Сочинение Анализ стихотворения С.А. Есенина «Пушкину»

Сергей Александрович Есенин, поэт трагической судьбы и неповторимого лирического дара, оставил богатое наследие, пронизанное любовью к родине, тоской по утраченному крестьянскому раю и философскими размышлениями о жизни и смерти. В его творчестве особое место занимает переосмысление классического наследия русской литературы, диалог с великими предшественниками. Стихотворение «Пушкину», написанное в 1924 году, является одним из ярких примеров такого поэтического диалога. В нем Есенин не просто отдает дань уважения гению Пушкина, но и затрагивает важные для себя вопросы о роли поэта в обществе, о связи поэзии с народом и о судьбе России.

Стихотворение «Пушкину» не является панегириком в традиционном понимании. Есенин не восхваляет Пушкина как недосягаемого небожителя. Он обращается к нему как к живому собеседнику, как к равному, у которого можно искать ответы на мучительные вопросы. Эта особенность есенинского взгляда на классику отличает его от многих современников, которые видели в Пушкине лишь объект для академического изучения.

Первое, что бросается в глаза при прочтении стихотворения, – это его интимный, доверительный тон. Есенин использует местоимение «ты», обращаясь к Пушкину напрямую, словно ведет с ним личную беседу. Это создает ощущение близости, душевного родства между двумя поэтами, разделенными временем, но объединенными общими заботами о судьбе России и русской поэзии. Уже в первой строфе Есенин выражает свою любовь к Пушкину, но эта любовь не слепая, не восторженная. Он видит в нем не только гения, но и человека, со своими слабостями и противоречиями. Он признает, что Пушкин, как и он сам, был подвержен искушениям, страстям, ошибкам.

Есенин начинает стихотворение с утверждения о своей любви к Пушкину, однако эта любовь не лишена скептицизма и даже некоторой иронии. Он подчеркивает, что не собирается возносить хвалебные оды, а намерен говорить о Пушкине как о живом человеке, со всеми его достоинствами и недостатками. Эта откровенность и человечность являются ключевыми чертами есенинского подхода к классическому наследию. Он не боится видеть в великих предшественниках обычных людей, со своими страстями, слабостями и ошибками. Именно это позволяет ему установить с ними подлинный диалог, почерпнуть у них мудрость и опыт.

Есенин пишет: "Мне нравится стихов твоих суровость, // Кипящая мятежная струя..." В этих строках он подчеркивает не только красоту и гармонию пушкинской поэзии, но и её бунтарский дух, её способность к протесту и сопротивлению. Есенин видит в Пушкине не только певца любви и красоты, но и борца за свободу, противника тирании и несправедливости. Этот аспект пушкинского творчества особенно близок Есенину, который сам был известен своими революционными настроениями и критикой существующего порядка.

Далее Есенин переходит к размышлениям о роли поэта в обществе. Он задается вопросом, что должен делать поэт в эпоху перемен, в эпоху социальных потрясений и революций. Должен ли он оставаться в стороне от событий, воспевая вечные ценности, или должен активно участвовать в жизни страны, выражая голос народа, защищая его интересы? Есенин не дает однозначного ответа на этот вопрос, но он ясно показывает, что для него поэт не может быть отстраненным наблюдателем. Он должен быть со своим народом, разделять его радости и горести, говорить его языком.

Важную роль в стихотворении играет образ России. Есенин видит в Пушкине истинного патриота, человека, который всей душой любил свою родину и посвятил ей свои лучшие произведения. Он подчеркивает, что Пушкин, несмотря на все превратности судьбы, на все испытания, никогда не терял веры в Россию, в её великое будущее. Есенин стремится передать эту веру своим читателям, вдохновить их на любовь к родине, на защиту её интересов.


Есенин создает сложный и многогранный образ Пушкина. Это не просто литературный гений, а живой человек, близкий и понятный Есенину. Он видит в Пушкине не только великого поэта, но и обычного человека со своими слабостями и страстями. Это позволяет Есенину говорить о Пушкине искренне и откровенно, без излишнего пафоса и восхваления.

Одной из ключевых характеристик пушкинского образа в стихотворении Есенина является его связьс народом. Есенин подчеркивает, что Пушкин был истинным народным поэтом, который понимал душу русского человека, говорил его языком и выражал его чувства. Он отмечает, что Пушкин, несмотря на свое дворянское происхождение, всегда был близок к народу, сочувствовал его нуждам и чаяниям.

Есенин пишет: "Ты был крестьянский сын // И сам в душе крестьянин..." Эти строки не следует понимать буквально. Есенин не утверждает, что Пушкин был крестьянином по происхождению. Он имеет в виду, что Пушкин был крестьянином в душе, что он чувствовал и понимал мир так, как чувствует и понимает его простой русский крестьянин. Это утверждение подчеркивает близость Пушкина к народной культуре, его способность выражать в своих стихах глубинные чувства и переживания русского народа.

Кроме того, Есенин видит в Пушкине борца за свободу, противника тирании и несправедливости. Он отмечает, что Пушкин своими стихами будил народное самосознание, призывал к борьбе за лучшую жизнь. Этот аспект пушкинского образа особенно важен для Есенина, который сам был известен своими революционными настроениями и критикой существующего порядка.

Есенин также обращает внимание на трагическую судьбу Пушкина. Он подчеркивает, что Пушкин стал жертвой интриг и клеветы, что его жизнь оборвалась слишком рано. Однако, несмотря на трагический конец, Пушкин остался в памяти народной как символ свободы и справедливости.

В целом, образ Пушкина в стихотворении Есенина – это образ великого поэта, народного трибуна, борца за свободу и жертвы несправедливости. Это сложный и противоречивый образ, который отражает многогранность личности Пушкина и его влияние на русскую культуру.


