Из каких реалий строится литературный мир Москвы в романе Булгакова «Мастер и Маргарита»?

Роман Михаила Булгакова "Мастер и Маргарита" – это не просто мистическая история о любви и добре против зла. Это еще и блистательная, сатирическая панорама московской жизни 1930-х годов, в особенности – жизни литературной богемы. Булгаков, сам прошедший через тернии признания и критики, с беспощадной точностью воссоздает атмосферу литературных кругов того времени, наполняя ее гротеском, юмором и горечью. Чтобы понять глубину романа, необходимо внимательно изучить те реалии, из которых художник сплетает свой литературный мир Москвы.

## Воланд и его свита как зеркало литературных нравов

Первое появление Воланда и его свиты в Москве не случайно происходит в парке на Патриарших прудах, где беседуют литераторы Берлиоз и Бездомный. Этот выбор места символичен. Патриаршие пруды – это центр московской культурной жизни, место встреч, дискуссий, а иногда и закулисных интриг. Берлиоз, председатель правления МАССОЛИТа (вымышленной литературной организации), представляет собой типичный образец советского функционера от литературы. Он уверен в своей непогрешимости, догматичен и не терпит инакомыслия. Бездомный, молодой и амбициозный поэт, сначала верит в официальную идеологию, но под влиянием Воланда начинает сомневаться в своих убеждениях.

Свита Воланда – это калейдоскоп ярких и запоминающихся персонажей, каждый из которых отражает определенные черты московской литературной среды. Коровьев – ловкий и циничный плут, готовый на любую аферу. Азазелло – жестокий и беспринципный исполнитель воли Воланда. Гелла – вампирша, олицетворяющая соблазн и искушение. Кот Бегемот – пожалуй, самый яркий и комичный персонаж, сочетающий в себе наглость, хитрость и любовь к развлечениям. Вся эта разношерстная компания разоблачает пороки и недостатки московских литераторов, высмеивает их тщеславие, лицемерие и конформизм.

Сатирическое изображение писателей и критиков достигает апогея в сцене в Варьете, где Воланд и его свита устраивают представление, раскрывающее алчность, зависть и глупость зрителей, среди которых, конечно же, немало представителей литературных кругов. Булгаков показывает, что за фасадом респектабельности и высоких идеалов скрываются низменные страсти и пороки.

## МАССОЛИТ и его обитатели: галерея литературных типов

МАССОЛИТ – это вымышленная организация, но в ней легко узнаются черты реально существовавших литературных объединений советской эпохи. Это гротескное отображение Союза писателей, призванного контролировать творчество и направлять его в русло идеологии. Булгаков с иронией описывает МАССОЛИТ, его многочисленных членов, бесконечные заседания и бюрократические процедуры.

В МАССОЛИТе собрана целая галерея литературных типов, каждый из которых представляет собой определенный социальный или психологический портрет. Среди них:

* **Писатели-конформисты**: Готовы писать на любые темы, лишь бы угодить власти и получить материальные блага. Они лишены творческой искренности и оригинальности, их произведения – лишь пропагандистские штампы.
* **Критики-догматики**: Не способны оценить произведение искусства по его художественным достоинствам, а судят его исключительно с точки зрения соответствия идеологическим требованиям. Они травят талантливых писателей и способствуют торжеству серости и посредственности.
* **Карьеристы**: Используют литературу как средство достижения личных целей. Они интригуют, доносят друг на друга и готовы на все, чтобы продвинуться по служебной лестнице.
* **Бездарные графоманы**: Считают себя гениями, но их произведения не представляют никакой ценности. Они занимают чужие места и мешают развитию настоящей литературы.

Булгаков показывает, что МАССОЛИТ – это не место для творчества, а механизм подавления таланта и процветания конформизма. Это организация, где правят не вдохновение и мастерство, а интриги и доносы.

## Критика и цензура как душители свободы творчества

В романе "Мастер и Маргарита" отчетливо прослеживается тема критики и цензуры, которые играли определяющую роль в литературной жизни Москвы 1930-х годов. Булгаков сам не раз подвергался нападкам критики и испытывал трудности с публикацией своих произведений. В романе он показывает, как критика может стать орудием травли и уничтожения талантливых писателей.

