Сочинение на тему 'Ревизор'. О чем мечтают герои комедии «Ревизор»?

Комедия Николая Васильевича Гоголя «Ревизор» – это не просто сатирическое изображение провинциального чиновничества, это глубокое исследование человеческой природы, вскрывающее потаенные желания и мечты, движущие героями. За внешней карикатурностью персонажей скрываются вполне понятные, хоть и порой гипертрофированные, стремления к власти, богатству, уважению и благополучию. Их мечты, зачастую оторванные от реальности и основанные на обмане и самообмане, являются отражением пороков общества в целом.
Анализ мечт героев «Ревизора» – это ключ к пониманию их мотивации и внутреннего мира. Каждый персонаж, от Городничего до последнего мелкого чиновника, одержим своими собственными грезами, определяющими его поступки и взаимоотношения с другими. Эти мечты, как правило, эгоистичны и направлены на личное обогащение и возвышение, что подчеркивает моральный упадок общества, изображенного Гоголем. Раскрытие этих желаний позволяет увидеть трагикомичность положения героев, которые в погоне за призрачным счастьем лишь усугубляют свое положение.
Изучение грез ревизских душ – это экскурс в мир иллюзий, в котором живут чиновники, пытающиеся прикрыть свою ничтожность и пороки внешней благопристойностью. Их мечты предстают как своеобразная компенсация за неудовлетворенность настоящим, за осознание собственной некомпетентности и моральной ущербности. В этом контексте комедия Гоголя приобретает не только сатирическое, но и психологическое звучание, показывая, как легко люди поддаются самообману и живут в мире иллюзий, оторванных от реальности.
## **Власти жаждущие сновидения**
Наиболее ярко жажда власти проявляется в мечтах Городничего, Антона Антоновича Сквозник-Дмухановского. Он видит себя генералом, влиятельным чиновником, признанным и уважаемым в высших кругах общества. Его сны наполнены картинами почестей, богатства и всеобщего преклонения. Он готов на любые ухищрения, лишь бы удержать свою власть и приумножить свое влияние, не гнушаясь ни взятками, ни обманом, ни злоупотреблениями. Грозящий приезд ревизора представляется ему не просто проверкой, а угрозой всему его благополучию, всему его устоявшемуся миру власти и привилегий.
Мечты Городничего о власти неотделимы от его стремления к обогащению. Он видит в занимаемой должности возможность для личного обогащения, для приобретения статуса и влияния. Его сны о генеральском чине – это не только мечта о признании, но и о новых возможностях для злоупотреблений и наживы. Он уверен в своей безнаказанности и рассчитывает, что сможет и дальше безнаказанно обманывать и обворовывать жителей своего города.
Жажда власти, присущая Городничему, является квинтэссенцией пороков чиновничества того времени. Он не заботится о благополучии города и его жителей, его интересует лишь собственное благополучие и сохранение власти. Его сны о власти – это отражение его эгоизма, его моральной деградации и его полного равнодушия к судьбам других людей. В этом смысле его мечты предстают как гротескное отражение пороков общества, в котором власть и богатство являются главными ценностями.
## **Чиновничьи устремления комедии**
Не только Городничий одержим мечтами о власти и богатстве. Каждый из чиновников в комедии «Ревизор» имеет свои собственные, хотя и менее масштабные, устремления. Попечитель богоугодных заведений Артемий Филиппович Земляника мечтает о повышении по службе и о благосклонности начальства. Он готов на подлость и предательство, лишь бы выслужиться перед вышестоящими. Его мечты о карьере затмевают его совесть и моральные принципы.
Судья Аммос Федорович Ляпкин-Тяпкин мечтает о комфортной жизни, о спокойствии и благополучии. Он берет взятки борзыми щенками, считая это вполне допустимым и даже естественным. Его мечты об удобствах и удовольствиях определяют его поведение и его отношение к своим обязанностям. Он не стремится к власти, но готов закрывать глаза на нарушения и злоупотребления, лишь бы не нарушать свой комфорт.
Почтмейстер Иван Кузьмич Шпекин мечтает о новых впечатлениях и развлечениях. Он с удовольствием читает чужие письма, надеясь найти в них что-нибудь интересное и захватывающее. Его мечты о приключениях и сплетнях делают его уязвимым для манипуляций и подкупа. Он проявляет халатность в исполнении своих обязанностей, увлеченный своими личными интересами и развлечениями.