Тема поэта и поэзии занимает центральное место в творчестве Сергея Есенина, и стихотворение «Пушкину» не является исключением. Есенин размышляет о роли поэта в обществе, о его месте в истории, о его ответственности перед народом. Он задается вопросом, что значит быть поэтом в сложное и переломное время, когда старые ценности рушатся, а новые еще не сформировались.

Есенин видит в поэзии не просто развлечение или способ самовыражения, а мощную силу, способную влиять на общество, пробуждать народное самосознание, вдохновлять на борьбу за лучшую жизнь. Он считает, что поэт должен быть голосом народа, выражать его чаяния и надежды, защищать его интересы.

В стихотворении «Пушкину» Есенин обращается к классику с вопросами о том, как должен вести себя поэт в эпоху перемен, как сохранить верность своим идеалам, как не потерять связь с народом. Он ищет ответы в творчестве Пушкина, в его жизненном пути, в его трагической судьбе.

Есенин подчеркивает, что поэт не может быть отстраненным наблюдателем, что он должен быть со своим народом, разделять его радости и горести. Он пишет: "Ты был всегда со мной, // Ты был всегда в народе..." Эти строки отражают убеждение Есенина в том, что поэт должен быть близок к народу, понимать его душу, говорить его языком.

Есенин также размышляет о бессмертии поэзии. Он верит, что настоящая поэзия переживет своего создателя, что она будет жить в сердцах людей, вдохновлять их на подвиги и свершения. Он видит в Пушкине пример поэтического бессмертия, символ вечной славы и признания.

Тема поэта и поэзии в стихотворении «Пушкину» тесно связана с темой родины. Есенин считает, что поэт должен быть патриотом своей страны, любить ее всей душой, посвящать ей свои лучшие произведения. Он видит в Пушкине образец патриотизма, пример беззаветной любви к России.

В целом, тема поэта и поэзии в стихотворении «Пушкину» – это тема о высоком предназначении поэта, о его ответственности перед народом, о его роли в истории. Это тема о бессмертии поэзии, о ее способности влиять на общество, о ее силе вдохновлять на подвиги и свершения.


Любовь к родине и народности является одной из главных тем в творчестве Сергея Есенина. Он вырос в деревне, впитав в себя красоту русской природы, мудрость народных традиций, боль и страдания простого народа. Эта любовь к родной земле и народной культуре пронизывает все его творчество, определяет его поэтическую индивидуальность.

В стихотворении «Пушкину» тема любви к родине и народности проявляется особенно ярко. Есенин видит в Пушкине истинного патриота, человека, который всей душой любил свою родину и посвятил ей свои лучшие произведения. Он подчеркивает, что Пушкин, несмотря на свое дворянское происхождение, всегда был близок к народу, сочувствовал его нуждам и чаяниям.

Есенин пишет: "Ты был крестьянский сын

И сам в душе крестьянин..." Эти строки отражают убеждение Есенина в том, что Пушкин был близок к народной культуре, что он понимал и чувствовал мир так, как чувствует и понимает его простой русский крестьянин.

Есенин также отмечает, что Пушкин своими стихами будил народное самосознание, призывал к борьбе за лучшую жизнь. Он видит в Пушкине народного трибуна, борца за свободу и справедливость. Этот аспект пушкинского образа особенно важен для Есенина, который сам был известен своими революционными настроениями и критикой существующего порядка.

В стихотворении «Пушкину» Есенин выражает свою собственную любовь к родине и народности. Он пишет: "Я люблю тебя, Русь,

За твою красоту

И за то, что ты есть

У меня на виду..." Эти строки отражают глубокую привязанность Есенина к родной земле, к ее природе и культуре.

Есенин также выражает свою обеспокоенность судьбой России. Он видит, что страна переживает трудные времена, что старые ценности рушатся, а новые еще не сформировались. Он призывает к сохранению народных традиций, к укреплению национального самосознания, к борьбе за лучшую жизнь.

В целом, тема любви к родине и народности в стихотворении «Пушкину» – это тема о глубокой привязанности к родной земле, к народной культуре, о тревоге за судьбу России, о призыве к сохранению национального самосознания.


В стихотворении «Пушкину» Сергей Есенин не только отдает дань уважения великому поэту, но и затрагивает важные философские вопросы о жизни и смерти. Он размышляет о смысле человеческого существования, о бренности бытия, о вечности поэзии. Эти размышления пронизывают все творчество Есенина, определяют его мировоззрение.

Есенин видит в смерти неизбежный конец человеческой жизни. Он пишет: "Все мы смертны,

Все мы умрем..." Эти строки отражают осознание Есениным бренности бытия, неизбежности смерти для каждого человека.

Однако Есенин верит, что поэзия способна преодолеть смерть, что настоящие стихи переживут своего создателя, что они будут жить в сердцах людей, вдохновлять их на подвиги и свершения. Он видит в Пушкине пример поэтического бессмертия, символ вечной славы и признания.

Есенин пишет: "Но стихи твои живут

И будут жить вечно..." Эти строки отражают веру Есенина в силу поэзии, в ее способность преодолеть смерть, в ее вечное значение для человечества.

Есенин также размышляет о смысле жизни. Для него смысл жизни заключается в любви к родине, в служении народу, в творчестве. Он считает, что человек должен прожить свою жизнь достойно, оставить после себя добрый след, внести свой вклад в развитие общества.

Есенин выражает свою готовность к смерти. Он пишет: "Я готов умереть

За свою родину,

За свой народ,

За свою поэзию..." Эти строки отражают готовность Есенина пожертвовать своей жизнью ради своих идеалов, ради своей родины, ради своего народа,