Сочинение Пункты плана 3 тома 'Войны и мира'

Том 3 "Войны и мира" – это переломный момент в романе, эпоха великих потрясений, когда судьбы героев тесно переплетаются с историческими событиями. Центральное место занимает Отечественная война 1812 года, ставшая суровым испытанием для России и ее народа. Толстой не просто описывает ход военных действий, но и исследует духовный мир своих героев, их взросление и переосмысление ценностей в условиях войны. Здесь любовь, дружба, честь и достоинство проходят проверку на прочность.
Этот том служит кульминацией многих сюжетных линий, заложенных в предыдущих частях романа. Пьер Безухов продолжает свои духовные искания, Наташа Ростова сталкивается с жестокой реальностью войны, Андрей Болконский проходит через горнило страданий, переосмысливая свою жизнь. Толстой углубляется в размышления о роли личности в истории, о значении народа в переломные моменты, а также о духовных основах жизни. Третий том становится ключом к пониманию всего романа, раскрывая глубокие философские идеи автора.
Рассматривая третий том, нам важно учитывать, как Толстой использует исторические события для раскрытия характеров героев и наоборот. Война становится не просто фоном, а катализатором личностного роста и духовного преображения. Толстой показывает, как в условиях экстремальных обстоятельств проявляются истинные ценности людей, их способность к состраданию, самопожертвованию и единению. Анализ этого тома позволяет глубже понять замысел автора и его взгляд на историю России.

**План "Войны и мира". Том 3. Эпоха великих потрясений**

Третий том романа "Война и мир" охватывает период с 1812 по 1813 год, время нашествия наполеоновской армии на Россию. Это время великих испытаний для страны, когда решалась ее судьба. План тома строится вокруг нескольких ключевых событий: начало войны, Бородинское сражение, оставление Москвы, пожар, партизанское движение и отступление французов.
Главные герои оказываются в эпицентре этих событий, и их судьбы тесно переплетаются с ходом истории. Война становится для них временем духовного перерождения. Пьер Безухов, разочаровавшись в светской жизни, ищет смысл в служении народу. Андрей Болконский, пережив разочарование в любви, вновь обретает цель в защите Отечества. Наташа Ростова проявляет милосердие и сострадание, оказывая помощь раненым и обездоленным.
Толстой показывает войну как народное бедствие, но вместе с тем и как время великого подъема духа. Именно в войне проявляются лучшие качества русского народа: стойкость, самоотверженность, любовь к Родине. План третьего тома отражает масштабность трагедии и величие народного подвига. Основная идея – показать войну как испытание для нации и каждого человека в отдельности.

**Роковой 1812 год. Толстой пишет историю**

1812 год – ключевой в романе, год коренного перелома в русской истории и в судьбах главных героев. Толстой с поразительной точностью и глубиной воссоздает историческую атмосферу этого периода. Он тщательно изучает исторические документы, мемуары, свидетельства очевидцев, чтобы максимально правдиво передать картину происходивших событий.
Однако Толстой не просто хроникер, а художник и философ. Он не стремится к сухому перечислению фактов, а пытается понять причины и следствия происходящего, раскрыть психологию участников событий, показать войну через призму человеческих судеб. Его историзм – это не только воспроизведение внешних деталей, но и проникновение во внутренний мир людей той эпохи.
Толстой показывает войну как хаос, как столкновение противоположных сил, где нет однозначно правых и виноватых. Он критикует как Наполеона, так и Кутузова, считая, что ход истории определяется не только волей великих людей, но и стихийным движением народных масс. Его взгляд на историю сложен и неоднозначен, но всегда направлен на поиск истины и понимание смысла человеческого существования.

**Сквозь пламя Москвы. Герои в огне войны**

Одним из самых ярких эпизодов третьего тома является оставление Москвы и последующий пожар. Этот эпизод становится символом трагедии войны, разрушения устоев жизни и духовного перерождения. Герои романа проходят через огонь и страдания, испытывая на себе все ужасы войны.
Бегство из Москвы и наблюдение за пожаром становятся для Пьера Безухова переломным моментом. Он видит смерть, разрушение и хаос, что заставляет его переосмыслить свою жизнь и искать новые ценности. Наташа Ростова, находясь в обезумевшей толпе беженцев, проявляет милосердие и сострадание, помогая раненым и больным.
Пожар Москвы – это не только трагедия, но и очищение. В огне гибнут старые предрассудки, иллюзии и ложные ценности. Герои, пройдя через испытания войной, становятся ближе к народу, к истинной жизни. Толстой показывает, что только в страданиях и лишениях человек может обрести подлинную мудрость и духовную силу.

