они любуются красотой ландшафтов, слушают пение птиц и шум деревьев, и эти простые радости помогают им восстановить душевные силы и обрести веру в себя.

**Поэтика страсти в немецком Sturm und Drang**

Поэтика страсти – одна из определяющих черт литературы "Бури и натиска". Писатели этого направления не боялись изображать сильные чувства и эмоции, они стремились к максимальной выразительности и эмоциональной насыщенности. Страсть, по их мнению, – это движущая сила человеческой жизни, источник творчества и вдохновения.
В произведениях "Бури и натиска" страсть проявляется во всех своих формах: любовь, ненависть, ревность, гнев, отчаяние. Герои часто действуют под влиянием сильных страстей, которые толкают их на необдуманные поступки и приводят к трагическим последствиям. Но именно в этих крайних проявлениях человеческой природы, по мнению штурмеров, раскрывается истинная сущность личности.
Поэтика страсти выражается в использовании ярких, эмоциональных образов, в гиперболизации чувств и в стремлении к крайностям. Писатели часто прибегают к приему контраста, противопоставляя свет и тьму, добро и зло, любовь и ненависть, чтобы усилить эмоциональное воздействие на читателя. Они не боятся нарушать правила и каноны, экспериментируют с формой и содержанием, чтобы создать произведения, которые задевают за живое и пробуждают сильные чувства.

**Спор с классицизмом: Новые горизонты**

"Буря и натиск" возник как реакция на господствовавший в то время классицизм, который с его строгими правилами и канонами казался штурмерам слишком сковывающим и искусственным. Они отрицали классицистическую идею гармонии и умеренности, считая, что искусство должно быть спонтанным, искренним и вдохновленным чувством.
Штурмеры критиковали классицизм за его ориентацию на античные образцы, за его рационализм и за его пренебрежение к индивидуальности. Они утверждали, что искусство должно отражать современную жизнь, что оно должно быть связано с национальными традициями и что оно должно выражать чувства и переживания конкретного человека.
Спор с классицизмом привел к тому, что штурмеры создали новые жанры и стили, которые отличались от классицистических. Они разработали драму, в которой главными героями были не герои античности, а обычные люди, которые сталкивались с реальными проблемами и переживали сильные чувства. Они создали лирику, в которой выражали свои собственные чувства и переживания, свои мысли и мечты. Они создали прозу, в которой описывали жизнь немецкого общества, его проблемы и противоречия.

**Трансформация личности в эпоху "Бури и натиска"**

Эпоха "Бури и натиска" стала временем глубоких перемен в жизни немецкого общества. Под влиянием новых идей и веяний происходила трансформация личности, менялись представления о человеке, его месте в мире и его предназначении. Штурмеры в своих произведениях отражали эти изменения, показывая, как человек пытается найти себя в новом, быстро меняющемся мире.
Трансформация личности в эпоху "Бури и натиска" проявлялась в стремлении к свободе и независимости, в отказе от старых предрассудков и стереотипов, в развитии индивидуальности и самосознания. Герои произведений "Бури и натиска" часто оказываются в конфликтной ситуации с обществом, они восстают против несправедливости и тирании, они борются за свои права и за свою свободу.
Трансформация личности в эпоху "Бури и натиска" также проявлялась в развитии чувства самоценности и достоинства. Человек начинал осознавать свою значимость, свою уникальность и свою способность к творчеству. Он стремился к самореализации, к раскрытию своего творческого потенциала и к внесению своего вклада в развитие общества.

**Эстетические революции немецкой литературы**

"Буря и натиск" стала настоящей эстетической революцией в немецкой литературе. Писатели этого направления перевернули старые представления об искусстве, создали новые жанры и стили, открыли новые горизонты для творчества. Они отбросили классицистические каноны и правила, заменив их свободой самовыражения и искренностью чувств.
Эстетическая революция "Бури и натиска" заключалась в отказе от рационализма и универсализма, в признании ценности индивидуального опыта и в культе гения. Штурмеры считали, что искусство должно быть спонтанным, искренним и вдохновленным чувством, что оно должно отражать современную жизнь и выражать чувства и переживания конкретного человека.
Эстетическая революция "Бури и натиска" оказала огромное влияние на дальнейшее развитие немецкой литературы. Она подготовила почву для романтизма, который продолжил и развил идеи свободы, индивидуальности и эмоциональности, заложенные штурмерами. "Буря и натиск" стала важным этапом в формировании немецкой национальной идентичности и в развитии немецкой культуры.

**Философия сердца против разума**

"Буря и натиск" противопоставила философию сердца рационализму эпохи Просвещения. Штурмеры утверждали, что сердце, чувства и интуиция являются более надежным источником знания и вдохновения, чем разум. Они считали, что разум может обманывать и запутывать, а сердце всегда подскажет правильный путь.
Философия сердца выражалась в культе эмоций, в стремлении к искренности и подлинности, в отказе от лицемерия и фальши. Штурмеры считали, что человек должен жить в соответствии со своими чувствами, что он должен быть верен себе и своим убеждениям. Они презирали тех, кто притворяется и лицемерит, кто скрывает свои истинные чувства за маской благопристойности и приличия.
Философия сердца также выражалась в любви к природе, в стремлении к гармонии с окружающим миром. Штурмеры считали, что природа – это источник красоты и вдохновения, что общение с природой помогает человеку обрести душевное равновесие и понять свое место в мире. Они восхищались мощью и красотой природы, ее буйством и разнообразием, и видели в ней отражение своей собственной души.

**Чувствительность как основа мировосприятия**

Чувствительность – это ключевое понятие в мировоззрении писателей "Бури и натиска". Они считали, что человек должен быть чувствительным к окружающему миру, к чувствам других людей и к своему собственному внутреннему миру. Чувствительность, по их мнению, – это основа нравственности, сострадания и любви.
Штурмеры критиковали рационализм и сухость эпохи Просвещения за то, что они, по их мнению, притупляют чувствительность и делают человека равнодушным к страданиям других. Они утверждали, что только чувствительный человек способен понять боль и горе других людей, что только он может сочувствовать и сопереживать им.
Чувствительность в мировоззрении штурмеров также связана с любовью к природе. Они считали, что только чувствительный человек способен увидеть красоту природы, услышать ее голоса и почувствовать ее душу. Они восхищались природой, ее разнообразием и ее величием, и видели в ней отражение своей собственной души.

**Ярость и натиск мысли литературных героев**

Ярость и натиск – это не только название эпохи, но и характеристика многих литературных героев "Бури и натиска". Они полны энергии, страсти и решимости, они готовы бороться за свои идеалы и за свою свободу. Они не боятся выражать свои чувства, они смело выступают против несправедливости и тирании.
Ярость литературных героев "Бури и натиска" часто направлена против социальных предрассудков, против сословных ограничений и против политического угнетения. Они восстают против тех, кто пытается лишить их свободы и достоинства, кто пытается подавить их индивидуальность и творческую энергию.
Натиск мысли литературных героев "Бури и натиска" проявляется в их стремлении к истине, к познанию мира и к самопознанию. Они размышляют о смысле жизни, о природе человека, о взаимоотношениях между людьми. Они не боятся задавать сложные вопросы и искать на них ответы, они стремятся к пониманию себя и окружающего мира.