Сочинение Суть романа М. Ю. Лермонтова 'Герой нашего времени'

Роман "Герой нашего времени" Михаила Юрьевича Лермонтова – это не просто повествование о жизни одного человека, Григория Александровича Печорина. Это глубокое исследование души, анализ пороков общества и попытка понять трагическую судьбу поколения. Это зеркало, отражающее не только индивидуальный кризис, но и общественный недуг, проникший в самые корни русской жизни первой половины XIX века.

Лермонтов, новаторски используя структуру романа, разбивает хронологическую последовательность событий, представляя читателю героя через призму восприятия других персонажей, а также через его собственные дневниковые записи. Этот прием позволяет создать многогранный и противоречивый образ Печорина, который предстает перед нами то циничным и хладнокровным, то страдающим и ищущим.

Печорин – продукт своей эпохи. Воспитанный в атмосфере разочарования, скептицизма и бессмысленности, он не находит себе места в жизни. Его отличает острый ум, наблюдательность, критическое мышление и сильная воля, однако все эти качества направлены не на созидание, а на разрушение. Он скучает, ему все кажется пресным и неинтересным, он ищет острых ощущений и сильных переживаний, но, находя их, быстро теряет к ним интерес.

Влияние светского общества и безверие.

Светское общество, с его лицемерием, интригами и погоней за чинами и богатством, сыграло огромную роль в формировании личности Печорина. Он рано разочаровался в его ценностях, увидел его пустоту и фальшь. Это разочарование породило в нем цинизм и презрение к окружающим. Он играет чужими чувствами, манипулирует людьми, видя в них лишь пешек в своей скучной игре. Он осознает свою порочность, но не может или не хочет изменить свою жизнь.

Безверие – еще одна важная черта Печорина. Он не верит ни в Бога, ни в любовь, ни в дружбу, ни в идеалы. Он считает, что все в этом мире подчинено случаю и что человек не может повлиять на свою судьбу. Это безверие лишает его жизни смысла и ведет к духовной опустошенности. Он ищет истину, но не находит ее. Он жаждет любви, но не умеет любить. Он стремится к счастью, но сам разрушает его.

Женские образы в романе.

Женщины в жизни Печорина играют трагическую роль. Он становится причиной страдания, и, порой, даже гибели тех, кто его любит. Бэла, наивная и чистая девушка-горянка, становится жертвой его эгоистичного влечения. Он завладевает ею, но быстро теряет к ней интерес, и ее смерть становится результатом его безразличия. Княжна Мери, молодая и мечтательная девушка из светского общества, становится объектом его циничной игры. Он завоевывает ее любовь, но не отвечает ей взаимностью, причиняя ей глубокую душевную боль. Вера, замужняя женщина, искренне любящая Печорина, становится его единственной настоящей привязанностью, но и ее любовь не приносит ему счастья. Он осознает, что губит ее жизнь, но не может отпустить ее.

Каждая из этих женщин отражает разные грани личности Печорина и обнажает его трагическую неспособность к искренней любви и состраданию. Они становятся жертвами его эгоизма и духовной пустоты.

Столкновение с судьбой.

Печорин постоянно бросает вызов судьбе, подвергая себя и окружающих опасности. Он ищет приключения, не задумываясь о последствиях. Его дуэль с Грушницким – это не просто защита чести, но и демонстрация силы и превосходства. Он убивает Грушницкого, не испытывая угрызений совести. Его участие в контрабандном деле – это не стремление к наживе, а желание испытать острые ощущения и проверить свою удачу. Он рискует жизнью, не ценя ни свою, ни чужую.

Столкновения с судьбой не приносят Печорину ни удовлетворения, ни счастья. Они лишь усугубляют его духовную опустошенность и приближают его к трагическому концу. Он гибнет в Персии, возвращаясь из путешествия, так и не найдя смысла жизни.

Печорин и Онегин.

Печорина часто сравнивают с Евгением Онегиным – еще одним "героем своего времени". Однако между ними есть существенные различия. Онегин разочарован в жизни, но он, по крайней мере, способен на искренние чувства. Он любит Татьяну, хотя и не понимает этого сразу. Печорин же лишен этой способности. Он не способен на глубокую и искреннюю любовь. Он эгоистичен и циничен.

