Сочинение В чем трагедия Евгения из поэмы 'Медный всадник'?

Александр Сергеевич Пушкин, гений русской словесности, в своей поэме "Медный всадник" создает не просто увлекательный рассказ о петербургском наводнении 1824 года, но и глубокое философское размышление о месте маленького человека в истории, о столкновении личных стремлений с неумолимой государственной машиной. В центре этого противостояния оказывается Евгений, титулярный советник, чья трагедия является многогранной и болезненной, заключающейся не только в потере возлюбленной, но и в утрате смысла жизни, в крушении надежд и в осознании собственной беспомощности перед лицом всесильной стихии и деспотичной власти.

## Иллюзия Счастья и Хрупкость Надежд

В начале поэмы Евгений предстает перед нами простым, скромным человеком, живущим тихой, непримечательной жизнью. Его мечты просты и понятны: он хочет жениться на Параше, создать семью и обрести домашний уют. Он не стремится к богатству или славе, его желания сосредоточены на самом необходимом для человеческого счастья – любви и спокойствии. Он скромен в своих ожиданиях, готов трудиться и довольствоваться малым, что лишь подчеркивает его принадлежность к рядовым жителям Петербурга, к тем, кто обеспечивает фундамент существования великого города.

Пушкин намеренно создает идиллическую картину будущего Евгения, наполненную картинами семейного очага, играми детей и тихими вечерами в кругу близких. Эта идиллия намеренно подчеркнута, дабы усилить эффект трагического разрушения, которое ожидает героя в дальнейшем. Надежды Евгения кажутся вполне осуществимыми, его счастье – близким и реальным. Однако, как мы вскоре узнаем, этот мир хрупок и уязвим, он легко может быть разрушен безжалостным натиском стихии и роковой непредсказуемостью судьбы.

Перспектива женитьбы на Параше не просто мечта, но и своего рода якорь, удерживающий Евгения в реальности. Эта любовь дарит ему цель, наполняет его существование смыслом. Потеря Параши, следовательно, равносильна потере самой основы его жизни, лишению его надежды и веры в будущее. Именно поэтому трагедия Евгения так глубока и всеобъемлюща. Она не ограничивается только личной утратой, но и затрагивает фундаментальные вопросы человеческого существования.

## Стихия и Бессилие Человека

Наводнение 1824 года становится катализатором трагедии Евгения. Разбушевавшаяся стихия сметает все на своем пути, уничтожая не только дома и улицы, но и надежды и мечты тысяч людей. Описание наводнения в поэме выполнено с поразительной силой и реализмом, передавая ужас и отчаяние, охватившие город. Пушкин использует яркие метафоры и сравнения, чтобы показать мощь и неукротимость стихии, перед которой человек оказывается совершенно бессильным. Нева, вышедшая из берегов, предстает как грозная, живая сила, сметающая все на своем пути.

Евгений, оказавшись в эпицентре катастрофы, становится свидетелем разрушения привычного мира. Он видит гибель людей, разрушение домов, крушение надежд. Страх и ужас парализуют его волю, он не в силах что-либо изменить или предотвратить. Он лишь наблюдает, как стихия безжалостно уничтожает все, что ему дорого. Именно в этот момент происходит осознание собственной беспомощности перед лицом неукротимой силы природы.

Наводнение не просто разрушает физический мир Евгения, но и внутренний. Он теряет не только Парашу, но и веру в справедливость, в разумность мироздания. Он понимает, что его жизнь, его мечты, его надежды – всего лишь песчинки в огромном, безжалостном мире, где человек не имеет никакой власти над судьбой. Это осознание является одним из ключевых элементов трагедии Евгения.

## Противостояние Медному Всаднику и Восстание Против Судьбы

Узнав о гибели Параши, Евгений погружается в отчаяние. Его разум помутился от горя, он бродит по городу в беспамятстве, не находя себе места. Осознание потери любимой и бессилия перед лицом стихии приводит его к Медному всаднику, памятнику Петру I, основателю Петербурга. В этом образе воплощается не только государственная власть, но и историческая необходимость, предопределенность судьбы.

Евгений видит в Медном всаднике причину своих страданий. Для него памятник становится символом бездушной государственной машины, которая пренебрегает интересами простых людей, которая ставит государственные цели выше личных. Он обвиняет Петра I в том, что тот построил город на опасном месте, обрекая его на постоянные наводнения. Не в силах смириться со своей судьбой, Евгений бросает вызов Медному всаднику, выражая тем самым протест против власти, против истории, против самой судьбы.

Этот бунт Евгения – отчаянный и безнадежный. Он понимает, что не может победить Медного всадника, но он не может и смириться со своей участью. Его протест – это крик души, выражение боли и отчаяния человека, доведенного до крайности. Этот эпизод является кульминацией трагедии Евгения, демонстрируя его полное отчаяние и потерю надежды.

## Безумие и Смерть как Исход

После столкновения с Медным всадником Евгений теряет рассудок. Его сознание разрушено горем и отчаянием. Он бродит по городу, преследуемый образом Медного всадника, который, как ему кажется, ожил и преследует его. Безумие становится для Евгения своего рода избавлением от невыносимой боли, но в то же время и окончательным крахом.

Смерть Евгения – трагический финал его истории. Он умирает на пороге того самого домика, где жила Параша, так и не сумев смириться со своей утратой. Его смерть – это символ гибели маленького человека в жестоком и несправедливом мире. Он стал жертвой стихии, государственной власти и собственной судьбы.

Трагедия Евгения – это не просто история личной утраты, но и глубокое философское размышление о месте человека в истории, о столкновении личности и государства, о противостоянии между свободой и необходимостью. Пушкин показывает, как легко может быть разрушена жизнь простого человека, как хрупки его мечты и надежды перед лицом неумолимой силы истории и стихии.

## Значение Образа Евгения в Русской Литературе

Образ Евгения в "Медном всаднике" стал одним из самых трагических и значимых в русской литературе. Он является воплощением "маленького человека", чья судьба оказывается в руках внешних сил, перед которыми он бессилен. Трагедия Евгения – это трагедия всего человечества, обреченного на страдания и потери в мире, где торжествуют безжалостная необходимость и неумолимая стихия.

Многие русские писатели обращались к образу "маленького человека" в своих произведениях, развивая тему трагического столкновения личности и общества. Евгений Пушкина стал своего рода предтечей таких героев, как Акакий Акакиевич Башмачкин из "Шинели" Гоголя, Родион Раскольников из "Преступления и наказания" Достоевского и многие другие.

Трагедия Евгения продолжает волновать читателей и сегодня. Она заставляет нас задуматься о ценности человеческой жизни, о хрупкости счастья и о необходимости сострадания к тем, кто страдает и теряет. Поэма "Медный всадник" – это не просто исторический рассказ, но и вечное напоминание о трагической судьбе человека в мире, где царят стихия, власть и неумолимая история. Образ Евгения, с его разбитыми мечтами и отчаянным бунтом, навсегда останется в памяти читателей как символ человеческой уязвимости и трагического одиночества.