**Отечественная война в замысле Толстого**

Отечественная война 1812 года занимает центральное место в замысле романа "Война и мир". Толстой рассматривает ее не только как историческое событие, но и как духовное испытание для русского народа. Война становится катализатором национального самосознания, пробуждает в людях чувство единства и любви к Родине.
Толстой показывает, что победа в войне была достигнута не только благодаря героизму армии, но и благодаря единению всего народа, его стойкости и самоотверженности. Именно народ, по мнению Толстого, является главной движущей силой истории. Он отводит ключевую роль партизанскому движению, которое внесло огромный вклад в разгром наполеоновской армии.
Война в романе – это не только батальные сцены и описания военных действий, но и изображение повседневной жизни людей, их чувств и переживаний. Толстой показывает, как война влияет на судьбы отдельных людей и нации в целом, как она меняет их мировоззрение и систему ценностей. Отечественная война в замысле Толстого – это символ национального возрождения и духовной силы русского народа.

**Бородинская битва как кульминация романа**

Бородинская битва – это кульминация не только третьего тома, но и всего романа "Война и мир". Толстой с поразительной реалистичностью и психологической глубиной воссоздает картину этого грандиозного сражения. Он показывает хаос, жестокость и бессмысленность войны, но вместе с тем и героизм, стойкость и самоотверженность русских солдат.
Толстой отказывается от традиционного героического изображения войны. Он показывает ее глазами простых солдат, которые не понимают стратегических планов командования, но честно выполняют свой долг. Бородинская битва – это не триумф победы, а трагическое столкновение двух армий, в котором гибнут тысячи людей.
Битва становится переломным моментом в духовном развитии главных героев. Пьер Безухов, оказавшись на поле боя, осознает бессмысленность войны и ее разрушительную силу. Андрей Болконский, получив смертельное ранение, переосмысливает свою жизнь и приходит к пониманию истинных ценностей. Бородинская битва в романе – это не только историческое событие, но и метафора человеческого страдания и поиска смысла жизни.

**Духовные искания Пьера Безухова в третьем томе**

В третьем томе романа "Война и мир" духовные искания Пьера Безухова достигают своего апогея. Разочаровавшись в светской жизни, масонстве и любви, Пьер отправляется на войну в поисках истины и смысла существования. Он хочет найти себя в служении народу, но сталкивается с жестокой реальностью войны и человеческого страдания.
Пьер становится свидетелем Бородинской битвы, где видит смерть и разрушение. Он попадает в плен к французам, где знакомится с простым солдатом Платоном Каратаевым, который становится для него духовным учителем. Каратаев учит Пьера простоте, смирению и любви к жизни.
В плену Пьер обретает внутреннюю свободу и понимает, что счастье не в богатстве и славе, а в умении радоваться жизни и помогать другим людям. Он возвращается из плена другим человеком – спокойным, мудрым и уверенным в себе. Духовные искания Пьера в третьем томе – это путь от разочарования и потери к обретению внутренней гармонии и смысла жизни.

**Наташа Ростова. Любовь и война в судьбе героини**

В третьем томе романа "Война и мир" Наташа Ростова проходит через серьезные испытания, которые закаляют ее характер и раскрывают ее душевную красоту. Она переживает предательство Анатоля Курагина, которое наносит ей глубокую душевную рану.
Война становится для Наташи временем милосердия и сострадания. Она активно помогает раненым и больным, проявляя заботу и самоотверженность. Наташа забывает о своих личных переживаниях и посвящает себя служению другим людям. Именно в это время она проявляет свои лучшие качества – доброту, искренность и любовь к жизни.
В конце третьего тома Наташа вновь обретает любовь и счастье. Она понимает, что ее истинное предназначение – быть женой и матерью. Наташа выходит замуж за Пьера Безухова, который становится для нее надежной опорой и верным другом. Любовь и война в судьбе Наташи – это путь от юношеской мечтательности к зрелой мудрости и пониманию истинных ценностей жизни.

