В чем Александр Сергеевич Пушкин видит предназначение истинного поэта?

Александр Сергеевич Пушкин, гений русской литературы, не просто создавал гениальные стихи. Он осмысливал роль поэта в обществе, его миссию, его ответственность перед народом и перед самим искусством. Эта рефлексия пронизывает все его творчество, от ранних вольнолюбивых стихов до зрелой философской лирики. Раскрыть понимание Пушкиным предназначения истинного поэта – значит проникнуть в самую суть его поэтического мировоззрения, понять его идеалы и стремления. Пушкин видел в поэте не просто рифмоплета, но и пророка, глашатая истины, творца вечных ценностей.

Ключ к пониманию пушкинского взгляда на поэтическое предназначение лежит в рассмотрении нескольких ключевых аспектов: отношения поэта и власти, поэта и народа, поэта и искусства, а также эволюции этого понимания на протяжении его творческого пути. Через призму его стихотворений «Вольность», «Поэт», «Поэт и толпа», «Пророк», «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…» и других можно проследить сложную и многогранную картину пушкинского идеала поэта.


В ранней лирике Пушкина, особенно в период его увлечения идеями декабризма, звучит мотив свободы и протеста против тирании. Поэт выступает как борец за правду, обличающий злоупотребления власти и призывающий к освобождению. Стихотворение «Вольность» является ярким примером такого восприятия поэтического долга. В нем поэт клеймит «царей», попирающих закон и свободу, и воспевает «святую вольность».

Однако со временем понимание отношений поэта и власти у Пушкина претерпевает изменения. Он осознает, что прямое политическое противостояние не всегда эффективно и может привести к печальным последствиям. Вместе с тем, он не отказывается от своих идеалов, а ищет другие пути для их воплощения. Поэт должен служить правде и справедливости, но не обязательно напрямую бросать вызов власти. Он может влиять на общество через свои произведения, пробуждать в людях чувства добра и сострадания, формировать их нравственные принципы.

В зрелой лирике Пушкина появляется мотив ответственности поэта перед властью. Он понимает, что поэт должен быть мудрым и рассудительным, не поддаваться на провокации и не сеять смуту. Поэт должен способствовать укреплению государства и поддержанию порядка, но при этом не поступаться своими принципами и не молчать, когда видит несправедливость.

Пушкин как бы балансирует между свободой и долгом. Он отстаивает право поэта на свободу творчества, но при этом признает его ответственность перед обществом и государством.


Отношения поэта и народа – еще одна важная тема в творчестве Пушкина. В стихотворении «Поэт и толпа» он показывает разрыв между гением и обывателями, не способными оценить истинное искусство. Толпа, по мнению Пушкина, требует от поэта практической пользы, утилитарного применения его таланта. Она не понимает, что истинное искусство самоценно и не нуждается в оправданиях.

Поэт, с точки зрения Пушкина, не должен подстраиваться под вкусы толпы, не должен стремиться к популярности и признанию любой ценой. Он должен служить истине и красоте, творить по велению души, не заботясь о том, поймут его или нет. «Не для житейского волненья, / Не для корысти, не для битв, / Мы рождены для вдохновенья, / Для звуков сладких и молитв».

Однако такое противопоставление поэта и народа не означает, что Пушкин презирает народ. Напротив, он глубоко уважает его, чувствует с ним неразрывную связь. В своих исторических произведениях, таких как «Борис Годунов» и «Капитанская дочка», он проявляет глубокий интерес к жизни народа, к его традициям и обычаям.

Пушкин считает, что поэт должен быть голосом народа, выражать его чаяния и надежды. Он должен подниматься над обыденностью и видеть дальше, чем другие, но при этом не терять связи с родной землей.


Пушкин рассматривает искусство как высшую ценность, как источник духовной красоты и нравственного совершенства. Поэт, по его мнению, должен быть предан своему искусству, должен служить ему верой и правдой.

В стихотворении «Поэт» Пушкин показывает, что поэтическое вдохновение – это не просто приятное развлечение, а тяжелый труд, требующий полной отдачи. Поэт должен быть готов к самопожертвованию ради искусства, должен отказаться от личного благополучия и комфорта.

Главная задача поэта – создавать произведения, которые будут жить вечно, которые будут вдохновлять и восхищать будущие поколения. Он должен стремиться к совершенству, оттачивать свое мастерство, не довольствуясь легкими успехами.

