Тема поэта и поэзии с опорой на стихотворения Пушкина 'Поэту' и 'Поэт'

Александр Сергеевич Пушкин, глыба русской литературы, оставил неизгладимый след не только в прозе, но и в поэзии. Его стихи, пронизанные гением, до сих пор волнуют сердца читателей и вдохновляют новые поколения авторов. Среди богатого наследия Пушкина особое место занимают произведения, посвященные осмыслению роли поэта и сущности поэзии. Стихотворения "Поэту" и "Поэт" являются ярким примером глубокого понимания Пушкиным природы творчества, его ответственности перед обществом и перед самим собой. Эти два стихотворения, написанные в разное время и в разных стилях, словно вступают в диалог друг с другом, раскрывая многогранный образ поэта и его миссии.

Произведение "Поэту" (1830) представляет собой своеобразный манифест, обращенный к самому поэту. Это призыв к независимости от мнения толпы, к самодостаточности и верности своему вдохновению. Пушкин призывает поэта пренебрегать "судом глупца" и черпать вдохновение лишь в самом себе. Стихотворение наполнено энергией свободы, утверждением права поэта на творческую независимость. Оно словно предостерегает от опасности поддаться давлению общественного мнения, от соблазна угодить вкусам публики в ущерб истинности и глубине поэтического замысла. Пушкин подчеркивает, что истинная ценность поэзии заключается не в признании толпы, а в ее способности отражать внутренний мир поэта, его мысли и чувства. Ключевые строки стихотворения – "Ты царь: живи один. Дорогою свободной Иди, куда влечет тебя свободный ум".

А вот стихотворение "Поэт" (1827) показывает нам поэта в двух различных состояниях. Сначала он предстает перед нами погруженным в обыденность, рассеянным и равнодушным. Но внезапно его касается "божественный глагол", и он преображается. Поэт пробуждается от спячки, его душа наполняется вдохновением, и он готов творить. Стихотворение раскрывает двойственную природу поэта, его способность жить в двух мирах: мире повседневности и мире вдохновения, мире земном и мире небесном. Состояние вдохновения описывается как нечто могущественное, преображающее, дающее поэту возможность видеть мир по-новому, глубже и ярче. "Дохнул божественный глагол, И встал, как пробужденный орел, Расправил крылья, полетел…". В этом и есть та самая поэтическая искра, дар свыше, которым наделен избранный.


Важнейшей темой, проходящей через оба стихотворения, является тема взаимоотношений поэта и толпы. В стихотворении "Поэту" эта тема звучит особенно остро. Пушкин подчеркивает неизбежность конфликта между гением и посредственностью. Толпа, не способная понять истинную ценность поэзии, часто отвергает и высмеивает поэта, стремясь низвести его до своего уровня. Пушкин призывает поэта не обращать внимания на "крики глупых", не тратить силы на то, чтобы доказывать свою правоту тем, кто не способен понять его. Он утверждает, что поэт должен черпать вдохновение лишь в самом себе и творить в соответствии со своими идеалами.

Этот конфликт порождает трагическое одиночество поэта. Он оказывается оторванным от общества, непонятым и непризнанным. Но именно в этом одиночестве, как считает Пушкин, и заключается сила поэта. Свободный от влияния толпы, он может творить, не оглядываясь на чужое мнение, и создавать произведения, исполненные искренности и глубины. Поэт "живёт один", и в этом его сила, его возможность видеть мир таким, каким он есть, а не таким, каким его хочет видеть толпа. Это бремя гения – быть одиноким, непонятым, но при этом продолжать нести свет истины и красоты.


В стихотворении "Поэт" особое внимание уделяется процессу вдохновения. Вдохновение предстает как некое божественное откровение, как милость, дарованная поэту свыше. Оно внезапно преображает поэта, наделяет его сверхъестественной силой и способностью видеть мир в ином свете. Это состояние сравнимо с пробуждением орла, который расправляет крылья и взлетает в небо. Вдохновение преображает не только поэта, но и его творчество. Стихи, написанные под влиянием вдохновения, обретают особую силу и глубину, они способны затронуть самые сокровенные струны человеческой души.

Но вдохновение – это не только радость и восторг, это еще и ответственность. Поэт, получивший дар вдохновения, обязан использовать его во благо, нести свет истины и красоты в мир. Он должен быть голосом тех, кто не может говорить, защитником угнетенных и обездоленных. Вдохновение – это не только источник творчества, но и источник миссии поэта. Он должен чувствовать эту ответственность и нести ее с достоинством.


Пушкин в обоих стихотворениях подчеркивает необходимость свободы творчества для поэта. Свобода – это не только отсутствие внешних ограничений, но и внутренняя независимость от мнения толпы, от корыстных целей и амбиций. По-настоящему свободный поэт творит не ради славы или денег, а по велению сердца, по внутренней потребности выразить свои мысли и чувства. И только будучи свободным, поэт способен создавать произведения, исполненные истинной красоты и силы.

Свобода тесно связана с искренностью. Поэт должен быть искренним в своем творчестве, не бояться говорить правду, даже если она не нравится окружающим. Он должен быть верен своим идеалам и убеждениям, не поддаваться давлению и не идти на компромиссы с совестью. Искренность – это основа поэтического дара, это то, что делает его слова живыми и убедительными. Подлинный поэт не боится быть самим собой, выражать свои мысли и чувства открыто и честно.


Поэзия, по мнению Пушкина – это не просто красивое развлечение, а мощный инструмент воздействия на мир. Поэт несет ответственность за свои слова, за то, как они влияют на умы и души людей . Поэт - глашатай истины, способный пробуждать в людях лучшие качества. Его слово может вдохновлять на подвиги, утешать в горе, открывать новые горизонты. Поэтому поэт должен осознавать всю меру своей ответственности и использовать свой талант во благо общества.

Но ответственность поэта не ограничивается только общественной деятельностью. Он также несет ответственность перед самим собой, перед своим даром. Он должен постоянно совершенствоваться, развивать свой талант, искать новые формы и выражения. Он должен быть верен своему призванию и не разменивать свой дар на мелочи. Только тогда он сможет выполнить свою миссию и оставить след в истории литературы. Пушкин видел в поэте не просто творца, но и человека, способного влиять на судьбы мира. Поэт должен быть честен, справедлив и бесстрашен, готовым отстаивать свои идеалы даже перед лицом опасности.


Сравнение стихотворений "Поэт" и "Поэту" позволяет проследить эволюцию образа поэта в творчестве Пушкина. В раннем стихотворении "Поэт" акцент делается на божественном даре, на внезапном преображении, которое происходит с поэтом под влиянием вдохновения. Поэт предстает как избранник, отмеченный особой печатью, наделенный способностью видеть мир в ином свете. Поэт, словно просыпаясь, расправляет крылья и взлетает в мир вдохновения, оставляя позади обыденность.

В позднем стихотворении "Поэту" акцент смещается в сторону ответственности и независимости. Поэт предстает как личность, способная противостоять давлению толпы, отстаивать свои убеждения и творить в соответствии со своими идеалами. Здесь уже нет акцента на особой избранности, а подчеркивается необходимость внутреннего самоопределения и верности себе. Если в раннем стихотворении поэт – это, прежде всего, творец, то в позднем – это еще и гражданин, осознающий свою ответственность перед обществом. Поэт, ставший пророком, несет своё слово людям. Произведения Пушкина – это гимн свободе, гимн человеческому духу, вечный диалог с музой, который будет продолжаться до тех пор, пока существует мир и в нём живёт искра Поэзии.