Сочинение на тему 'В чем подвиг на войне героев произведения Василия Быкова 'Знак беды?'

Василь Быков один из самых пронзительных и честных писателей, писавших о Великой Отечественной войне. Его произведения лишены пафоса и героической риторики, вместо этого они сосредоточены на трагедии человеческого выбора, на моральных дилеммах, перед которыми ставит людей война. В повести "Знак беды" Быков с беспощадной правдивостью изображает судьбу Степаниды и Петрака Богатько, простых белорусских крестьян, оказавшихся в жерновах оккупации. Их подвиг это не подвиг с оружием в руках, не бросок на амбразуру, а подвиг стойкости, верности себе и своим принципам в условиях нечеловеческих испытаний. Их жизнь становится символом сопротивления, их смерть протестом против бесчеловечности войны.


Степанида и Петрок Богатько живут обычной жизнью белорусской крестьянской семьи в предвоенное время. Они простые труженики, живущие своим хозяйством, своими заботами. Петрок самоуверенный и хозяйственный, но вместе с тем склонный к необдуманным поступкам и поиску легкой наживы. Степанида мудрая и рассудительная, она является нравственным стержнем семьи, хранителем традиций и человечности.

В их жизнь постепенно начинают проникать тревожные признаки грядущей беды. Коллективизация, раскулачивание, доносы и страх. Эти события воспринимаются ими как чудовищная несправедливость, как разрушение привычного уклада жизни. Петрок пытается приспособиться к новым условиям, он вступает в колхоз, но его хозяйственная натура не может смириться с расточительностью и неэффективностью колхозного управления. Степанида же изначально относится к этим переменам с подозрением и неприязнью.

Предчувствие беды нарастает с каждым днем. Неспокойно на душе, тягостно. Неясная тревога предвещает неминуемое потрясение. Быков мастерски передает атмосферу надвигающейся катастрофы, создавая ощущение неизбежности трагического финала.


С началом войны жизнь Степаниды и Петрака кардинально меняется. Их родную землю оккупируют фашисты. Начинается период невыносимых страданий и унижений. Их дом становится временным пристанищем для немецких солдат, а сами они вынуждены терпеть издевательства и произвол оккупантов.

В этих нечеловеческих условиях проявляются истинные черты характера каждого из героев. Петрок пытается выжить любой ценой, он ищет компромиссы с оккупантами, надеясь сохранить свою жизнь и хозяйство. Он становится старостой, полагая, что таким образом сможет хоть как-то облегчить участь односельчан. Но эта позиция приводит его к предательству и сотрудничеству с врагом. Он теряет уважение людей и самого себя.

Степанида же остается верна своим принципам. Она не идет на сделку с совестью, не предает своих близких и свою родину. Она с презрением относится к оккупантам и к тем, кто им прислуживает. Ее сопротивление проявляется в мелочах в непокорном взгляде, в колких словах, в отказе выполнять унизительные приказы. Она рискует жизнью, чтобы помочь партизанам и спасти своих односельчан.

Оккупация становится для Степаниды и Петрака настоящим испытанием человечности. В этих условиях каждый из них делает свой выбор, определяющий их дальнейшую судьбу.


Степанида становится символом моральной стойкости и непоколебимости духа. Ее подвиг заключается в том, что она до конца остается верна себе, своим принципам и своим идеалам. Она не боится смерти, она боится предательства и бесчестия.

Она проявляет невероятное мужество, когда отказывается сотрудничать с полицаями и выдавать партизан. Она подвергается пыткам и унижениям, но не отступает от своих убеждений. Ее сопротивление становится примером для других, вдохновляет их на борьбу с врагом.

Ее подвиг особенно ярко проявляется в финале повести, когда она решает сжечь свой дом, чтобы он не достался врагу. Этот поступок это акт отчаяния и одновременно акт протеста. Она выбирает смерть вместо жизни в унижении и рабстве.

Степанида не совершает громких героических поступков, но ее внутренняя сила и непоколебимость духа делают ее настоящей героиней. Ее подвиг это подвиг обыкновенного человека, поставленного перед нечеловеческим выбором.


Петрок становится жертвой обстоятельств и собственных слабостей. Он надеется перехитрить судьбу, сохранить свою жизнь и хозяйство, но в итоге оказывается в ловушке. Он совершает одно предательство за другим, теряя свою человечность и уважение окружающих.

Он пытается оправдать свои поступки заботой о семье и желанием выжить, но его оправдания звучат неубедительно. Он становится прислужником оккупантов, участвует в облавах на партизан и грабежах мирного населения.

В конце концов он осознает свою ошибку, но уже слишком поздно. Он понимает, что предал не только свою родину, но и самого себя. Он пытается искупить свою вину, но его усилия оказываются тщетными.

Трагедия Петрака заключается в том, что он не смог противостоять обстоятельствам, не смог сохранить свою человечность в условиях войны. Он сделал неверный выбор, который привел его к гибели.


"Знак беды" это не просто повесть о войне, это повесть о трагической судьбе белорусского народа, о его мужестве и стойкости в борьбе с фашизмом. Это произведение о моральных дилеммах, о выборе между жизнью и смертью, о цене предательства и героизма.

Быков показывает войну без прикрас, с ее жестокостью и несправедливостью. Он не идеализирует героев, а показывает их слабости и недостатки. Он заставляет читателя задуматься о том, как бы он повел себя в подобных обстоятельствах, какой выбор он бы сделал.

"Знак беды" это предостережение о том, как хрупка человеческая жизнь и как легко потерять свою человечность в условиях войны. Это напоминание о том, что даже в самые тяжелые времена необходимо оставаться верным своим принципам и идеалам.

Название повести "Знак беды" имеет глубокий символический смысл. Это знак надвигающейся катастрофы, знак разрушения и смерти. Это также знак надежды на то, что даже в самые темные времена можно сохранить свою человечность и достоинство. Знак напоминания, что война калечит души тех, кто в нее вовлечен. Она оставляет неизгладимый след на поколениях. Этот знак предупреждает о необходимости беречь мир и избегать любых конфликтов, способных привести к новым трагедиям.