Сочинение Какая проблема поднимается в рассказе 'Злоумышленник' Чехова?

Рассказ Антона Павловича Чехова "Злоумышленник" – это мастерски написанная зарисовка из жизни пореформенной России, обнажающая трагедию невежества и непонимания, царящих в обществе. В центре повествования – крестьянин Денис Григорьев, пойманный за отвинчиванием гаек с железнодорожного полотна. Его поступок с точки зрения закона – преступление, но сам Денис искренне не понимает своей вины, видя в гайках лишь необходимую вещь для хозяйственных нужд. Эта пропасть между законом и крестьянским сознанием и составляет основу трагедии.
Невежество Дениса Григорьева – это не просто отсутствие образования, а глубоко укоренившийся взгляд на мир, сформированный его социальным положением и оторванностью от цивилизации. Он мыслит категориями крестьянского быта, где гайка – это лишь кусок железа, который можно использовать во благо семьи. Он не осознает, что эта маленькая деталь является частью сложной системы, нарушение которой может привести к катастрофическим последствиям.
Трагизм ситуации усиливается тем, что и следователь, допрашивающий Дениса, не пытается понять его. Он воспринимает крестьянина лишь как преступника, не видя за его наивностью и невежеством живого человека, чьи действия продиктованы нищетой и необразованностью. Это непонимание между представителями разных социальных слоев – одна из ключевых проблем, поднятых в рассказе.

**Размышления о социальной несправедливости в рассказе Чехова**

"Злоумышленник" – это не просто история о крестьянском невежестве, но и острое обличение социальной несправедливости, царящей в российском обществе конца XIX века. Рассказ показывает, как юридические нормы применяются без учета реального положения людей, их уровня образования и понимания мира. Денис Григорьев предстает жертвой системы, которая судит его по законам, ему непонятным и чуждым.
Бедность и бесправие крестьянства – вот что стоит за поступком Дениса. Он берет гайки не из злого умысла, а из нужды, чтобы использовать их для изготовления грузил для ловли рыбы. Рыба – это важная часть рациона его семьи, способ выжить в условиях постоянной нищеты. Закон же, в свою очередь, не делает никаких скидок на бедность и невежество, требуя неукоснительного исполнения.
Социальная несправедливость проявляется и в отношении следователя к Денису. Он смотрит на крестьянина свысока, как на человека низшего сословия, не достойного понимания и сочувствия. Этот взгляд сквозит в его вопросах, в его тоне, в его стремлении любой ценой доказать вину Дениса. Он олицетворяет собой ту бездушную бюрократическую машину, которая перемалывает жизни простых людей.

**Исследование человеческой души сквозь призму "Злоумышленника"**

Несмотря на свою лаконичность и кажущуюся простоту, "Злоумышленник" – это глубокое исследование человеческой души, раскрывающее сложность и многогранность человеческой природы. В образе Дениса Григорьева Чехов показывает, что за внешней наивностью и необразованностью может скрываться целая вселенная чувств, представлений и жизненного опыта.
Денис Григорьев, безусловно, невежественен в понимании законов и техники, но при этом он обладает здравым суждением и природной смекалкой. Он прекрасно разбирается в крестьянском хозяйстве, знает, как ловить рыбу, как ремонтировать телегу, как выжить в тяжелых условиях. Его мир – это мир природы, труда и семьи, в котором он чувствует себя уверенно и спокойно.
В ходе допроса мы видим, как Денис пытается искренне объяснить следователю свои мотивы, но его слова остаются непонятыми. Он чувствует себя загнанным в угол, оскорбленным и униженным. Его наивность перерастает в отчаяние, а непонимание – в безысходность. В этот момент в нем просыпается чувство протеста, пусть и выраженное в форме упрямства и нежелания признавать свою вину.