## **Ревизорские персонажи и их желания**
Хлестаков, главный обманщик комедии, мечтает о славе, признании и легких деньгах. Он выдает себя за важную особу, наслаждаясь вниманием и почестями, которые ему оказывают провинциальные чиновники. Его мечты о величии и богатстве приводят к тому, что он все глубже и глубже погружается в ложь и обман. Он не осознает до конца последствий своих действий и живет одним днем, стремясь к сиюминутным удовольствиям.
Жена и дочь Городничего, Анна Андреевна и Марья Антоновна, мечтают о светской жизни, о балах, нарядах и поклонниках. Они очарованы Хлестаковым и видят в нем возможность вырваться из провинциальной глуши. Их мечты о красивой жизни и выгодном замужестве определяют их поведение и их отношение к окружающим. Они тщеславны и глупы, легко поддаются обману и живут в мире иллюзий.
Бобчинский и Добчинский, городские помещики, мечтают о славе и признании. Они стремятся быть первыми, кто сообщит важную новость, и готовы на все, лишь бы привлечь к себе внимание. Их мечты о признании и известности приводят к тому, что они распространяют слухи и сплетни, способствуя общей суматохе и неразберихе. Они тщеславны и глупы, легко поддаются манипуляциям и являются ярким примером провинциальной глупости и ограниченности.
## **Перспективы героев сквозь призму "Ревизора"**
Перспективы героев «Ревизора» весьма печальны. Их мечты оказываются пустыми и несбыточными, а их жизнь – лишенной смысла и содержания. В финале комедии их постигает разочарование и осознание своей нелепости и ничтожности. Приезд настоящего ревизора несет им не только угрозу наказания, но и крах их иллюзий и надежд.
Гоголь не дает своим героям возможности исправиться. Они остаются в своей порочной среде, продолжая жить в мире обмана и самообмана. Их перспективы – это перспективы дальнейшего морального разложения и деградации. Автор не оставляет им надежды на лучшее, показывая, что исправление возможно только через глубокое покаяние и осознание своих ошибок.
Сквозь призму «Ревизора» перспективы героев предстают как отражение общего морального упадка общества. Их пороки и недостатки являются симптомами более глубоких проблем, связанных с коррупцией, злоупотреблением властью и отсутствием моральных ориентиров. Гоголь призывает к переосмыслению ценностей и к духовному возрождению общества, указывая на опасность забвения моральных принципов и приоритет материальных благ.
## **Секреты мечтаний ревизорских лиц**
Секрет мечтаний ревизорских лиц заключается в их стремлении к самообману и иллюзиям. Они предпочитают жить в мире грез, нежели сталкиваться с реальностью, которая раскрывает их ничтожность и пороки. Их мечты являются своеобразной защитной реакцией, позволяющей им сохранить самоуважение и избежать осознания своей моральной деградации.
Мечты героев «Ревизора» также отражают их глубокую неудовлетворенность жизнью. Они чувствуют себя несчастными и неудовлетворенными, и их мечты являются попыткой компенсировать эту неудовлетворенность. Они ищут счастье не в реальных достижениях и добрых делах, а в иллюзиях и самообмане.
Раскрывая секреты мечтаний ревизорских лиц, Гоголь показывает, как легко люди поддаются соблазну иллюзий и как трудно им отказаться от них. Он подчеркивает важность самокритики и осознания своих недостатков, как необходимого условия для духовного роста и нравственного совершенствования. Только через честный взгляд на себя и свои пороки можно избежать самообмана и найти истинный смысл жизни.
## **Душевные порывы комедийных персонажей**
Несмотря на всю карикатурность и порочность, в комедийных персонажах «Ревизора» можно увидеть и душевные порывы, пусть и искаженные и направленные не на благо. Они стремятся к любви, уважению, признанию, но их методы и средства достижения этих целей аморальны и недопустимы.
Городничий, например, стремится к уважению и признанию со стороны общества, но его методы основаны на обмане, злоупотреблении властью и коррупции. Он хочет, чтобы его уважали и боялись, но его поведение вызывает лишь презрение и отвращение. Его душевный порыв к признанию искажен его эгоизмом и жаждой власти.
Даже Хлестаков, несмотря на свою пустоту и легкомыслие, стремится к славе и признанию. Он жаждет внимания и восхищения, и он получает их, притворяясь важной особой. Его душевный порыв к славе является лишь проявлением его тщеславия и желания казаться лучше, чем он есть на самом деле.
