Сочинение-анализ стихотворения Александра Сергеевича Пушкина «Поэт и толпа»

Александр Сергеевич Пушкин, безусловно, является колоссом русской литературы, чье творчество пронизывает все сферы человеческого бытия. От лирики, воспевающей красоту природы и глубину чувств, до драматических произведений, раскрывающих трагические перипетии истории, Пушкин оставил неизгладимый след в мировой культуре. Среди огромного наследия поэта особое место занимает стихотворение «Поэт и толпа», написанное в 1828 году. Это произведение, на первый взгляд, представляет собой диалог между поэтом и некой безликой массой, но на самом деле повествует о гораздо более глубоком и сложном конфликте – конфликте между гением и обыденностью, между творчеством и прагматизмом, между возвышенным идеалом и приземлёнными потребностями. Анализ этого стихотворения позволяет не только понять мировоззрение самого Пушкина, его отношение к роли поэта в обществе, но и взглянуть на вечные вопросы искусства и его предназначения.


Стихотворение начинается с риторического вопроса, заданного толпой: «Зачем ты издал питомцам вдохновенья / Бессмертные, волнующие пенья?» Уже в этом вопросе прослеживается непонимание толпой истинной ценности поэзии. Для них поэзия – это всего лишь «пенья», нечто развлекательное и, возможно, даже бесполезное. Толпа упрекает поэта в том, что он не приносит никакой практической пользы, что его творчество не решает насущных проблем. Их интересует лишь материальное благополучие, мирские заботы, а поэзия кажется им лишь пустой тратой времени и сил.

В ответ поэт пытается объяснить толпе истинную сущность искусства. Он говорит о том, что его вдохновение – это дар, ниспосланный ему музами. Он видит себя избранником, призванным воспевать красоту, доносить до людей высокие истины. Поэт утверждает, что его стихи способны пробуждать чувства, заставлять задуматься о вечном, дарить утешение и надежду. Однако толпа не хочет слушать его. Она глуха к высоким словам, не способна понять глубину поэтического замысла.

Поэт в стихотворении Пушкина предстает фигурой трагической. Он осознает свою оторванность от толпы, свое одиночество в мире, где ценятся лишь материальные блага. Он понимает, что его творчество не приносит ему ни славы, ни богатства, а лишь непонимание и зависть. Но, несмотря на это, он не отказывается от своего призвания, не предает своей музы. Он остается верен себе, своему искусству, даже если это обрекает его на вечное одиночество. Он помнит о своем высшем предназначении. Поэт, по Пушкину – это личность, стоящая выше предрассудков толпы.


Толпа в стихотворении Пушкина предстает как некая враждебная сила, противостоящая поэту. Она ищет в поэзии лишь развлечения, практической пользы, не понимая ее истинного значения. Толпа – это воплощение обыденности, прагматизма, материальных интересов. Она не способна оценить красоту, глубину чувств, возвышенные идеалы. Для нее поэзия – это всего лишь «золотое дно», источник дохода, а поэт – лишь ремесленник, обязанный удовлетворять ее вкусы.

Размышляя о образе толпы, важно остановиться на том, что она не является монолитной. Внутри нее есть различные голоса, взгляды, стремления. Однако преобладает стремление найти в поэзии простое удовольствие, подражание действительности или политическую агитацию. Толпа ищет в поэте слугу своим потребностям, а не пророка, способного изменить мир. Это говорит о проблеме девальвации духовных ценностей в обществе, когда сиюминутные потребности заслоняют вечные вопросы.

Характерной чертой толпы, изображенной Пушкиным, является ее непостоянство и переменчивость. Сегодня она восхваляет поэта, а завтра – предает его забвению. Она легко поддается манипуляциям, внушению, меняет свои мнения под воздействием внешних факторов. Толпа – это стихия, непредсказуемая и опасная. Поэт, оказавшийся в ее власти, рискует потерять свою индивидуальность, свой талант, свое призвание.


Одним из ключевых моментов стихотворения является противопоставление временного и вечного. Толпа заботится о насущных проблемах, о материальном благополучии, о сиюминутных удовольствиях. Она живет настоящим, не задумываясь о будущем, не помня о прошлом. Поэт же, напротив, стремится к вечному. Он воспевает красоту, любовь, истину, ценности, которые не подвержены влиянию времени. Он создает произведения, которые будут жить веками, вдохновлять и восхищать будущие поколения.

Пушкин подчеркивает, что искусство не может быть подчинено временным политическим или социальным требованиям. Оно существует вне времени и пространства, отражая вечные человеческие ценности. Подлинное искусство не стареет, не теряет своей актуальности, а лишь приобретает новые смыслы и интерпретации. Поэт видит свою задачу в создании идеалов.

Через противопоставление временного и вечного Пушкин подчеркивает непреходящую ценность искусства. Он утверждает, что искусство – это не роскошь, не развлечение, а жизненная необходимость, способ познания мира и себя в нем. Искусство помогает человеку обрести смысл жизни, найти ответы на вечные вопросы, почувствовать связь с прошлым и будущим.


Стихотворение «Поэт и толпа» завершается знаменательной фразой: «Не для житейского волненья, / Не для корысти, не для битв, / Мы рождены для вдохновенья, / Для звуков сладких и молитв». В этой строке Пушкин раскрывает истинное предназначение поэзии. Он утверждает, что поэт не должен служить толпе, удовлетворять ее приземленные потребности. Его задача – воспевать красоту, дарить людям вдохновение, пробуждать в них высокие чувства.

Поэт, по мнению Пушкина, – это своего рода пророк, носитель истины, глашатай вечных ценностей. Он должен быть верен своему призванию, не поддаваться влиянию толпы, не предавать свою музу. Только в этом случае его творчество будет иметь истинную ценность и будет жить в веках.

Фраза «Не для житейского волненья…» является своеобразным манифестом свободы творчества. Пушкин утверждает право поэта на независимость от внешних обстоятельств, на свободу самовыражения. Он подчеркивает, что искусство не должно быть подчинено политическим, социальным или экономическим интересам. Оно должно быть свободным, незаинтересованным, бескорыстным.


Но стихотворение «Поэт и толпа» не только утверждает право поэта на свободу, но и ставит вопрос о его ответственности. Действительно, если поэт не должен служить толпе, то кому он должен служить? Несет ли он какую-либо ответственность за свое творчество? Пушкин не дает однозначного ответа на этот вопрос.

С одной стороны, поэт, как избранник муз, несет ответственность перед своим даром, перед своим талантом. Он должен развивать свой талант, не предавать свою музу, создавать произведения, достойные вечности. С другой стороны, поэт несет ответственность и перед обществом. Его творчество может оказывать влияние на людей, формировать их мировоззрение, вдохновлять на добрые дела. Поэтому поэт должен осознавать свою силу и использовать ее во благо.

Вопрос об ответственности творца остается одним из самых сложных и дискуссионных в истории искусства. Каждый художник сам для себя решает, в чем заключается его ответственность, кому он должен служить своим творчеством. Однако очевидно, что искусство не может быть совершенно безответственным, что оно должно нести в себе нравственный заряд, призывать к добру, красоте, истине.

В заключение можно сказать, что стихотворение «Поэт и толпа» – это не просто диалог между поэтом и массой, а глубокий философский размышление о роли поэта в обществе, о вечном конфликте между гением и обыденностью, между творчеством и прагматизмом. Это произведение не теряет своей актуальности и в наши дни, заставляя нас задуматься о смысле искусства, его предназначении и ответственности творца. Оно остается одним из самых значимых и любимых произведений русской литературы.