Онегин – жертва обстоятельств, а Печорин – сам творец своей судьбы. Он сам выбирает свой путь разрушения и страданий. Он – трагический герой, обреченный на одиночество и непонимание.

Проблема героя.

Проблема "героя нашего времени" – это проблема эгоизма, безверия и духовной пустоты. Это проблема поколения, потерявшего ориентиры и не нашедшего своего места в жизни. Печорин – это символ кризиса личности и общества. Он обличает пороки своего времени и предупреждает о возможных последствиях духовной деградации.

Роман Лермонтова "Герой нашего времени" остается актуальным и в наши дни. Он заставляет нас задуматься о смысле жизни, о ценности человеческих отношений, о ответственности за свои поступки. Он напоминает нам о том, что жизнь без цели и смысла ведет к трагедии. Он призывает нас к самоанализу и самосовершенствованию.


Печорин — это сложный и противоречивый образ "лишнего человека", типа, который стал типичным для русской литературы XIX века. Он обладает незаурядным умом, образованностью, сильной волей и невероятной энергией, однако, все эти качества направлены не на созидание, а на разрушение, как своей собственной жизни, так и жизней окружающих его людей.

Причина этой трагедии кроется в его внутреннем разладе, в отсутствии цели и идеалов, в разочаровании в обществе и в самом себе. Печорин — это человек, который "пресыщен жизнью", он скучает и ищет острых ощущений, но ничто не приносит ему истинного удовлетворения. Он словно обречён на вечное скитание в поисках смысла, который так и не находит.

Внутренний конфликт.

Раздираемый внутренними противоречиями, Печорин являет собой образец сложной и трагической личности. С одной стороны, он обладает острым умом, аналитическим мышлением и критическим взглядом на мир. Он прекрасно осознает недостатки общества, лицемерие и фальшь окружающих его людей. С другой стороны, он не способен предложить ничего взамен, не видит выхода из этого порочного круга и сам становится частью той самой среды, которую так презирает.

Этот внутренний конфликт порождает в нем цинизм, эгоизм и равнодушие к чужим чувствам. Он словно надевает маску, скрывающую его истинную сущность, и играет роль наблюдателя, отстраненно наблюдающего за происходящим вокруг. Однако, в глубине души он страдает и тоскует, осознавая свою неспособность к искренней любви и настоящей дружбе.

Отношение к любви и дружбе.

Отношение Печорина к любви и дружбе является ярким примером его душевной опустошенности. Он не верит в искренность чувств и считает, что любовь — это лишь игра, в которой он пытается одержать победу. Он манипулирует женщинами, завоевывая их любовь, а затем бросая их, словно надоевшие игрушки. Он не способен на глубокую и искреннюю привязанность, и его романы заканчиваются трагически для его партнерш.

Дружба для Печорина также является лишь средством для достижения своих целей. Он не умеет ценить преданность и верность, и легко предает тех, кто ему доверяет. Он использует людей в своих интересах, не задумываясь о последствиях. Его отношение к любви и дружбе — это отражение его эгоизма и неспособности к сочувствию.

Роль в обществе.

Роль Печорина в обществе — это роль наблюдателя и критика. Он не принимает участия в общественной жизни, не стремится к карьере и не интересуется политикой. Он словно отстранен от мира и наблюдает за ним со стороны.

Однако, его критический ум и его способность к анализу позволяют ему видеть недостатки общества и обличать пороки окружающих его людей. Он является своеобразным зеркалом, отражающим проблемы и противоречия эпохи. Его образ — это вызов обществу, это протест против лицемерия и фальши.


Несмотря на свой цинизм и эгоизм, Печорин постоянно находится в поиске смысла жизни. Он ищет истину, пытается понять свое место в мире, но его поиски остаются безуспешными. Он словно обречен на вечное скитание, на вечный поиск, который так и не приносит ему удовлетворения.

Этот поиск смысла жизни является одной из главных тем романа "Герой нашего времени". Автор показывает нам, что без цели и идеалов жизнь теряет свой смысл, становится пустой и бессмысленной. Печорин — это пример человека, который не смог найти свое место в мире и погиб, так и не поняв, зачем он жил.

Эксперименты над людьми.

Печорин постоянно ставит эксперименты над людьми, проверяя их чувства и их реакции. Он словно пытается найти ответ на вопрос о природе человека, о его слабостях и его сильных сторонах. Он играет чужими судьбами, манипулирует людьми, не задумываясь о последствиях.