**Безысходность и непонимание: центральный конфликт чеховского шедевра**

Центральный конфликт рассказа "Злоумышленник" – это конфликт между безысходностью и непониманием, между крестьянской жизнью и законами государства, между невежеством и просвещением. Этот конфликт разворачивается на фоне пореформенной России, где старые устои разрушаются, а новые еще не сформировались, что приводит к столкновению разных мировоззрений и социальных классов.
Безысходность Дениса Григорьева заключается в его неспособности вырваться из замкнутого круга нищеты и невежества. Он живет в мире, где его труд не приносит ему достатка, где его права никем не защищены, где его голос никем не услышан. Он вынужден выживать любыми способами, даже если эти способы идут вразрез с законом.
Непонимание между Денисом и следователем – это проявление глубокого социального разрыва, существующего в обществе. Следователь, представитель образованного сословия, не может понять логику и ценности крестьянской жизни. Он смотрит на Дениса как на преступника, а не как на человека, оказавшегося в трудной ситуации. Это непонимание порождает взаимное отчуждение и усугубляет безысходность Дениса.

**Обвинение системе: что скрывается за наивностью Дениса Григорьева**

За наивностью и простотой Дениса Григорьева скрывается обвинение системе, которая породила его невежество и бедность. Чехов не оправдывает преступление Дениса, но он показывает, что его поступок – это следствие тех условий, в которых он живет. Он обличает ту социальную несправедливость, которая толкает крестьян на преступления.
Система образования в России того времени была недоступна для большинства крестьян. Дети крестьян были вынуждены работать, чтобы помогать семье, и у них не было возможности учиться в школах. Это приводило к тому, что крестьяне оставались невежественными и не могли понимать сложных законов и правил.
Система управления была коррумпированной и неэффективной. Крестьяне были бесправными перед лицом чиновников и помещиков. Они не могли защитить свои права и были вынуждены терпеть произвол и несправедливость. Это порождало у крестьян чувство обиды и протеста, которое иногда выливалось в преступления.

**Крестьянская доля в зеркале "Злоумышленника"**

Рассказ "Злоумышленник" – это правдивое отражение крестьянской доли в пореформенной России. Чехов показывает тяжелую жизнь крестьян, их нищету, необразованность и бесправие. Он заставляет читателя задуматься о том, почему люди, живущие на земле, вынуждены совершать преступления, чтобы выжить.
Крестьянский труд был тяжелым и изнурительным. Земля, которую они обрабатывали, была неплодородной и давала скудный урожай. Крестьяне жили впроголодь и постоянно нуждались в деньгах. Они вынуждены были брать ссуды у ростовщиков под большие проценты, что еще больше усугубляло их нищету.
Крестьянская община была важной формой социальной организации. Община помогала крестьянам выживать в трудных условиях, но она же ограничивала их свободу и инициативу. Крестьяне были связаны круговой порукой и не могли свободно распоряжаться своей землей и своим трудом.

**Правда и закон: дилемма рассказа Чехова**

В рассказе "Злоумышленник" Чехов ставит перед читателем сложную дилемму: что важнее – правда или закон? С одной стороны, Денис Григорьев нарушил закон, отвинтив гайки с железнодорожного полотна. С другой стороны, он сделал это не из злого умысла, а из нужды, чтобы прокормить свою семью. Следователь должен руководствоваться законом и наказать преступника, но справедливо ли это по отношению к человеку, живущему в нищете и невежестве?
Закон – это абстрактное понятие, которое не всегда учитывает конкретные обстоятельства жизни человека. Закон должен быть справедливым, но он не всегда таким является. В рассказе "Злоумышленник" закон оказывается инструментом угнетения, который используется для наказания бедных и необразованных людей.
Правда – это более сложное и многогранное понятие. Правда может быть разной для разных людей. Правда Дениса Григорьева заключается в том, что он хотел помочь своей семье и не понимал, что совершает преступление. Правда следователя заключается в том, что он должен соблюдать закон и наказывать преступников. Кто из них прав?