Искусство, по мнению Пушкина, обладает огромной силой. Оно способно преображать мир, делать его лучше и красивее. Поэт, создавая произведения искусства, участвует в этом преображении, вносит свой вклад в духовное развитие человечества. Пушкин видел в искусстве не просто развлечение, но и средство познания мира, способ самовыражения и путь к истине.


Стихотворение «Пророк» является одним из ключевых для понимания пушкинского взгляда на предназначение поэта. В нем поэт предстает в образе пророка, избранного Богом для того, чтобы нести истину людям. Этот путь тернист и труден, он требует отказа от всего земного, от личных привязанностей и страстей.

Пророк, по мнению Пушкина, должен обладать особым даром, особым видением мира. Он должен видеть то, что скрыто от других, должен чувствовать боль и страдания людей. Он должен быть готов к тому, что его не поймут, что его будут презирать и гнать.

Но главная задача пророка – нести свет истины, нести надежду и утешение. Он должен указывать людям путь к спасению, помогать им преодолевать трудности и испытания. Пророк должен быть бесстрашным и непоколебимым, он не должен бояться говорить правду в лицо властителям и обличать пороки общества.

Образ пророка в стихотворении Пушкина является символом высокой ответственности, которая возлагается на плечи поэта. Поэт должен быть не только талантливым, но и честным, принципиальным и смелым. Он должен быть готов к тому, что его путь будет нелегким, но он должен твердо следовать своему призванию.


Стихотворение «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…» является своеобразным завещанием Пушкина, в котором он подводит итог своей творческой деятельности и определяет свое место в истории русской литературы. Поэт уверен в том, что его стихи будут жить вечно, что они будут востребованы будущими поколениями.

«Я памятник себе воздвиг нерукотворный, / К нему не зарастет народная тропа…». Эти строки свидетельствуют о том, что Пушкин осознавал свою гениальность, свою исключительную роль в развитии русской культуры. Он понимал, что его стихи – это не просто развлечение, а ценный вклад в духовное наследие народа.

Главная заслуга поэта, по мнению Пушкина, заключается в том, что он пробуждал в людях «чувства добрые», что он призывал к «милости к падшим» и прославлял «свободу». Он считал, что его стихи помогли людям стать лучше, добрее и милосерднее.

Пушкин не стремился к славе и признанию. Он творил по велению души, ради искусства. Но он был уверен в том, что его талант будет оценен по достоинству, что его стихи переживут его самого и будут жить в сердцах людей.


На протяжении своего творческого пути Пушкин постоянно переосмысливал роль поэта в обществе. От ранних вольнолюбивых стихов до зрелой философской лирики его взгляды претерпевали изменения, становились более глубокими и сложными.

В ранний период Пушкин рассматривал поэта как борца за свободу, как обличителя тирании и несправедливости. Он верил в то, что поэзия может изменить мир, что она может пробудить в людях стремление к лучшей жизни.

Однако со временем Пушкин осознал, что политическая борьба – это не единственный путь для поэта. Он понял, что поэзия может оказывать более глубокое и длительное воздействие на общество, формируя его нравственные принципы и духовные ценности.

В зрелый период Пушкин стал видеть в поэте пророка, глашатая истины, творца вечных ценностей. Он считал, что поэт должен служить искусству, а не политике, что он должен творить по велению души, не заботясь о том, поймут его или нет.

Пушкин понимал, что путь поэта – это путь самопожертвования, путь отказа от личного благополучия и комфорта. Но он был уверен в том, что этот путь оправдан, что искусство – это высшая ценность, которая способна преображать мир и делать его лучше.

Таким образом, пушкинское понимание предназначения поэта прошло сложный путь эволюции. От борца за свободу до пророка и творца вечных ценностей – таким предстает перед нами образ поэта в лирике Пушкина. Этот образ является не только отражением его личных убеждений, но и квинтэссенцией русской духовной культуры. Он актуален и сегодня, напоминая нам о высокой ответственности, которая возлагается на плечи поэта, о его миссии служить истине и красоте, о его праве на свободу творчества и долге перед народом. Пушкин оставил нам бесценное наследие, которое будет вдохновлять и восхищать будущие поколения.