История Мастера – яркое тому подтверждение. Его роман о Понтии Пилате подвергается жестокой критике со стороны литературных чиновников, которые не понимают и не принимают его новаторский взгляд на библейские события. Мастера обвиняют в "пилатчине", "мистицизме" и "искажении советской действительности". В результате травли Мастер теряет душевное равновесие, отказывается от своего романа и попадает в психиатрическую лечебницу.

Булгаков показывает, что цензура ограничивает свободу творчества и препятствует развитию настоящей литературы. Он обличает тех, кто использует критику и цензуру для достижения личных целей и подавления инакомыслия.

## Квартирный вопрос и коммунальный быт как отражение социальных проблем

В романе "Мастер и Маргарита" большое внимание уделяется квартирному вопросу и коммунальному быту. Эта тема была крайне актуальна для Москвы 1930-х годов, когда из-за жилищного кризиса люди были вынуждены жить в стесненных условиях, в коммунальных квартирах, где процветали склоки, доносы и зависть.

"Нехорошая квартира" № 50, в которой поселяется Воланд и его свита, становится символом хаоса и разрушения, которые царят в московском обществе. Жильцы квартиры постоянно жалуются друг на друга, интригуют и пытаются завладеть чужой жилплощадью. Булгаков показывает, что квартирный вопрос порождает низменные страсти и пороки.

Тема коммунального быта тесно связана с темой доносительства. В романе многие персонажи доносят друг на друга, стремясь улучшить свое положение или отомстить за обиды. Булгаков показывает, что атмосфера страха и подозрительности отравляет жизнь людей и разрушает человеческие отношения.

## Театр как зеркало абсурда и гротеска

Театральные сцены в "Мастере и Маргарите" – это еще один способ Булгакова отразить абсурд и гротеск, царящие в московской жизни. Представление в Варьете, организованное Воландом и его свитой, становится ярким примером того, как реальность переплетается с фантасмагорией, а здравый смысл уступает место безумию.

Зрители Варьете, среди которых немало представителей литературных кругов, становятся жертвами иллюзий и обмана. Они жаждут развлечений и готовы поверить во что угодно, лишь бы уйти от серой и будничной реальности. Булгаков показывает, что театр может быть не только местом искусства, но и местом манипуляции и обмана.

Сцена с отрезанной головой Берлиоза, которую демонстрирует Воланд, шокирует и ужасает зрителей. Но в то же время она является метафорой духовной смерти, которая постигает тех, кто отрицает существование высших сил и поклоняется лишь материальным ценностям.

## Сатирическое обличение пороков общества

В целом ряде эпизодов Булгаков вскрывает и высвечивает пороки московского общества 30-х годов. Он высмеивает взяточничество, бюрократию, карьеризм, жажду наживы и другие негативные явления, которые процветали в советской Москве.

Он рисует картину города, в котором люди живут в страхе и подозрительности, где преобладает лицемерие и конформизм. Но в то же время Булгаков показывает, что в этом мире есть место для любви, милосердия и надежды. История Мастера и Маргариты – это история о любви, которая побеждает смерть, о прощении, которое освобождает от греха, и о вере, которая дает силы жить и творить.

"Мастер и Маргарита" – это не просто роман о Москве 1930-х годов. Это роман о вечных проблемах человеческого бытия, о борьбе добра и зла, о свободе и несвободе, о любви и ненависти. Булгаков использует реалии московской жизни как фон, на котором разворачивается грандиозная драма, имеющая общечеловеческое значение.

В заключение можно сказать, что литературный мир Москвы в романе "Мастер и Маргарита" строится на самых разных реалиях: это и жизнь литературной богемы, и критика советской системы ценностей, и изображение коммунального быта, и сатирическое обличение пороков общества. Все эти элементы тесно переплетаются между собой, образуя сложную и многогранную картину московской жизни 1930-х годов, увиденную глазами гениального писателя Михаила Булгакова.