**Протест без слов: как Чехов обличает общественные пороки**

Чехов не призывает к революции и не предлагает конкретных решений социальных проблем. Он лишь показывает правду жизни, заставляя читателя задуматься о том, что происходит вокруг. В "Злоумышленнике" протест выражен не в словах, а в самом образе Дениса Григорьева, в его наивности, упрямстве и непонимании.
Денис Григорьев – это символ крестьянской России, забитой, невежественной и бесправной. Его поступок – это крик отчаяния, протест против той несправедливости, которую он видит вокруг себя. Он берет гайки не потому, что он злоумышленник, а потому, что он хочет выжить.
Чехов обличает общественные пороки не прямо, а косвенно, через изображение конкретных ситуаций и характеров. Он показывает, как нищета и невежество порождают преступность, как социальная несправедливость калечит жизни людей. Он заставляет читателя сочувствовать Денису Григорьеву и задуматься о том, как можно изменить мир к лучшему.

**Наивность или бунт: интерпретация поступка Дениса Григорьева**

Поступок Дениса Григорьева можно интерпретировать двояко: как проявление наивности и невежества или как форму бунта против несправедливой системы. С одной стороны, Денис действительно не понимает, что отвинчивание гаек с железнодорожного полотна может привести к катастрофе. Он мыслит категориями крестьянского быта и не осознает глобальных последствий своих действий.
С другой стороны, его поступок можно рассматривать как форму протеста против той нищеты и бесправия, в которых он живет. Он берет гайки, чтобы выжить, чтобы прокормить свою семью. Возможно, в глубине души он понимает, что совершает что-то неправильное, но он не видит другого выхода.
В любом случае, поступок Дениса Григорьева – это трагедия человека, загнанного в угол системой. Он является жертвой обстоятельств, жертвой невежества и социальной несправедливости. Его наивность и его бунт – это две стороны одной медали.

**Чеховский "Злоумышленник": между виной и невежением**

"Злоумышленник" – это рассказ о человеке, находящемся между виной и невежеством. Денис Григорьев совершил преступление, но он не осознает своей вины. Он не понимает, что его действия могли привести к трагическим последствиям. Он мыслит категориями крестьянского быта и не осознает глобальных последствий своих действий.
Следователь должен руководствоваться законом и наказать преступника, но он понимает, что Денис – это не злоумышленник в полном смысле этого слова. Он скорее жертва невежества и обстоятельств. Он не может оправдать поступок Дениса, но он не может и осудить его с чистой совестью.
Эта дилемма делает рассказ "Злоумышленник" таким острым и актуальным. Он заставляет нас задуматься о том, что такое вина и невиновность, о том, как закон должен применяться к людям, живущим в разных условиях. Он показывает нам сложность и многогранность человеческой природы.

**Урок милосердия от Антона Павловича**

Рассказ "Злоумышленник" – это урок милосердия от Антона Павловича Чехова. Он учит нас видеть в каждом человеке личность, независимо от его социального положения, образования и поступков. Он призывает нас сочувствовать тем, кто оказался в трудной ситуации, и не судить их слишком строго.
Чехов показывает, что за внешней наивностью и необразованностью Дениса Григорьева скрывается живой человек, со своими чувствами, потребностями и стремлениями. Он заставляет нас сочувствовать ему и понимать его мотивы. Он учит нас видеть в нем не преступника, а жертву обстоятельств.
Этот урок милосердия особенно важен в современном мире, где так много ненависти и нетерпимости. Чехов напоминает нам, что все мы – люди, и что мы должны относиться друг к другу с пониманием и состраданием. Он призывает нас не судить, а помогать, не осуждать, а прощать.

**"Злоумышленник": вечная проблема отцов и детей**

В рассказе "Злоумышленник" можно увидеть отголоски вечной проблемы отцов и детей. Денис Григорьев, представитель старшего поколения, живет в мире, который ему понятен и знаком. Он придерживается традиционных ценностей и не понимает новых веяний времени.
Следователь, представитель молодого поколения, образован и прогрессивен. Он мыслит категориями современного мира и не понимает логику и ценности крестьянской жизни. Он пытается объяснить Денису, что его поступок – преступление, но Денис не понимает его.
Этот конфликт между поколениями – это отражение тех изменений, которые происходили в российском обществе конца XIX века. Старые устои разрушались, а новые еще не сформировались, что приводило к столкновению разных мировоззрений и ценностей. Проблема отцов и детей – это вечная проблема, которая актуальна и в наши дни.