Эти эксперименты являются отражением его внутреннего разлада, его неуверенности в себе и его потребности в самоутверждении. Он словно пытается доказать себе свою силу и свое превосходство над другими людьми, но эти эксперименты приносят ему лишь разочарование и угрызения совести.

Отношение к судьбе и предопределению.

Печорин верит в судьбу и в предопределение. Он считает, что все в жизни подчинено случаю и что человек не может повлиять на свою судьбу. Эта вера лишает его ответственности за свои поступки и оправдывает его бездействие.

Он словно плывет по течению, не пытаясь изменить свою жизнь. Он считает, что все предрешено и что ему остается лишь смириться со своей судьбой. Это отношение к судьбе является одной из причин его трагедии. Он не борется за свое счастье, не стремится к цели, а лишь ждет, что произойдет.


Роман "Герой нашего времени" — это не только история одного человека, но и зеркало эпохи, отражающее проблемы и противоречия русского общества первой половины XIX века. Лермонтов показывает нам, что Печорин — это не исключение, а скорее типичный представитель своего поколения.

Это поколение разочарованных и потерянных людей, которые не нашли своего места в жизни, которые не верят в идеалы и которые не видят смысла в своем существовании. Лермонтов обличает пороки общества, критикует лицемерие и фальшь окружающих его людей и показывает нам, что эти пороки ведут к трагедии и разрушению личности.

Критика светского общества.

Лермонтов подвергает резкой критике светское общество, его мораль и его ценности. Он показывает нам, что светское общество — это мир интриг, сплетен и лицемерия, где люди носят маски и играют роли.

В этом мире нет места искренности и настоящим чувствам. Люди стремятся лишь к власти, к богатству и к славе, не задумываясь о моральных принципах. Лермонтов показывает нам, что светское общество развращает душу человека, делает его циничным и эгоистичным.

Тема Кавказа.

Кавказ в романе "Герой нашего времени" — это не просто место действия, но и символ свободы и воли. Кавказские горы, бескрайние степи и дикая природа противопоставляются светскому обществу с его лицемерием и фальшью.

На Кавказе люди живут ближе к природе, их жизнь более проста и искренна. Здесь Печорин пытается найти спасение от своей душевной пустоты, но и на Кавказе он не находит покоя. Он словно обречен на вечное скитание и на вечный поиск.


Роман "Герой нашего времени" остается актуальным и в наши дни. Проблемы, которые поднимает Лермонтов, не потеряли своей значимости и до сих пор волнуют нас.

Вопросы о смысле жизни, о моральных ценностях, о выборе пути — это вопросы, которые каждый человек задает себе в течение своей жизни. Роман Лермонтова заставляет нас задуматься об этих вопросах и попытаться найти на них ответы.

Причины популярности Печорина.

Несмотря на свой цинизм и эгоизм, Печорин остается одним из самых популярных персонажей русской литературы. Его популярность объясняется его сложностью и противоречивостью.

Он обладает незаурядным умом, образованностью и сильной волей, что вызывает восхищение. В то же время, его душевные терзания и его поиски смысла жизни вызывают сочувствие. Его образ близок многим читателям, которые также испытывают разочарование и неуверенность в себе.

Влияние на русскую литературу.

Роман "Герой нашего времени" оказал огромное влияние на русскую литературу. Он стал одним из первых психологических романов, в котором автор глубоко исследует внутренний мир героя.

Он заложил основы для развития жанра "лишнего человека" и повлиял на творчество многих русских писателей, таких как Достоевский, Толстой и Чехов. Роман "Герой нашего времени" — это классика русской литературы, которая до сих пор читается и перечитывается с интересом и увлечением.


"Герой нашего времени" – это не просто роман, это – философское размышление о судьбе личности в эпоху перемен. Это предостережение о том, что без веры, любви и цели жизнь превращается в бессмысленднное существование. Лермонтов создал образ, который будет жить в литературе вечно, заставляя нас снова и снова возвращаться к вопросу "Кто мы и зачем мы живем?". Искать ответы, мучаться, заблуждаться, но никогда не прекращать поиск, ведь в этом и есть суть человеческого бытия. Роман Лермонтова – это призыв к духовной работе, к пробуждению от спячки равнодушия и эгоизма. Это призыв к жизни, полной смысла и сострадания.