Сочинение Анализ пятой главы 'Герой нашего времени'

Глава "Фаталист" – кульминационная точка романа Михаила Юрьевича Лермонтова "Герой нашего времени". Она не только ставит жирную точку в истории скитаний Григория Александровича Печорина, но и поднимает глобальные вопросы о предопределении, свободе воли, смысле жизни и роли случая в человеческой судьбе. Это своеобразное философское эссе, вплетенное в канву занимательного повествования, где Печорин предстает перед нами не только как наблюдатель и манипулятор, но и как активный участник судьбоносных событий, бросающий вызов року. "Фаталист" – это квинтэссенция печоринского характера, его скептицизма, его жажды действия и его глубокого разочарования в мире.

Сюжет главы развивается динамично и напряженно. Офицеры, собравшиеся у майора С., предаются карточной игре. Разговор заходит о предопределении, о том, предначертана ли человеку судьба и может ли он ее изменить. Печорин, как всегда, занимает позицию скептика и циника. Он отрицает предопределение и утверждает, что человек сам кузнец своего счастья. В качестве эксперимента, доказывающего его правоту, он предлагает Вуличу, сербскому поручику, известному своей мрачностью и фаталистическим настроем, испытать судьбу. Печорин предлагает Вуличу выстрелить себе в голову из пистолета, заряженного только одной пулей, чтобы проверить, предначертано ли ему умереть в этот момент.

Вулич соглашается. В наступившей тишине слышен только стук часов. Вулич приставляет пистолет к виску и нажимает на курок. Происходит осечка. Второе нажатие – и выстрел раздается оглушительным раскатом. Все бросаются к Вуличу, думая, что он убит. Но оказывается, пуля прошла мимо. Печорин утверждает, что видел на лице Вулича печать смерти, и предсказывает его скорую кончину.

Ночью Вулич погибает от руки пьяного казака, зарубившего его шашкой. Предсказание Печорина сбывается. Он отправляется на поимку убийцы и, рискуя жизнью, обезоруживает его, тем самым косвенно вмешиваясь в ход событий. В конце главы Печорин размышляет о произошедшем, пытаясь понять, был ли это действительно рок или просто стечение обстоятельств. Он приходит к выводу, что, возможно, предопределение и существует, но оно слишком неявно и завуалировано, чтобы его можно было понять.

## Печорин и Фатализм Экзистенциальный Кризис

Печорин в главе "Фаталист" предстает перед нами во всем многообразии своих противоречий. С одной стороны, он – скептик и рационалист, отрицающий мистику и предопределение. Он верит в силу разума и в то, что человек способен контролировать свою жизнь. С другой стороны, он – герой, тоскующий по сильным чувствам и готовый рисковать жизнью ради острых ощущений. Он словно ищет подтверждения своим убеждениям, ставя эксперименты над собой и другими.

Эксперимент с Вуличем – это не просто игра в кости со смертью. Это попытка Печорина заглянуть за грань, узнать, есть ли там что-то, кроме пустоты. Он словно бросает вызов судьбе, пытаясь доказать себе и окружающим, что может ее перехитрить. Однако предсказание его сбывается, и он вынужден признать, что, возможно, в мире существуют силы, неподвластные человеческому разуму.

В то же время, Печорин, в отличие от Вулича, не является фаталистом в полном смысле этого слова. Он не принимает судьбу пассивно. Он действует, вмешивается в ход событий, пытается изменить их. Обезоруживание казака – это акт не только храбрости, но и бунта против предопределения. Печорин словно говорит: "Да, может быть, судьба и существует, но я не позволю ей управлять мной".

Его размышления в конце главы – это не просто философские рассуждения. Это попытка осмыслить свой опыт, найти свое место в мире, где царят случайность и неопределенность. Печорин не находит ответа на свои вопросы, но он продолжает искать. В этом и заключается его трагедия и его величие. Он – герой, обреченный на вечный поиск, на вечное сомнение.