## **Заветные желания чиновников Гоголя**
Заветные желания чиновников Гоголя связаны с материальным благополучием, властью и удовлетворением своих эгоистичных потребностей. Они не заботятся о благе общества и о нуждах простых людей, их интересует лишь собственное обогащение и укрепление своего положения.
Они мечтают о новых чинах и наградах, о роскошных домах и дорогих вещах, о возможности безнаказанно пользоваться своим положением. Они не задумываются о моральных последствиях своих действий и готовы на любые преступления, лишь бы удовлетворить свои заветные желания.
Заветные желания чиновников Гоголя являются отражением их духовной пустоты и моральной деградации. Они потеряли связь с моральными ценностями и ориентирами и живут лишь сиюминутными удовольствиями и эгоистичными потребностями. Их жизнь лишена смысла и содержания, и они обречены на разочарование и страдание.
## **Раскрываем чаяния "Ревизора"**
Раскрывая чаяния героев «Ревизора», мы видим, что они являются отражением общечеловеческих стремлений к счастью, благополучию и признанию. Однако, их методы достижения этих целей аморальны и недопустимы, что приводит к трагикомическим последствиям.
Они ищут счастье в материальном благополучии, власти и удовлетворении своих эгоистичных потребностей, забывая о моральных ценностях и о нуждах других людей. Их чаяния оказываются пустыми и несбыточными, а их жизнь – лишенной смысла и содержания.
Анализируя чаяния героев «Ревизора», мы понимаем, что истинное счастье заключается не в материальном благополучии и власти, а в духовном совершенствовании и в служении другим людям. Гоголь призывает к переосмыслению ценностей и к духовному возрождению общества, указывая на опасность забвения моральных принципов и приоритет материальных благ.
## **Полет фантазии ревизорских характеров**
Полет фантазии ревизорских характеров является ярким проявлением их склонности к самообману и иллюзиям. Они придумывают себе несуществующие достоинства и заслуги, преувеличивают свои возможности и надеются на легкую удачу.
Их фантазии помогают им заполнить пустоту своей жизни и избежать осознания своей ничтожности и пороков. Они живут в мире грез, оторванных от реальности, и не хотят видеть правду, которая раскрывает их убожество и недостатки.
Полет фантазии ревизорских характеров является одним из ключевых элементов комического эффекта в комедии «Ревизор». Гоголь показывает, как легко люди поддаются соблазну иллюзий и как смешно и нелепо они выглядят, когда пытаются выдать себя за тех, кем они не являются.
## **Жизнь во сне и наяву в гоголевском мире**
В гоголевском мире грань между сном и явью часто размыта. Герои живут в мире иллюзий и самообмана, их представления о реальности искажены их эгоистичными потребностями и фантазиями. Они не видят правды и предпочитают жить в мире грез, оторванных от реальности.
Их жизнь во сне – это отражение их заветных желаний и стремлений, их надежд на счастье и благополучие. Однако, их сны часто оказываются пустыми и несбыточными, а их жизнь наяву – лишенной смысла и содержания.
Гоголь показывает, как опасно жить в мире иллюзий и самообмана. Он призывает к осознанию реальности и к честному взгляду на себя и свои пороки. Только через самокритику и духовное совершенствование можно избежать разочарования и найти истинный смысл жизни.
## **Исповедь мечтаний комедийных чинов**
Если бы комедийные чины Гоголя могли исповедаться о своих мечтах, мы услышали бы жалобы на тяжелую жизнь, на несправедливость судьбы и на отсутствие возможностей для самореализации. Они оправдывали бы свои пороки и недостатки трудными обстоятельствами и неблагоприятным окружением.
Они мечтали бы о признании, уважении, богатстве и власти. Они хотели бы, чтобы их ценили и любили, чтобы их жизнь была наполнена смыслом и содержанием. Однако, их мечты были бы эгоистичными и направлены на удовлетворение собственных потребностей, а их методы достижения этих целей – аморальными и недопустимыми.
Исповедь мечтаний комедийных чинов показала бы нам их духовную пустоту и моральную деградацию. Мы увидели бы, что они потеряли связь с моральными ценностями и ориентирами и живут лишь сиюминутными удовольствиями и эгоистичными потребностями. Их жизнь лишена смысла и содержания, и они обречены на разочарование и страдание.