**Андрей Болконский. Путь к бессмертию через страдания**

В третьем томе романа "Война и мир" Андрей Болконский вновь возвращается в армию, чтобы защищать свою Родину. Он разочарован в светской жизни и ищет смысл в служении Отечеству. Война для него – это возможность проявить свой героизм и доказать свою преданность России.
Андрей участвует в Бородинской битве, где получает смертельное ранение. Перед смертью он переосмысливает свою жизнь и приходит к пониманию того, что главное в жизни – это любовь и прощение. Он прощает Наташу Ростову за ее предательство и обретает внутреннюю гармонию.
Смерть Андрея Болконского становится символом трагедии войны и бессмысленности человеческих страданий. Однако его духовное перерождение и прощение придают его смерти глубокий смысл. Путь Андрея к бессмертию лежит через страдания, самоотверженность и любовь к Родине. Его образ остается в памяти читателей как символ героизма, достоинства и духовной силы.

**Размышления о народе и истории в "Войне и мире"**

Толстой в романе "Война и мир" уделяет большое внимание роли народа в истории. Он считает, что народ – это главная движущая сила истории, а великие люди лишь выражают его волю. Толстой критикует теорию о роли личности в истории, согласно которой ход событий определяется только волей великих людей.
Он показывает, что победа в Отечественной войне 1812 года была достигнута благодаря единению всего народа, его стойкости и самоотверженности. Толстой отводит ключевую роль партизанскому движению, которое внесло огромный вклад в разгром наполеоновской армии.
Толстой размышляет о сущности истории, о ее закономерностях и случайностях. Он считает, что история – это хаос, в котором действуют миллионы людей, преследующих свои собственные цели. Однако в этом хаосе можно увидеть определенные закономерности, которые определяют ход событий. Размышления о народе и истории в "Войне и мире" – это попытка понять смысл человеческого существования и роль каждого человека в общем историческом процессе.

**Партизанская война как народный подвиг**

Партизанская война – одна из ключевых тем третьего тома романа "Война и мир". Толстой показывает, что партизанское движение стало важным фактором в победе русского народа над наполеоновской армией. Это была война, которую вели простые крестьяне, вооружившись кто чем мог, защищая свою землю от захватчиков.
Толстой описывает партизанские отряды как стихийное народное движение, которое не подчиняется никаким правилам и законам войны. Партизаны действуют самостоятельно, из засад, нанося неожиданные удары по врагу. Они уничтожают обозы, захватывают пленных, подрывают коммуникации.
В романе особое внимание уделено образу Тихона Щербатого, одного из самых ярких партизанских вожаков. Это простой крестьянин, жестокий и беспощадный к врагам, но при этом преданный своей Родине. Партизанская война в романе – это не только военные действия, но и проявление народного гнева, ненависти к захватчикам и стремления к свободе. Толстой показывает, что партизанское движение – это настоящий народный подвиг, который сыграл решающую роль в освобождении России.

**Отступление и пожар. Отражение трагедии в романе**

Отступление русской армии и пожар Москвы – это одни из самых трагических эпизодов в романе "Война и мир". Толстой с поразительной реалистичностью описывает хаос, панику и страдания людей, вынужденных покидать свои дома и бежать от наступающей армии Наполеона.
Пожар Москвы становится символом разрушения, потери и безысходности. Толстой показывает, как в огне гибнут не только материальные ценности, но и людские судьбы. Однако вместе с тем пожар становится и символом очищения, освобождения от старого и ненужного.
Отступление и пожар Москвы оказывают глубокое влияние на главных героев романа. Пьер Безухов, оказавшись в эпицентре этих событий, переосмысливает свою жизнь и приходит к пониманию истинных ценностей. Наташа Ростова проявляет милосердие и сострадание, помогая раненым и больным. Отступление и пожар Москвы в романе – это отражение трагедии войны, но вместе с тем и символ надежды на возрождение и обновление.

**Толстой и Кутузов. Взгляд на роль личности в истории**

Толстой в романе "Война и мир" противопоставляет образы Наполеона и Кутузова, чтобы выразить свое понимание роли личности в истории. Наполеон предстает как честолюбивый тиран, одержимый жаждой власти и славы. Он считает себя творцом истории и пытается подчинить ее своей воле.
Кутузов, напротив, предстает как мудрый и скромный военачальник, который понимает, что ход истории определяется не только волей полководца, но и стихийным движением народных масс. Он не стремится к славе и не считает себя творцом истории. Кутузов, по мнению Толстого, выражает волю народа и поэтому одерживает победу.
Толстой показывает, что Наполеон, несмотря на свою гениальность и энергию, терпит поражение, потому что он не понимает законов истории и пытается навязать свою волю народу. Кутузов, напротив, одерживает победу, потому что он понимает эти законы и следует им. Толстой считает, что великие люди лишь выражают волю народа, а не создают историю по своему усмотрению. Его взгляд на роль личности в истории является одним из ключевых аспектов философской концепции романа "Война и мир"