## Вулич Жертва Предопределенности?

Образ Вулича в главе "Фаталист" – это антипод Печорина. Если Печорин – это скептик и рационалист, то Вулич – это фаталист, верящий в предопределение. Он мрачен, замкнут и словно смирился со своей судьбой. Эксперимент с пистолетом – это не проявление храбрости, а скорее отчаяния. Вулич словно хочет убедиться в том, что его жизнь предопределена, что он не может ее изменить.

Некоторые исследователи считают, что Вулич – это жертва предопределения. Он обречен на смерть с самого начала, и никакие его действия не могли этого предотвратить. Другие утверждают, что его смерть – это результат его фаталистических убеждений. Он словно запрограммировал себя на гибель, поверив в то, что не может избежать своей судьбы.

В любом случае, образ Вулича – это предостережение. Лермонтов показывает нам, что пассивное принятие судьбы может привести к трагическим последствиям. Человек должен бороться за свою жизнь, даже если ему кажется, что это бесполезно. В этом и заключается смысл человеческого существования.

## Символизм Деталей

В главе "Фаталист" Лермонтов использует множество символических деталей, которые помогают раскрыть основные темы романа. Карточная игра, которой начинается глава, – это символ игры судьбы. Офицеры, играющие в карты, словно пытаются предугадать свою судьбу, но в конечном итоге они становятся ее жертвами.

Пистолет, из которого Вулич стреляет себе в голову, – это символ смерти. Он напоминает о том, что жизнь человека хрупка и может оборваться в любой момент. Осечка пистолета – это момент надежды, это шанс изменить свою судьбу. Но Вулич упускает этот шанс, и его смерть становится неизбежной.

Ночь, когда погибает Вулич, – это символ неизвестности. В темноте все кажется более зловещим и непредсказуемым. Ночь подчеркивает иррациональность произошедшего, его неподвластность человеческому пониманию.

Обезоруживание пьяного казака – это акт возрождения. Печорин, рискуя жизнью, совершает благородный поступок. Он словно выходит из тени цинизма и разочарования и становится героем в полном смысле этого слова.

## "Фаталист" в Контексте Романа

Глава "Фаталист" является заключительной частью "Журнала Печорина" и своеобразным эпилогом ко всему роману. Она позволяет по-новому взглянуть на образ главного героя, понять его мотивы и цели. Печорин предстает перед нами не только как эгоист и манипулятор, но и как человек, находящийся в постоянном поиске смысла жизни.

"Фаталист" поднимает вопросы, которые волновали Лермонтова на протяжении всей его жизни. Это вопросы о предопределении, свободе воли, роли случая в человеческой судьбе. Лермонтов не дает однозначных ответов на эти вопросы, но он заставляет читателя задуматься о них.

Глава "Фаталист" укрепляет пессимистическую тональность романа. Она показывает, что человек обречен на одиночество и разочарование. Мир несправедлив и жесток, и в нем нет места для счастья. Однако, несмотря на это, человек должен продолжать бороться за свою жизнь, искать смысл в своем существовании.

## Значение "Фаталиста" в Литературе

Глава "Фаталист" оказала огромное влияние на русскую и мировую литературу. Она стала образцом психологической прозы, в которой внимание уделяется внутреннему миру героя, его мыслям и чувствам. "Фаталист" также повлиял на развитие философской прозы, поднимающей вопросы о смысле жизни и роли судьбы.

Многие писатели и философы черпали вдохновение в главе "Фаталист". Достоевский, Толстой, Ницше – все они размышляли над проблемами, поставленными Лермонтовым. Образ Печорина стал архетипом "лишнего человека", который нашел отражение в произведениях многих русских писателей.

Глава "Фаталист" по-прежнему актуальна и в наше время. Она заставляет нас задуматься о вечных вопросах человеческого существования, о нашей ответственности за свою жизнь и о нашей роли в мире. "Фаталист" – это не просто глава из романа, это философское эссе, которое будет волновать умы читателей еще многие поколения. Лермонтов создал произведение, которое не устаревает со временем, произведение, которое заставляет нас думать и чувствовать. Он показал трагедию человека, затерянного в мире, ищущего свой путь и не находящего его. И эта трагедия близка и понятна каждому из нас.